Kerzhak és un representant dels vells creients, el portador de la cultura dels pobles del nord de Rússia. A principis del segle XVII, després que els hàbitats originals dels Kerzhaks a les terres de Nizhny Novgorod fossin destruïts pels seguidors de la nova fe, es van anar massivament a l'Est.
Arrels històriques
Kerzhaks són seguidors dels vells creients o de l'antiga ortodoxia, que es caracteritza per una combinació de moviments religiosos peculiars que van sorgir a l'Església ortodoxa russa després de la reforma de l'església del patriarca Nikon i del tsar Alexei Mikhailovich. Van rebutjar els canvis introduïts en els fonaments religiosos, que van unificar el culte amb les tradicions de les esglésies grega i de Constantinoble.
Aquesta reforma va provocar una profunda escissió a l'Església russa. Els partidaris de l'antiga fe van començar a anomenar-se cismàtics (antics creients, vells creients) amb totes les conseqüències negatives que s'hi van derivar.
Basat en la història dels vells creients, es dedueix que s'origina des del moment en què Vladimir va batejar l'antiga Rússia. El principal esdeveniment per a ells va ser la creació d'una església local russa autònoma a mitjans del segle XV,quan els bisbes russos van triar els seus metropolitans sense la participació de representants de Constantinoble. Una altra fita important per als vells creients és la catedral local de cent cúpules a mitjans del segle XVI, que va proclamar la independència de l'Església ortodoxa russa i va decidir escollir el seu propi patriarca.
Kerzhaks - qui és aquest? Temeritat
Els vells creients finalment es van formar com a tendència religiosa al segle XVII després de la mort de tots els sacerdots de l'antiga ordenació. Al mateix temps, els vells creients no van reconèixer els sacerdots de les noves cartes de l'església, van començar a realitzar els seus serveis sense ells. En la història, se'ls anomena habitualment "bessacerdots", ja que realitzen tots els ritus religiosos en l'anomenat ritu secular, sense la presència de representants del clergat.
Inicialment, els Bespopovtsy, intentant aïllar-se i preservar la seva fe, van començar a establir-se en llocs deshabitats. Aquestes regions incloïen: la costa del Mar Blanc (Vells Creients - Pomors); Perifèries d'Olonets (la Carèlia moderna); Nizhny Novgorod aterra a la zona del riu Kerzhenets (Vells Creients - Kerzhaks). Per tant, Kerzhak no té nacionalitat.
El significat de la paraula "Kerzhak" és un vell creient que viu a la zona del riu Kerzhanets (Kerzh), un representant d'un gran grup etnogràfic de vells creients russos.
Posteriorment, com a conseqüència de la persecució i persecució en curs per part de les autoritats i l'església, van anar als Urals. Després van començar a avançar cap a Sibèria, Altai i l'Extrem Orient. De fet, van ser els primers habitants de parla russa de Sibèria i de l'est de Rússia. A lesAl mateix temps, els Kerzhak portaven una vida social tancada amb les seves pròpies regles religioses i tradicions culturals invariables. Entre els vells creients, els nous habitants de Sibèria, van destacar especialment Kerzhaks. Constituïen una certa casta de paletes siberians i d'Altai. Es van oposar als posteriors colons a Sibèria. Però en el futur, a causa del seu origen comú, es van anar assimilant a ells.
Una mica més tard, el nom "Kerzhaks" es va transferir a tots els vells creients que es van establir més enllà dels Urals.
Nombre de vells creients de Kerzhak actualment
En l'actualitat, a causa de la greu influència en la forma de vida dels vells creients, els vells creients de les transformacions soviètiques, inclosa la col·lectivització, la plantació d'ateisme, els processos de despossessió i industrialització, la major part dels vells creients-Kerzhaks s'han allunyat de les seves tradicions. Es van dispersar per Rússia i es van traslladar a l'estranger.
Segons el cens de la Federació Russa de 2002, només divuit persones es van identificar com a veritables Kerzhaks.
És possible que hi hagi molts més descendents reals dels antics Kerzhaks i seguidors de l'antiga fe. Hi ha proves que els seus grups reduïts viuen completament separats als llunyans i sords "carrers posteriors" de Sibèria i Altai. Com la família Lykov, que s'ha fet famosa fa relativament poc temps.
Hi ha informació que els seus assentaments encara existeixen fora de Rússia.
