Per a un europeu, l'hinduisme sembla una cosa molt complicada, incomprensible, aliena. Això es deu en part al politeisme, que ha assolit proporcions increïbles. Tots aquests déus, deesses, esperits indis. Sembla que recordar els seus noms i funcions és simplement impossible. Tanmateix, com en qualsevol religió, juntament amb moltes secundàries
petits déus o sants és l'anomenat panteó suprem. En l'hinduisme, com en el cristianisme, hi ha una idea de la trinitat del Totpoderós, però en un aspecte una mica diferent. Aquí hi ha un cert dinamisme: el creador-totpoderós-destructor. Així, els déus indis suprems, els noms dels quals són Brahma, Vishnu, Shiva, es consideren no només suprems. Reflecteixen el dinamisme en el desenvolupament de totes les coses.
Tots els déus i semidéus indis tenien dones. Brahma, Vishnu i Shiva no van ser una excepció. Els seus companys es deien, respectivament, Saraswati, Lakshmi i Parvatti. Aquestes deesses també eren considerades supremes i venerades pels hindús. Ells, juntament amb els seus marits, governaven la vida de les persones. Per tant, Saraswati va patrocinarmúsica, art i literatura. Segons la llegenda, va ser ella qui va inventar el sànscrit, la llengua escrita més antiga. Lakshmi era considerada la deessa de l'amor, la llar de la família, la bona sort. Ella encarna l'esposa de totes les encarnacions de Vishnu. Parvatti és l'esposa de Shiva. En un aspecte negatiu, és venerada sota el nom de Kali. En aquest cas, correspon plenament al seu marit, ja que personifica la destrucció. Kali és representada com una temible dona amb diversos braços que porta un collaret de calavera, amb els cabells negres fluixos i ullals ensangrentats.
Hi ha altres déus indis, especialment venerats a l'Índia. Per exemple, Ganesha,
fill de Parvatti i Shiva. Es representa amb el cap d'un elefant i és venerat com el guardià de la riquesa, la prosperitat i la felicitat, el déu que elimina els obstacles i el patró de les ciències. Ganesha també és el líder dels servents de Shiva. Sovint se'l representa ballant.
El déu indi de l'amor - Kama - sembla el seu antic "col·lega". Se'l representa com un jove guapo amb un arc i fletxes. Només el seu arc està fet de canyes i flors en lloc de fletxes.
Els déus indis sovint perdien la seva importància cabdal, transformant-se en els governants dels punts cardinals. Per exemple, Varuna és un déu-jutge, l'encarnació de l'ordre i la justícia mundials. A més, Varuna és el totpoderós de les aigües del món, el déu de la pluja i dels rierols tempestuosos. Va administrar el tribunal més alt i va castigar els pecadors, però a poc a poc va anar perdent la seva importància, transformant-se en el governant d'oest.
Indra - originalment el déu de la guerra, les batalles, els trons i els llamps, el rei de tots els semidéus. Tenia un llamp a la mà, amb el qual castigava els enemics oTambé va tornar a la vida els soldats que van caure en combat. També va perdre el seu significat original, convertint-se en el governant de l'est.
Surya és el déu del sol, l'ull que ho veu tot dels déus. La seva tasca principal era donar llum. Surya va caminar pel cel, delimitant el dia i la nit. Alguns mites esmenten els set cavalls sobre els quals va donar la volta al cel. En aquesta versió, Surya té alguna cosa en comú amb Helios. Amb el temps, es va convertir en el governant del sud-est.
Déu Yama és el senyor del regne dels morts. La seva dona i companya - Yami - encarna la seva energia creativa. Es diu que Yama és el germà de Manu, la primera persona que va sobreviure al Diluvi. I tot i que Yama era originalment un déu misericordiós, amb el temps, com molts déus indis, va adquirir qualitats completament diferents i va començar a ser venerat com una força destructiva ferotge.
