Què és una nació? Quan va sorgir? Passa el mateix amb el concepte de “poble”, o la nació té propietats pròpies? Per què la gent dels Estats Units es coneix com a "nació del menjar ràpid"? Intentarem trobar respostes a aquestes preguntes en aquest article. Tanmateix, abans de definir què és una nació, tractem un concepte proper.
Què és un poble?
El concepte de gent va ser introduït per la humanitat fa molt de temps. Des de l'antiguitat, denotava una determinada comunitat de persones connectades per un origen comú, que vivien en un territori determinat, pertanyent a un entorn cultural concret.
En diferents èpoques, podria haver-hi entrades diferents a la categoria de persones d'un poble concret. Així doncs, a l'antiga Grècia, el poble, a diferència dels bàrbars, eren tots els que parlaven grec antic. La situació era similar a la Xina. A l'Europa medieval només els estaments privilegiats, que tenien pes en l'estructura feudal, van començar a anomenar-se poble. Nombroses masses camperoles eren vistes com una multitud monòtona a tots els racons del continent. Avui, les persones, per regla general, s'anomenen tots els habitants d'un determinat estat. Per tant, el concepte uneix a tothom qui té ciutadania o nacionalitat.
Què és una nació? Introducció a la definició
És important tenir en compte que en el vocabulari modern hi ha diferents visions d'aquest concepte i característiques específiques d'una nació. A més, hi ha algun conflicte amb les traduccions d' altres idiomes. Així doncs, el "volk" alemany uneix tant la nació com el poble en una paraula. És a dir, per als alemanys no hi ha diferència. A la literatura especialitzada en llengua anglesa, es distingeixen els conceptes de "nació" i "poble". Aquest últim, però, no és el mateix que la gent en llengua russa. El concepte de "nació" en llengua russa és fins a cert punt una continuació del poble, el seu desenvolupament. Si el poble és més una unitat biològica o jurídica que ha existit des de l'antiguitat, aleshores la nació és un concepte sociopsicològic. Per transformar un poble en una nació, cal adonar-se de la seva comuna i el seu destí històric comú. Ja no es tracta només d'un conjunt de factors idèntics com la llengua o la cultura (tot i que són de gran importància com a base), és una consciència psicològica d'unitat per part de tots els membres de la nació i la voluntat de desenvolupament conjunt. El punt més alt en el desenvolupament de qualsevol nació és la creació del seu propi estat. Aquest desig és el que sovint determina el naixement d'una nació als ulls dels historiadors i sociòlegs.
Nacions polítiques i ètniques
Els investigadors moderns del fenomen distingeixen només aquestes dues formes entre les nacions modernes.
En resum, es diferencienpel que fa als elements no arrels. Les nacions ètniques posen al capdavant la unitat de la sang i les característiques biològiques. Els polonesos i els alemanys són exemples clàssics d'aquesta nació. La globalització del món i les migracions massives han donat lloc a la necessitat d'integrar elements estrangers a la comunitat de la nació. Així, en la consciència de masses francesa, els descendents dels migrants dels països del Magrib també es van convertir en francesos. Per descomptat, per a això necessiten compartir les aspiracions històriques d'aquesta nació. La necessitat del concepte de nació política també crea l'aparició d'estats multiètnics (com els EUA o l'URSS). El concepte d'"home soviètic" esdevé una eina per combinar elements heterogenis en un sol cos.
Què és una nació? Quan va començar?
Benedict Anderson -un dels investigadors de la nació com a fenomen- va encunyar el terme "comunitats imaginades". Així, la nació només existeix en els caps dels seus representants i sorgeix només quan les comunitats tradicionals com les comunitats de pobles són destruïdes, i el treballador de Dortmund sent solidaritat nacional amb el secretari de Rostock. La premsa va contribuir molt a la formació d'aquesta unitat. I la destrucció de les comunitats tradicionals: una revolució industrial. Així, molts investigadors (entre ells Hobsbawm, Gellner, Smith) associen el naixement de les nacions amb el segle XIII i sobretot amb el XIX en la història d'Europa i Amèrica.
