Des de l'antiguitat, la gent venera la deïtat que sempre renaix després del fred de l'hivern. El primer exemple és el déu dels sumeris, Tammuz. Després que els acadis van ocupar el seu lloc a Mesopotàmia, es van apropiar de totes les idees religioses dels sumeris. També es van trobar amb plors i gemecs la mort del pastor Tammuz, que era el nuvi i amant de la deessa Inanna, i més tard Astarte. Aleshores el culte a la fertilitat va entrar en la mitologia dels egipcis i a través de Creta fins als hel·lens. Van substituir Astarte per Afrodita.
Naixement d'Adonis
El naixement d'un nadó encantador va estar associat a una història escandalosa. Xipre estava governada pel savi i just rei Kinir. La seva dona va declarar amb jactància que la seva filla era més bella que Afrodita. La noia Mirra no volia llegir Afrodita. La deessa va esbrinar amb quina crueltat pots venjar-te del canalla: va inspirar la seva passió pel seu propi pare. A la nit, la infermera va portar a Mirra a les cambres reials. Sota la foscor, el rei Kiner, borratxo de vi, no va reconèixer la seva filla, i d'ell va concebre un fill. Al matí, veient amb qui va passar la nit plenapassió, el rei es va enfadar i, maleint, va decidir matar-la. Però els déus van ser misericordiosos aquesta vegada. Afrodita es va penedir i va permetre escapar a Mirra. Va convertir la donzella en un arbre de mirra. En ella, sota la corona del tronc, va créixer un nadó. El pare, furiós, va tallar el tronc amb una espasa i un nadó va caure d'ell.
Així va néixer Adonis. Des de petit, era bonic. Afrodita el va posar en un cofre i el va lliurar a la mestressa de l'inframón, Persèfone. Aquí és on sorgeix la pregunta: Adonis és un déu o no és un déu? A jutjar pels seus antecedents, només era un home. Persèfone va aixecar i va aixecar el nen. Un jove preciós es va convertir en el seu amant secret.
Culte d'Adonis
Els grecs van agafar en préstec el mite d'Adonis dels fenicis i egipcis. El seu nom es tradueix com "senyor" o "mestre". A Àsia Menor i Egipte, Adonis és el déu de la mort i la ressuscitació de la natura. A l'Hèl·lade, en honor a un bell jove que no era un déu, es celebraven vacances durant tres dies a l'estiu. Després d'haver mort i després reviscut, va ressuscitar la natura. Per als hel·lens, la floració de tota la vida a la terra era una gran celebració, i per a ells Adonis és el déu de la millor estació de l'any. El culte al semidéu es va celebrar especialment a Atenes i Alexandria. A Biblos, el primer dia vestits de dol, tothom va plorar la seva mort i la mort de totes les plantes. Després, amb himnes i cançons alegres, van conèixer el seu retorn a la terra. A Atenes i Alexandria, l'ordre seria exactament el contrari: el primer dia es va celebrar el casament d'Adonis i Afrodita, símbol del floriment de la vida. L'endemà va ser de dol. Olles i bols amb pre-cultivatsblat, enciam, anís, i es tiraven a l'aigua, on morien. A Egipte, a Alexandria, les celebracions van tenir lloc de manera més magnífica. Les estàtues d'Afrodita i d'Adonis estaven col·locades sobre llits de color porpra i envoltades de "jardins d'Adonis", cèrcols entrellaçats amb vegetació, fruits, àmfores amb mel i oli, pastissos, imatges d'animals. Cantants i cantants cantaven himnes demanant el retorn d'Adonis l'any vinent. L'endemà, les dones, amb els cabells caiguts per la pena, van plorar la pèrdua i esperaven el seu retorn. Així que el dolor i l'esperança estaven connectats, i el destí d'Adonis es va convertir en un símbol de la immortalitat de l'ànima. Tal era Adonis en la mitologia grega antiga.
Afrodita
La més bella de les deesses belles va néixer prop de l'illa de Citera a partir d'una gota de sang d'Urà, que va formar una escuma blanca com la neu.
Afrodita va sortir d'ella i el vent la va portar a Xipre. En ella, va aparèixer de les ones blaves del mar, i va ser trobada per Ores, la deessa de les estacions. La bellesa es va convertir en l'esposa d'Hefest. El gat de tots els oficis va fer un cinturó màgic per a la seva dona. El marit hi va empresonar tota mena de seduccions: desig, amor, paraules de temptació i seducció, ceguesa i autoengany. Els déus i els simples mortals es van enamorar d'ella. Amb Hefest, a qui Afrodita va enganyar a dreta i esquerra, es va divorciar dels déus i es va convertir en l'esposa d'Ares. Però això no va impedir la passió ardent que Afrodita va experimentar pel bell jove.
El retorn del jove a la superfície de la terra
El temps va passar i l'Afrodita va baixar a l'inframón per esbrinar per Persèfone on era el seu arquet. La reina Hades va cridar el jove. El seu sobrenatural, divíla bellesa va encendre l'amor a primera vista i la passió boja al cor de la deessa de la bellesa. Va començar a insistir que Adonis, el déu de la bellesa, tal com ho veia, tornés a ella. Persèfone es va negar.
