Kiev-Pechersk Lavra és un dels llocs més populars de Kíev, que és visitat per turistes, convidats de la capital d'Ucraïna i creients. Les coves properes atrauen visitants amb el seu misteri, la seva història antiga i les llegendes interessants sobre tresors subterranis i poders curatius.
Història de la Lavra
La Lavra de Kíev-Pechersk va ser fundada l'any 1051, durant el regnat del príncep Yaroslav el Savi. Era l'època del baptisme de Rússia, i aquí van començar a venir els primers pastors de l'Església ortodoxa i monjos. Alguns monjos van fugir de Bizanci, la qual cosa va ser de gran importància per trobar aquí un lloc especial i introduir a la gent en la forma de vida monàstica. Els vells russos corrents estaven admirats per les icones i els monjos sagrats.
Molts monjos que arribaven a la ciutat buscaven la solitud, que podien trobar a les coves i calabossos. La paraula "lavra" en grec significa "assentament de l'església" o "barri construït".
El primer poblador de les coves properes va ser Hilarion, que més tard esdevingué el metropolità de Kíev. Aquí també vivien el monjo Antoni, que esdevingué el fundador del monestir, i el seu deixeble Teodosi,a qui els historiadors atribueixen mèrits per inculcar el monaquisme a l'antiga Rússia d'acord amb el medi ambient.
L'any 1073, sota Antoni de les Coves, es va erigir la catedral de l'Assumpció de la Santíssima Theotokos, que més tard va ser destruïda repetidament com a resultat de les incursions, guerres, incendis i terratrèmols dels mongols. L'última destrucció va tenir lloc el 1941, quan els invasors alemanys la van fer esclatar. I només el 1995 va començar el renaixement del temple, que es va completar l'agost de 2000, amb l'inici de les celebracions dedicades al 950è aniversari de la Lavra de Kíev-Pechersk.
Els objectes principals de la Lavra
Kiev-Pechersk Lavra és un gran complex d'edificis, format per la catedral de l'Assumpció, la torre Onufrievsky i l'església del refectori de St. Antoni i Teodosi, l'Església de la Santa Creu, l'Església de la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, l'Església de la Icona de la Mare de Déu i moltes altres. altres
I, per descomptat, les coves properes i llunyanes de la Lavra de Kíev-Pechersk, que conserven molts enterraments antics, són especialment populars i famoses. La seva longitud és de 300 i 500 m, respectivament. Els seus noms indiquen la llunyania de la Lavra Superior i la Gran Església, que va ser el primer temple de pedra en els anys en què els primers monjos van començar a moure's de les coves a la superfície.
Fa 1000 anys, el monestir de les coves, situat a la vora del Dnièper, probablement s'assemblava als moderns monestirs supra-Dnièster: diverses entrades estretes que començaven en vessants o terrasses que conduïen a turons boscosos. Camins conduïts d'ells, alguns - fins aaigua, altres amunt.
Coves de Lavra properes
Segons el seu propòsit, els calabossos van ser utilitzats originalment pels monjos com a habitatge. La longitud total dels passatges és de 383 m, l'alçada és de fins a 2 m i l'amplada és de fins a 1,5 m. Les catacumbes es col·loquen a la capa subterrània amb una profunditat de 5-15 m des de la superfície. Tots ells van ser excavats en l'antiguitat pels colons a la pedra arenisca porosa que formen els turons de Kíev. La recerca d'algunes de les coves de sal més properes a aquesta zona no té sentit. Aquestes sales de tractament a la ciutat només existeixen de forma artificial.
Les masmorres, també anomenades coves d'Antoni, consisteixen en:
- tres carrers, el principal dels quals és Pecherskaya, comença des de l'església de Vvedenskaya, la més gran de la part subterrània de la Lavra;
- refectori on solia reunir-se els monjos;
- tres esglésies rupestres subterrànies: Introducció, Anthony i Varlaam.