Característiques de la fe
En les seves creences religioses, els Kerzhaks es distingien pel fet que, a més de la fe en els ortodoxosSantíssima Trinitat, van observar tradicions que registraven la presència de visions del món més antigues. Creien en els brownies, els follets, els esperits de l'aigua, etc. Nombrosos rituals secrets antics tenien lloc a la vida quotidiana. En acceptar plats de mans d'una altra persona, s'havia de creuar. Això es va fer per expulsar els esperits malignes. Després de rentar-se, els lavabos s'han girat necessàriament per evitar que els diables del bany hi entrin.
Les seves icones de totes les maneres possibles van evitar que els representants de la nova fe ortodoxa, després de la fe de Nikon, es tornessin a ells.
Fent oracions, van observar estrictament les tradicions dels vells creients. Els Kerzhaks van ser batejats, com els seus predecessors en la fe, amb dos anells.
La pregària els acompanyava al matí, només després d'això podien menjar i treballar. Abans d'anar a dormir, el kerzhak ho va fer sense fallar (va llegir una pregària).
Els Kerzhak només podien casar-se amb representants de la mateixa fe.
Menjar per a Kerzhaks
En el menjar, els vells creients preferien les receptes antigues. Tradicionalment es menjava sopa de col amarga amb kvas, condimentada amb graons d'ordi. També es van utilitzar activament altres cereals i naps, a partir dels quals es van preparar un gran nombre de plats diferents.
Els historiadors informen que els Kerzhaks observaven els dejunis amb molta cura i d'una manera peculiar. Així doncs, en aquella època preparaven pastissos de peix, que s'utilitzaven no eviscerats, només pelats.
Amb l'inici de la Gran Quaresma de Primavera, els Kerzhaks menjaven herbes fresques, brots de cua de cavall (colza), fruits secs recollits al bosc. Durant l'època de fenadura d'estiu, es preparava kvas de sègol, que s'utilitzavacuinar okroshka, menjar-lo amb rave, baies.
Ens vam dedicar a fer kerzhaks i a preparar menjar per a l'hivern. Les baies es van recollir en grans quantitats. Els nabius es posaven en remull en tines, que es consumien amb mel. Fermentaven alls silvestres, que es menjaven juntament amb pa i kvas. Bolets salats i fermentats, cols. Les llavors de cànem eren el principal suplement dietètic entre els Kerzhaks. Es trituraven, s'afegien a mel, aigua, es consumien amb pa. Feien oli de cànem.
Dies laborables
L'agricultura era la principal ocupació dels Kerzhaks. Conreaven conreus i hortalisses diverses. El cultiu de cànem era popular. Entre els animals, es va donar preferència a les ovelles i les cabres. A Altai, van aprendre a criar cérvols. Els vells creients-Kerzhaks s'han establert amb èxit en el comerç. Els seus productes ramaders, diversos productes de les seves banyes de cérvol, així com les tintures curatives d'ells, eren populars.
Els Kerzhaks eren hàbils en diferents oficis. Es va donar especial preferència al teixit, la confecció de catifes i la confecció. Els seus productes es coneixen com records, diversos accessoris. Es va trobar un ús generalitzat a l'economia de Kerzhaks pel cànem, que va entrar en producció en la seva totalitat. Així, el saqueig es feia a partir de tiges, l'oli es premsava de llavors de cànem. Els Kerzhak són apicultors hàbils, així com fusters i constructors de forns.
Arranjament familiar
Les famílies dels vells creients eren majoritàriament nombroses. El seu nombre mitjà era de 18 a 20 persones. Eren representants de tres generacions. Les famílies Kerzhat eren famoses pels seus fonaments sòlids. Cap, el més gran de la família,hi havia un home gran. La seva ajudant era la seva dona (dona gran). Totes les nores obeïen a aquesta última. Els joves i les nores estaven obligats a demanar-li permís per fer qualsevol negoci. Se'ls va assignar aquest paper fins que va aparèixer un nen o una família jove no va marxar a viure per separat.
L'educació dels nens entre els Kerzhak es va distingir pel fet que des de la infància van intentar inculcar a la generació més jove l'amor pel treball, el respecte pels adults i la paciència. Els nens no estaven obligats a cridar, sobretot intentaven utilitzar proverbis, contes de fades, acudits, paràboles, etc.
