En aquest article et familiaritzaràs amb un resum del "Materialisme i empiriocriticisme" de Lenin. Aquesta és una obra important per a la història del pensament marxista. Materialisme i empiriocriticisme és una obra filosòfica de Vladimir Lenin publicada l'any 1909. Era obligatori per estudiar a totes les institucions d'educació superior de la Unió Soviètica com a obra referent en el camp de la filosofia del materialisme dialèctic, part del pla d'estudis anomenat "Filosofia marxista-leninista".
Lenin va argumentar que la percepció humana reflecteix correctament i amb precisió el món exterior objectiu. Tot el marxisme rus, la filosofia del qual es distingeix per una certa originalitat, s'inclina a la mateixa conclusió.
Contradicció fonamental
Leninformula la contradicció filosòfica fonamental entre idealisme i materialisme de la següent manera: “El materialisme és el reconeixement dels objectes en si mateixos fora de la consciència. Les idees i les sensacions són còpies o imatges d'aquests objectes. L'ensenyament contrari (idealisme) diu: els objectes no existeixen fora de la consciència, són "connexions de sensacions".
Història
El llibre, el títol complet del qual és Materialisme i empiriocriticisme: notes crítiques sobre una filosofia reaccionària, va ser escrit per Lenin entre febrer i octubre de 1908, quan va ser exiliat a Ginebra i Londres, i publicat a Moscou al maig. 1909 per l'editorial Zveno. S'han perdut el manuscrit original i els materials preparatoris.
La major part del llibre es va escriure mentre Lenin era a Ginebra, amb l'excepció d'un mes que va passar a Londres, on va visitar la biblioteca del Museu Britànic per accedir a material filosòfic i de ciències naturals contemporanis. L'índex enumera més de 200 fonts per al llibre.
El desembre de 1908, Lenin es va traslladar de Ginebra a París, on fins a l'abril de 1909 va treballar en la correcció de proves. Alguns passatges van ser editats per evitar la censura reial. Va ser publicat a la Rússia tsarista amb molta dificultat. Lenin va insistir en la ràpida distribució del llibre i va destacar que "no només obligacions literàries, sinó també serioses polítiques" estaven associades amb la seva publicació.
Fons
Aquesta és una de les obres més importants de Lenin. El llibre va ser escrit com a reacció icrítica de l'obra en tres volums Empiriomonism (1904–1906) d'Alexander Bogdanov, el seu oponent polític al partit. El juny de 1909, Bogdanov va ser derrotat en una miniconferència bolxevic a París i expulsat del Comitè Central, però encara va mantenir un paper adequat a l'ala esquerra del partit. Va participar en la revolució russa i després de 1917 va ser nomenat director de l'Acadèmia Socialista de Ciències Socials.
Materialism and Empirio-Criticism va ser republicat en rus el 1920 amb un article de Vladimir Nevsky com a introducció. Posteriorment va aparèixer en més de 20 idiomes i va adquirir un estatus canònic en la filosofia marxista-leninista, com molts dels altres escrits de Lenin.
"Materialisme i empiriocrítica" de Lenin: contingut
Al capítol I, "L'epistemologia de l'empiriocrítica i el materialisme dialèctic I", Lenin parla del "solipsisme" de Mach i Avenarius. Aquesta observació abstracta (a primera vista) va tenir una gran influència en la filosofia del marxisme rus.
Al capítol II "L'epistemologia de l'empiriocríticisme i el materialisme dialèctic II" Lenin, Chernov i Basarov comparen les opinions de Ludwig Feuerbach, Joseph Dietzgen i Friedrich Engels i comenten el criteri de la pràctica en epistemologia.
Al capítol III, "L'epistemologia de l'empiriocrítica i el materialisme dialèctic III", Lenin pretén definir "matèria" i "experiència" i considera les qüestions de causalitat i necessitat de la naturalesa, així com "llibertat i necessitat" i "el principi de l'economia del pensament". Es dedica molt de temps a això"Materialisme i empiriocrítica" de Lenin.
Al capítol IV: "Els filòsofs idealistes com a coautors i successors de l'empirio-críticisme" Lenin examina la crítica de Kant (tant des de la dreta com des de l'esquerra), la filosofia de la immanència, l'empirio de Bogdanov i Hermann von La crítica de Helmholtz als "personatges teòrics".
Al capítol V: "La darrera revolució de la ciència i l'idealisme filosòfic", Lenin considera la tesi que la "crisi física" ha "desaparegut de la matèria". En aquest context, parla d'"idealisme físic" i assenyala (a la p. 260): "Després de tot, l'única propietat de la matèria, el reconeixement de la qual s'associa al materialisme filosòfic, és la propietat de ser una realitat objectiva fora de la nostra consciència."
Al capítol VI: Empiriocrítica i materialisme històric, Lenin examina autors com Bogdanov, Suvorov, Ernst Haeckel i Ernst Mach.
A més del capítol IV, Lenin passa a la pregunta: "Des de quin costat va criticar N. G. Chernyshevsky el kantisme?"
Què és l'empiriocrítica
Aquesta filosofia en la seva forma habitual va ser desenvolupada per Ernst Mach. De 1895 a 1901 Mach va ocupar la nova càtedra d'"història i filosofia de les ciències inductives" a la Universitat de Viena. En els seus estudis històricofilosòfics, Mach va desenvolupar una filosofia de la ciència fenomenista que va tenir influència als segles XIX i XX. Inicialment va veure les lleis científiques com a resums d'esdeveniments experimentals dissenyats per fer comprensibles dades complexes, però més tard va emfatitzar les funcions matemàtiques com a més útils.manera de descriure els fenòmens sensorials. Així, les lleis científiques, encara que una mica idealitzades, es preocupen més de descriure les sensacions que de la realitat, ja que existeix més enllà de les sensacions.
