La natura és un dels principals factors que determinen l'aparició de la cultura. És per aquest motiu que la seva interacció ha estat un tema important per a molts científics durant diverses dècades, que requereix un estudi addicional. Aquells estudis que ja s'han fet han demostrat que la cultura és un principi natural transformat per l'activitat humana. I, al mateix temps, queda fora de la biologia. Aleshores sorgeix la pregunta força esperada de si la cultura i la natura són oposades entre si, o si estan en relacions harmòniques.
D'una banda, una persona actua de manera absolutament decidida per refer el món que l'envolta, creant-ne un de diferent i artificial. Ell en diu cultura. En aquest cas, la natura s'hi oposa completament, ja que només entren al nou món aquells elements que han estat completament reelaborats per l'home.
Els sociobiòlegs són menys categòrics en aquest sentit. Responent a la pregunta de com es relacionen la cultura i la natura, argumenten que el comportament social tant dels animals com de les persones és molt semblant. L'única diferència és la dificultat del nivell.els seus mitjans de vida. En aquest cas, la cultura és una etapa separada de l'evolució biològica en conjunt:
- les plantes canvien la morfologia de la seva espècie per adaptar-se al nou entorn;
- els animals, adaptant-se, també adquireixen patrons de comportament addicionals;
- una persona, per adaptar-se a les noves condicions, complica o canvia només les formes de la seva pròpia vida, com a resultat de la qual cosa es va formar realment l'hàbitat artificial.
Per tant, és evident que la cultura i la natura estan molt vagament delimitades. La principal diferència rau en com funciona el mecanisme d'acumulació de l'experiència i la seva transferència. Per tant, els animals utilitzen l'instint per a aquests propòsits, i les persones utilitzen aquelles habilitats que es desenvolupen fora de la biologia.
Natura i cultura estan estretament entrellaçades en el sentit que la primera fa néixer la segona. És a dir, apareix després de la interacció de l'home amb la natura. Tots els objectes culturals estan fets d'una substància d'origen natural. Així, si considerem el problema des d'aquesta posició, aquests sistemes s'oposen i interactuen simultàniament. La seva unitat s'expressa en el fet que la base de la cultura són els components de la natura. I, al seu torn, serveix com a requisit previ per a l'aparició d'un món artificial. Més P. P. Florensky va assenyalar una vegada que la cultura i la natura no poden existir per separat, sinó només entre si.
Des que una persona va sortir d'un hàbitat natural i natural, encara ho ésafecta la majoria dels aspectes de la seva vida. Per exemple, la cultura laboral és un àmbit que sent directament l'impacte de la natura. Això s'aplica a les especificitats de l'ocupació i l'activitat en una àrea determinada. Al Nord s'observa, per exemple, una estricta divisió dels deures laborals entre sexes, generada per les peculiaritats del clima. Així doncs, les dones d'allà, a més de les tasques domèstiques tradicionals, es dediquen a vestir la pell, confeccionant-ne roba.