Habitatges Kerzhak, vida quotidiana
Els vells creients vivien en cabanes de troncs, que tenien sostres a dues aigües i bigues. Les cabanes de troncs es van fer, segons les regles tradicionals russes, a partir de troncs que s'entrecreuen. Van construir cases sòlidament, amb l'esperança que es mantingués durant diversos segles. Les barraques i els patis adjacents estaven envoltats per una tanca de fusta. La porta de la tanca és de dues taules, una a l'interior i l' altra a l'exterior. Per entrar o sortir del pati, calia pujar per un i baixar per l' altre, i viceversa.
Hi ha proves històriques que de vegades els Kerzhak construïen cases els patis de les quals estaven completament coberts.
L'interior de la barraca era una imatge variada i depenia de la riquesa. Els principals estris de la llar eren llits, taules, cadires, taules. Es requereix un racó vermell. Contenia una deessa amb icones. La seva ubicació és estrictament a l'angle sud-estlocals. Llibres, escales (rosaris del vell creient) s'hi van apilar sota.
No totes les barraques tenien armaris, les coses estaven penjades a les parets. Els fogons es col·locaven en un racó, sagnat de la paret. Kerzhaks va fer això per protegir-se dels incendis. Tenien forats de forn que servien per assecar coses. Les prestatgeries i els armaris per guardar els plats eren habituals a les cases. Les cases estaven il·luminades amb làmpades o torxes de querosè.
La bellesa i la puresa per als vells creients-Kerzhaks són sinònims. La brutícia a la cabana és una vergonya per a l'amfitriona. La neteja general es feia els dissabtes. Al mateix temps, tot l'arbre es va fregar amb sorra per retornar l'olor de la fusta a l'habitació.
Després que el desconegut sortia de casa, sempre rentaven el terra, eixugaven les manetes de les portes. Els plats separats estaven destinats als convidats.
El compliment de les normes d'higiene personal va fer que els Kerzhaks es distingissin per una salut decent. No hi ha informació sobre epidèmies als seus pobles d'epidèmies.
Els Kerzhaks eren bastant reverents amb el foc i l'aigua. La naturalesa circumdant en la seva comprensió era considerada sagrada. Creien que el foc podia purificar el cos i renovar l'ànima. També tenien fonts curatives, que amagaven dels estranys. Era inacceptable abocar aigua bruta al riu, treure i llençar les escombraries. Era possible abocar aigua per sobre del llindar, que servia per netejar les icones, ja que es considerava purificada.
Tradicions culturals
Van tractar amb cura aquesta paraula, la veritat. El caràcter dels Kerzhaks està fins a cert punt contingut en el seu proverbi: "Calumnia que el carbó no éscremarà, el tacarà."
Estava estrictament prohibit que els vells creients pronunciessin paraules de projecció, interpretessin cançons obscenes. Amb això, els infractors es van deshonrar a ells mateixos i als seus familiars. Era imprescindible saludar els desconeguts, mantenir converses amb ells.
Durant força temps, Kerzhaks va considerar vergonyós menjar patates. Fins i tot va adaptar el sobrenom: "poma del diable". El te no era respectat. Preferia l'aigua calenta. També tenien una actitud molt negativa cap a l'embriaguesa. Es creia que el llúpol podria estar al cos durant gairebé 30 anys. L'addicció al tabac tampoc va ser benvinguda. No es permetia als fumadors a prop de les icones, la comunicació es limitava.
Les peculiaritats d'aquests vells creients inclouen el fet de no seure a taula amb els "mundans" (no els correligionaris). Si un foraster (no cristià) entrava a la casa quan els Kerzhaks estaven menjant, llavors el menjar a taula es feia desagradable per a ells.
Algunes regles religioses es poden atribuir a les peculiaritats de la vida familiar. Així, els coneixements, les conspiracions, les oracions es transmetien exclusivament per herència als seus fills. No es va permetre transmetre aquesta informació a persones grans. Les oracions s'aprenen de memòria. Era impossible pronunciar-los davant desconeguts, els Kerzhaks consideraven aquest sacrilegi.
Pocs representants vius dels Kerzhaks continuen portant els seus costums i rituals a través del temps. La generació més gran dedica molt de temps a les oracions. Tenen moltes icones antigues, fetes a l'època de Nikon. Estan curosament vigilats. Així com rituals, principis morals i tradicions.
Fins ara, estan dominats per la creença que a la vida només has de confiar en les teves pròpies fortaleses, habilitats, coneixements i diligència. A partir de fotos antigues, els Kerzhak semblen persones segures, persistents i amables.