Llavors Afrodita, tota plorant, es va afanyar a queixar-se a Zeus. Ell, jutge suprem en totes les qüestions polèmiques, no va voler interferir en les baralles de dones i va remetre el polèmic cas al tribunal, on la musa Cal·liópe, patrona de l'eloqüència i la poesia heroica, n'era la presidència. Era sàvia i portava una corona, que mostrava la seva supremacia sobre totes les altres muses. Va saber despertar la superació de l'egoisme i provocar el sacrifici. En el judici, es va decidir que Afrodita i Persèfone tenien els mateixos drets que el jove. Ningú ell mateix li va preguntar. Cal·liop va dividir l'any en tres parts. Una tercera part pertanyia a Persèfone, una tercera a Afrodita i la darrera part al mateix Adonis, perquè pogués gaudir com volgués. Va ser una decisió justa.
La vida d'Adonis a la terra
Delicada, eternament jove, d'ulls blaus, amb cabells llargs i ondulats daurats i una corona de flors oloroses, amb la pell brillant de nacre, envoltat d'Horas i Charites, tal era la deessa del cel, del mar., amor, bellesa i fertilitat.
Va passar tot el temps a l'Olimp, de tant en tant baixant a terra. Allà anava acompanyada d'ocells cantors encantadors i animals salvatges l'acariciaven, i flors estranyes creixien a cada pas que feia.
Per lligar el jove que era més bell que molts déus, el celestial maiNo oblidis posar-te el cinturó. Adonis i Afrodita van passar tot el seu temps a la terra junts. La tendra noia, oblidant-se del sol abrasador, va participar a la cacera, amb la qual el jove guapo li agradava molt divertir-se.
L'estimat del déu Adonis li va suplicar que no cacés enormes senglars, óssos i lleons que poden matar una persona, sinó que es divertís amb les preses d'ànecs, llebres i cabirols. En els arbustos florits de la terra, Persèfone va ser oblidada. Només hi havia Afrodita, això és el que estimava el déu Adonis.
Mort d'un jove
Els déus que cobejaven Afrodita, però van ser rebutjats per ella, van mirar aquest amor amb enveja i li van explicar tot al seu marit Ares. Es va posar furiós i va decidir venjar-se. Una vegada Adonis va anar a caçar sol. Els seus gossos van criar del cau d'un senglar enorme i poderós, que pesava uns 200 kg.
Potser el mateix Ares es va convertir en un senglar formidable o en Persèfone oblidat per tots, o en l'enfadada mestressa de tots els animals Diana. Són aquestes versions les que ofereixen els mites.
I el mateix Adonis, en escoltar els lladrucs furiosos d'una jaurada de gossos, es va emocionar i va oblidar les instruccions de la seva estimada. Els gossos s'enganxaven a la pell gruixuda del senglar i l'agafaven amb totes les seves forces. El jove va apuntar amb la seva llança, però va dubtar. El senglar es va llançar dels gossos i es va precipitar cap al caçador. Amb un ullal, li va perforar una artèria a la cuixa. Va caure del seu cavall a terra, el desafortunat home va morir a l'instant i va morir.
Cerca Afrodita
Quan la deessa es va assabentar de la mort del seu amant, va passar per muntanyes, arbredes i arbustos, vessant llàgrimes,es va precipitar a buscar Adonis. Cada ferida de la seva cama sagnava. On va caure la seva sang, de seguida va créixer una rosa escarlata, símbol d'un amor que no s'esvaeix. El va trobar en un pegat d'enciam salvatge.
A partir d'aleshores, sempre porta llàgrimes a qui el toca. De la sang de la seva estimada, amb l'ajuda del nèctar, Afrodita va fer créixer una anemona amb els pètals més delicats. El vent els arrenca amb la mateixa facilitat que es va escurçar la vida d'Adonis. A l'illa de Creta, la deessa va plantar una magrana, les flors de la qual són tendres i el suc dels fruits és com la sang. Volia privar-se d'una vida ara innecessària i es va llançar des d'un penya-segat al mar. Però els déus són immortals. Afrodita va sobreviure. Veient el dolor inconsolable d'Afrodita, Zeus va ordenar a Hades i Persèfone que alliberessin Adonis a la terra cada primavera fins a la tardor. Quan torna del regne de les ombres, la natura comença a reviure i a alegrar-se: tot creix ràpidament, floreix i dóna fruits.
Fil d'Adonis i Afrodita
Segons una versió del mite, els amants van tenir un fill: Eros. Aquest és el déu de l'amor. Sap portar la felicitat o el dolor, com vulgui. Ningú pot escapar de les seves fletxes ben apuntades. El nen juganer es diverteix disparant-los a la diana i riu feliç. Les seves fletxes porten amor no correspost feliç o infeliç, amb turment i patiment. Zeus ho sabia i volia que el seu nét fos assassinat tan bon punt naixia. Però Afrodita va amagar el nadó a les zones salvatges del bosc. Allà va ser alletat per dues lleones formidables. Eros ha crescut, i ara hi ha amor a la terra, de vegades amarg i desesperat, de vegades ple de felicitat.
Memòria d'Adonis
Les dones de tot el país són addictesfer créixer flors en tests. Molts ara ni tan sols saben que estan adorant l'amor d'una bella parella divina. Així doncs, Adonis, el déu de l'Antiga Grècia, és viu a les nostres finestres als hiverns més freds i severs. Les flors de casa ens delecten des de la tardor fins a la primavera, i després sovint es traslladen a balcons o cases de camp, on floreixen salvatgement, recordant-nos l'amor etern d'Adonis i la deessa immortal Afrodita.