L'objectiu que ella (ciència física) s'ha proposat és l'expressió abstracta més senzilla i econòmica dels fets. Quan la ment humana, amb la seva capacitat limitada, intenta reflectir la rica vida del món del qual forma part, té totes les raons per actuar econòmicament.
Aclariment filosòfic
En separar mentalment el cos de l'entorn canviant en què es mou, realment estem intentant alliberar el grup de sensacions al qual estan units els nostres pensaments i que són relativament més estables que els altres del flux de totes les nostres sensacions..
El positivisme de
Mach també va influir en molts marxistes russos com Alexander Bogdanov. El 1908, Lenin va escriure l'obra filosòfica Materialisme i empiriocrítica (publicada el 1909). En ella criticava el maschisme i les opinions dels "maquistes russos". Lenin també va citar en aquest treball el concepte d'"èter" com el mitjà a través del qual es propaguen les ones de llum, i el concepte de temps com a absolut.
Empiriocrítica és un terme per a una filosofia estrictament positivista i radicalment empírica, fundada pel filòsof alemany Richard Avenarius i desenvolupada per Mach, que afirma que tot el que podem conèixer són les nostres sensacions i queel coneixement s'ha de limitar a l'experiència pura. Aquesta tesi també s'escolta al Materialisme i empiriocrític de Lenin.
Crítica a altres escoles filosòfiques
En línia amb la filosofia empiriocrítica, Mach es va oposar a Ludwig Boltzmann i altres que van proposar una teoria atòmica de la física. Com que ningú pot observar directament coses de la mida dels àtoms, i com que cap model atòmic era coherent en aquell moment, la hipòtesi atòmica de Mach semblava infundada i potser no prou "econòmica". Mach va tenir una influència directa sobre els filòsofs del Cercle de Viena i l'escola del positivisme lògic en general.
Principis
A Mach se li atribueixen una sèrie de principis que defineixen el seu ideal de teorització física, el que ara s'anomena "física de Mach".
L'observador s'ha de basar únicament en fenòmens observats directament (d'acord amb les seves inclinacions positivistes). Ha d'abandonar completament l'espai i el temps absoluts en favor del moviment relatiu. Qualsevol fenomen que sembli relacionat amb l'espai i el temps absoluts (com ara la inèrcia i la força centrífuga) s'ha de considerar que sorgeix de la distribució a gran escala de la matèria a l'univers.
Aquest últim és assenyalat, en particular, per Albert Einstein com el principi de Mach. Einstein el va anomenar un dels tres principis subjacents a la teoria general de la relativitat. El 1930 va afirmar que "considera que Mach és el precursor de la relativitat general", tot i que Mach, abans de la seva mort, aparentment hauria rebutjatLa teoria d'Einstein. Einstein sabia que les seves teories no s'ajustaven a tots els principis de Mach, i cap teoria posterior els va complir malgrat els esforços considerables.
Constructivisme fenomenològic
Segons Alexander Riegler, l'obra d'Ernst Mach va ser un precursor del constructivisme. El constructivisme creu que tot el coneixement es construeix, no l'adquireix l'estudiant.
Materialisme dialèctic: la filosofia de Marx i Lenin
El materialisme dialèctic és una filosofia de la ciència i la natura desenvolupada a Europa i basada en els escrits de Karl Marx i Friedrich Engels.
El materialisme dialèctic adapta la dialèctica hegeliana al materialisme tradicional, que explora els subjectes del món en relació entre si en un entorn dinàmic i evolutiu, en oposició al materialisme metafísic, que explora parts del món d'una manera estàtica i aïllada. medi ambient.
El materialisme dialèctic accepta l'evolució del món natural i l'aparició de noves qualitats d'estar en noves etapes d'evolució. Com Z. A. Jordan, “Engels va utilitzar constantment la comprensió metafísica que el nivell més alt d'existència sorgeix i té les seves arrels en l'inferior; que un nivell superior representa un nou ordre de l'ésser amb les seves pròpies lleis irreductibles; i que aquest procés de progrés evolutiu està regulat per les lleis del desenvolupament, que reflecteixen les propietats bàsiques de "la matèria en moviment com un tot".
La formulació de la versió soviètica del materialisme dialèctic i històric (per exemple, al llibre de Stalin "Dialèctica imaterialisme històric") a la dècada de 1930 per Joseph Stalin i els seus associats es va convertir en la interpretació "oficial" soviètica del marxisme.
"Materialisme i empiriocrítica" de Lenin: ressenyes
Què passa amb les ressenyes d'aquest treball? Aquesta obra va ser ben rebuda pels marxistes russos i és considerada per molts com una de les obres principals de Lenin. Aquest llibre és molt estimat pels comunistes moderns. El "Materialisme i empirio-críticisme" de Lenin, de les quals encara s'estan escrivint ressenyes, va tenir una gran influència en el pensament marxista.
Els revisors subratllen que en aquesta obra Lenin va revelar el caràcter reaccionari de l'empiriocrítica, va destacar el seu caràcter antiquat i l'esperit burgès del positivisme com a tal. El pseudomaterialisme positivista, segons Lenin, va ser creat per servir els interessos de la burgesia com a classe, així com per anivellar el paper del clergat per posar-los en desavantatge respecte a la burgesia.
Al mateix temps, Lenin és elogiat per emfatitzar la naturalesa evolutiva del materialisme dialèctic. El materialisme dialèctic, segons molts revisors, és una filosofia evolutivament superior al positivisme, i té com a objectiu la prevalença de noves relacions laborals que les recolzades pels filòsofs positivistes.