A les parets de les coves, els científics van trobar inscripcions en diferents idiomes, datades entre els segles XII i XVII. A causa del fet que les parets van estar cobertes de calc durant molt de temps, van romandre sense explorar. Tanmateix, quan els arqueòlegs van rentar les capes superiors i van treure el guix, van descobrir bells frescos creats per mans d'antics mestres.
La moderna entrada a les coves properes de la Lavra de Kíev-Pechersk es fa en forma d'edifici de dos pisos al costat de l'església de l'Ex altació de la Creu, que es va construir segons el projecte d'A. Melensky a principis del segle XIX
La vida dels monjos a les coves
No hi havia tants monjos que visquessin a les coves tot el temps, només realsascetes que es van emparedar en cel·les, deixant una petita finestra per al trasllat d'aigua i aliments. Dormien en llits de fusta. L'entrada central es va fortificar primer amb suports de fusta, i després amb uns de maó, es va col·locar una estufa a prop per escalfar els calabossos de la cova.
També es van construir temples sota terra, en els quals resaven els monjos, així com els pelegrins entrants, el nombre dels quals augmentava cada any. A causa de la gran afluència de creients, els monjos van anar ampliant i allargant els passadissos subterranis, ja que alguns fidels fins i tot es van quedar atrapats en llocs estrets.
La història de les coves properes i llunyanes es divideix en quatre períodes de temps:
- 11 Art. - els monjos viuen en cel·les subterrànies;
- 11-16 cc. - coves convertides en necròpolis;
- 17-20 cc. - s'han convertit en un lloc de pelegrinatge per als creients;
- 20 Art. - es va convertir en objecte d'investigació científica.
Després que la majoria dels habitants subterranis decidís traslladar-se a viure a la superfície, en cel·les sobre el sòl, més còmodes, lluminoses i càlides, les coves es van convertir en un lloc d'enterrament, una necròpolis de Lavra. Aquí van ser enterrats les persones més justes i famoses, entre les quals no només hi havia monjos. Fins i tot hi ha les relíquies i el cap del bisbe romà St. Climent, transportat des de l'Església dels Delmes, destruït durant la invasió tàrtar-mongol.
Es van fer travessies especials perquè els pelegrins poguessin caminar en rotllana sense provocar embussos. Els habitants subterranis van instal·lar passadissos perpendiculars als principals, i s'hi instal·len taüts amb les relíquies dels sants de la Lavra. Als cementiris subterranis hi ha un microclima sec i constanttemperatura, que contribueix a la momificació parcial dels cossos dels morts ia la seva conservació a llarg termini.
L'any 1830, en alguns passadissos subterranis de Near Caves, els sòls es van disposar amb lloses de ferro colat portades de Tula.
Enterraments i relíquies
Als laberints subterranis hi ha molts nínxols on hi ha llocs d'enterrament: arcosòlies, criptes-criptes, així com loculi, tombes estretes a les parets. Els morts nobles i eminents eren enterrats tradicionalment en arcosols i criptes, la gent comuna eren enterrats en locules.
Els enterraments històrics més famosos, i no només els sants, a les coves properes (79 en total):
- Ilya Muromets, que testimonia la seva existència real;
- Néstor el cronista, que va escriure el famós conte dels anys passats;
- el primer metge de Kievan Rus Agapit;
- pintors d'icones Allipius i Gregory;
- príncep de la dinastia Txernihiv Nicholas Svyatosha;
- Gregory the Wonderworker;
- El nen màrtir Joan, a qui el príncep Vladimir va sacrificar durant l'època de les creences paganes, etc.
Mapes de coves
Una llarga recerca als arxius de mapes antics va donar lloc a gairebé 30 còpies, que contenien imatges gràfiques i plànols dels darrers 400 anys. El més antic d'ells data del segle XVII.
Els primers dibuixos gràfics de les coves es van trobar als marges del manuscrit d'un comerciant de Lvov Gruneweg, que va visitar la Lavra el 1584. Un d'ells, per exemple, represental'entrada a les masmorres, fortificada amb piles de roure, i es dóna una història sobre la longitud de les catacumbes durant 50 milles.
