El territori de Krasnodar es considera amb raó una de les regions més pròsperes de Rússia amb una economia desenvolupada, un bon clima i tradicions espirituals de llarga data. Des de l'antiguitat, els cosacs han viscut al seu territori, que van lluitar dur per aquestes terres. I on hi ha cosacs, hi ha espiritualitat i monestirs. El territori de Krasnodar no és una excepció. La construcció de monestirs al Caucas es va intensificar només després que l'URSS va deixar d'existir. La construcció de monestirs i esglésies va començar a les grans ciutats del territori de Krasnodar i del territori de Stavropol.
Tradició espiritual de Kuban
Les primeres esglésies i monestirs ortodoxos del territori de Krasnodar van començar a aparèixer al segle XV, quan la costa del Mar Negre del Caucas va començar a ser desenvolupada activament pels colons russos d' altres regions de l'imperi.
No obstant això, la majoria dels monestirs actuals es reobren després de la caiguda del poder soviètic. Alguns monestirs del territori de Krasnodar es van reconstruir, alguns van ocupar edificis ja acabats i un va ser restaurat al lloc d'un antic monestir que existia al Kuban ja al segle XV.
Val la pena assenyalar que la majoria dels russosLa població, i amb ella els temples amb monestirs, va aparèixer al Kuban al segle XlX, quan, com a conseqüència de la guerra del Caucàs, es van alliberar zones importants al llarg de la frontera sud de l'imperi. Tanmateix, els cosacs, tot i que eren religiosos, preferien portar un estil de vida secular actiu amb tasques domèstiques, famílies nombroses i llars nombroses, de manera que la forma de vida monàstica no era molt popular al sud de Rússia.
Monestirs del territori de Krasnodar. Llista
Avui hi ha deu monestirs masculins i femenins a la regió. Per exemple, el monestir de l'Esperit Sant a Timashevsk es va obrir l'any 1992 gràcies als esforços del seu fundador i primer rector, el pare George, que era àmpliament conegut fora de la regió. Nombrosos pelegrins van visitar el monestir a la recerca d'ajuda a la pregària, guia i remissió dels pecats.
La llista completa de monestirs al territori de Krasnodar és la següent:
- Monestir de l'Esperit Sant.
- El Monestir de la Icona de la Mare de Déu "Mur Indestructible".
- Feodosia dels deserts caucàsics.
- El Convent de la Icona de la Mare de Déu "La Tsaritsa", situat a Krasnodar.
- Deserts creuats per a homes.
- Monestir de la Trinitat-Georgievski.
- Convent de l'Assumpció a Korenovsk.
- Metochion del monestir de Krasnodar de la icona "La Tsaritsa" al poble de Plastunovskaya.
- Ermita de Catherine-Lebyazhskaya.
- Convent de Santa Maria Magdalena.
Els monestirs d'homes al territori de Krasnodar estan representats per un monestir aDesert masculí de Timashevsk i Krestovaya.
Convencions
Un dels monestirs més grans i famosos del Caucas és el convent de Krasnodar, consagrat en honor a la icona de la Mare de Déu "La Tsaritsa". La història d'aquest monestir va començar l'any 2001 amb la construcció del temple.
Des del principi, es va triar com a solució arquitectònica el tipus de cúpula creuada del temple d'estil pseudo-bizantí. Més tard, es va portar al monestir una llista de la icona "All-Tsaritsa", feta pels monjos grecs especialment per al nou temple. A la tardor de 2017, quatre monges, set monges i tres novicies viuen al monestir.
No obstant això, el primer monestir que es va obrir al Kuban després d'una pausa de més de setanta anys va ser el Convent de la Dormició. Abans que l'any 1991 l'edifici en ruïnes de dos pisos fos transferit a la propietat de la diòcesi local, albergava una escola, i abans de la revolució, una banca comercial i un gimnàs. Tanmateix, el motiu de la creació d'un monestir en aquesta antiga casa va ser la presència de la capella de l'Assumpció en ell.
L'any 2017, el monestir estava tancat de la ciutat de Korenovsk amb una tanca de pedra alta, tenia la seva pròpia pròsfora, així com una font. Les monges porten una vida social activa, donant suport als alumnes de l'internat psiconeurològic, i els diumenges per als adults residents de Korenovsk es fan classes sobre la història de l'ortodòxia i els evangelis, es llegeix la Bíblia amb explicacions del clergat.
