L'antic savi Tales, la filosofia del qual encara s'estudia a les universitats d'arreu del món, va néixer l'any 620 aC. a la ciutat de Milet a Jònia. Aristòtil, en les obres del qual es basaven tots els ensenyaments de Tales, va descriure el seu alumne com la primera persona a estudiar els principis bàsics i les qüestions de l'origen de les substàncies materials. Així, el pensador de Milet es va convertir en el fundador de l'escola de filosofia natural. Tales estava interessat en gairebé tot, estudiant totes les branques conegudes del coneixement: filosofia, història, ciències naturals, matemàtiques, enginyeria, geografia i política. Va proposar teories que explicaven molts fenòmens naturals, la matèria primària, el suport de la Terra i les causes dels canvis al món. Tales de Milet, la filosofia del qual va servir més tard com a font de molts ensenyaments escolars, va dedicar la seva vida no només a l'estudi del món que l'envoltava a través del prisma del coneixement científic, sinó que també va desenvolupar activament teoremes astronòmics i va inventar moltes explicacions dels fenòmens cosmològics, confiant principalment en la sevaarguments per la naturalitat dels processos, i no per la intervenció de forces sobrenaturals.
Va ser gràcies a aquest home que va sorgir l'astronomia grega antiga, una ciència que busca conèixer i explicar racionalment tot el que passa al cel llunyà. En aquella època, Thales va ser reconegut com un innovador atrevit; A poc a poc, es va retirar de la implicació de les forces divines en la teoria i va començar a promoure un enfocament científic al coneixement de l'Univers. El pensador va fundar l'escola milèsiana de filosofia natural i es va convertir en una figura influent en el món antic.
L'aigua és el principi principal
Aristòtil va definir la saviesa com el coneixement de principis i causes concrets. Va començar el seu estudi de la saviesa amb les activitats dels pensadors que van treballar abans que ell, i el primer objecte d'estudi d'Aristòtil van ser els principis de construcció del món, als quals Tales de Milet es va adherir. La filosofia del predecessor va fer que Aristòtil reflexionés sobre el paper de la natura a l'univers. Tales creia que tot l'entorn és aigua, "arche", el principi primari, una única substància material. Tot i que Plató i Aristòtil van inventar una terminologia més innovadora, aquest últim va anotar les doctrines de l'erudit milèsià en les paraules utilitzades pel mateix Tales en l'època rellevant. Se sap que Aristòtil no va dubtar de la correcció del seu predecessor, però, quan va inventar raons i arguments que confirmessin aquestes doctrines, va començar tanmateix a mostrar cautela.
Mitologia
Uns encaracreuen que les opinions del savi es basen en les creences religioses gregues o de l'Orient Mitjà. Tanmateix, aquesta opinió és errònia. Tales, la filosofia del qual es considerava ultramoderna en l'antiguitat, va abandonar molt aviat les tradicions i va deixar de confiar en arguments basats en un context mitològic.
Probablement estava familiaritzat amb les garanties d'Homer que els progenitors del cosmos eren éssers divins, però Tales, tanmateix, mai va creure que fossin els déus els qui organitzaven o controlaven el cosmos. Estudiant la teoria de l'aigua com la naturalesa primària de totes les coses, Aristòtil va assenyalar que les opinions del seu predecessor tenen trets comuns amb les creences tradicionals, però això no vol dir que l'antiga filosofia grega de Tales depengui de cap manera de la mitologia. El savi de Milet va expressar visions no obsoletes i primitives, sinó noves i extraordinàries, sobre la base de les quals va sorgir posteriorment una aproximació científica a l'estudi dels fenòmens naturals. Per això Aristòtil va reconèixer Tales com el fundador de la filosofia natural.
Idees clau
El problema de la naturalesa de la matèria i la seva transformació en milions de coses a partir de les quals es va crear l'Univers va preocupar a tots els partidaris de l'enfocament natural. Tales de Milet també pertanyia a aquest últim. La filosofia, que breument es redueix al principi bàsic "tot és aigua", explica com totes les coses neixen del líquid i després tornen a la seva composició i estat originals. A més, Thales va argumentar que l'aigua té el potencialcanviar aquells milions d'objectes que formen l'univers, inclosos els aspectes botànics, fisiològics, meteorològics i geològics. Qualsevol procés cíclic es basa en transformacions de fluids.
Base d'evidència
Molt abans de les principals hipòtesis de Tales, la gent va començar a practicar la metal·lúrgia primitiva, de manera que el filòsof sabia perfectament que la calor podia tornar el metall a un estat líquid. L'aigua inicia canvis racionals molt més sovint que altres elements, i es pot observar en qualsevol moment en tres estats: líquid, vapor i gel. La principal evidència que Tales, com a savi i fundador de la filosofia antiga, va citar en suport de les seves opinions, va ser que l'aigua, quan s'endureix, pot formar sòl. La ciutat de Milet es trobava a l'estret, on amb el temps, literalment a partir de l'aigua del riu, va créixer una illa. Ara les ruïnes d'una ciutat antigament pròspera es troben a deu quilòmetres de la costa, i aquesta illa fa temps que forma part d'una plana fèrtil. Al llarg de les ribes del Tigris, l'Eufrates i, per descomptat, el Nil, es va poder observar una imatge semblant: l'aigua s'emportava a poc a poc el sòl, i als contempladors semblava que la terra prové d'un líquid. Tales, la filosofia del qual es basava en els processos naturals, estava convençut d'un únic principi: l'aigua és capaç de crear i nodrir tot el cosmos.
Hipòtesi convincent
No se sap exactament com va explicar el mateix pensador la seva idea de l'omnipotència de l'aigua, des del seu escritles obres no han sobreviscut, i la major part de la base d'evidències va ser proporcionada posteriorment per Aristòtil. Se suposa que el principal mitjà de persuasió va ser el fet que Tales, la filosofia del qual en aquell moment semblava un autèntic avenç en el coneixement, va ser el primer a negar la participació dels déus olímpics en la creació del món.
Refutació
No va ser fins al 1769 que l'experimentador Antoine Lavoisier va desfer la creença que l'aigua produïa sòl. Al segle XIX, Louis Pasteur va desmentir la idea de la generació espontània de matèria.