El primer mapa dels passos subterranis de la Lavra es troba al llibre "Teraturgima", escrit pel monjo A. Kalnofoysky l'any 1638. Els plànols de les coves Far i Near van ser compilats pels monjos de la Lavra, contenen un sistema de símbols, números i objectes i correspon gairebé completament a les targetes d'identificació modernes.
Els següents objectes valuosos de la crònica són mapes de la col·lecció "Kievo-Pechersky Paterik" (1661), fets pel gravador Ilya.
Després d'elaborar mapes detallats i investigar els passadissos subterranis, ja al segle XXI, es van descobrir passadissos emmascarats, que van ser oberts pels arqueòlegs. Van en diferents direccions: cap a la catedral de l'Assumpció, algunes, fins al Dnièper, però, grans col·lapses del sòl impedeixen un major progrés.
La disposició moderna de les Coves Propes es mostra a continuació, conté indicacions de tots els principals llocs d'enterrament de monjos i sants famosos, també indica la ubicació d'esglésies subterrànies, cel·les i altres locals.
Llegendes i tresors
Hi ha moltes llegendes sobre els innombrables tresors emmagatzemats a les masmorres de la Lavra. Un d'ells parla d'objectes de valor amagats a la cova Varangian (lladre), que van ser obtinguts pels normands que robaven vaixells mercants. Els tresors van ser descoberts pels monjos Fedor i Vasily al segle XI, i després enterrats de nou. Svyatopolk Izyaslavovich i el seu fill Mstislav van intentar arribar a ells, que van torturar els monjos fins a la mort per tortura, però no van aconseguir res. Restesels màrtirs encara es mantenen al calabós.
Un altre fet interessant està relacionat amb el miraculós flux de mirra dels caps emmagatzemats als nínxols dels passadissos subterranis. Aquestes són les restes de cranis humans, dels quals brolla periòdicament la mirra, un oli especial amb qualitats curatives. A la dècada de 1970, amb el suport del Metropolitan de Kíev, es van dur a terme anàlisis químiques del líquid, com a resultat de les quals es va descobrir una proteïna de composició complexa, que encara és impossible de sintetitzar artificialment.
Fets interessants de la història
Després de l'ocupació de Kíev pels nazis, el nou comandant de la ciutat va decidir visitar les coves de la Lavra de Kíev-Pechersk. El van trobar un monjo local que abans havia viscut aquí per fer una excursió. Per la seva seguretat, l'alemany es va armar amb un revòlver, que portava a la mà, els seus escortes caminaven darrere.
Haver arribat al santuari de St. Spyridon Prosfornik, que va morir fa 800 anys, el comandant va preguntar de què estaven fetes les relíquies dels sants. El guia va explicar que aquests eren els cossos de persones que, després d'una vida i una mort santes, tenien l'honor de convertir-se en restes incorruptibles a les coves.
Llavors l'alemany va agafar una pistola i va colpejar les relíquies a les mans amb el mànec, i la sang va sortir de la ferida de la pell trencada. Horroritzat, el feixista va fugir dels passadissos subterranis. I l'endemà, la Lavra de Kíev-Pechersk es va declarar oberta a tothom.
Coves inexplorades
Moltes llegendes i històries que provenen de l'antiguitat, així com les modernes, parlen de la increïble longitud del metropassatges i catacumbes prop de Kíev, que són una continuació de les coves Far i Near. Suposadament, condueixen des de la Lavra a les esglésies veïnes i fins i tot a les regions properes d'Ucraïna. Tanmateix, gairebé totes les sortides d'ells van ser tapiades a la dècada de 1930 per tal de restringir l'accés dels curiosos cercadors de tresors per la seva pròpia seguretat. Molts passatges secrets subterranis estan plens de terra o pedres caigudes i, per tant, es perden pels investigadors. Però potser encara estan esperant els seus descobridors.
