En absolutament tots els àmbits de la vida humana, hi ha persones les activitats de les quals en algunes causen respecte, de vegades fins i tot admiració, i d' altres descontentament, molt sovint limitant a l'odi. No és cap secret que les relacions especialment difícils sorgeixen en un entorn religiós, on l'amor i l'honor avui o demà es poden transformar en acusacions d'activitats indecents i d'incitació a conflictes. Un dels personatges tan controvertits, però alhora molt colorits del nostre temps, és Andrei Vyacheslavovich Kuraev, un conegut clergue de l'Església ortodoxa russa. Parlarem de la seva vida, obra i obra de la manera més detallada possible a l'article.
Naixement i família
La biografia d'Andrei Kuraev diu que va néixer a Moscou el 15 de febrer de 1963. Durant diversos anys de la seva infància, el nen va viure a la capital de la República Txeca, on el seu pare i la seva mare treballaven en aquell moment. Per cert, val la pena assenyalar que tots eren infidels. El pare del nostre heroi, Vyacheslav, va treballar com a secretari de Peter Fedoseev, que era un científic famós de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS. La mare del futur eclesiàstic era empleada del sector a l'Institut de Filosofia de l'Acadèmia de Ciències de l'URSS.
Primeraanys de vida
L'actual protodiaca de l'Església Ortodoxa Russa Kuraev es va criar com a ateu en la seva infantesa, cosa que no sorprèn, perquè a l'època soviètica hi havia molt poca gent que creia en Déu, i gairebé totes eren perseguides.. Si un jove es posicionava com a ortodox, podria experimentar problemes tant per entrar a la universitat com amb una feina posterior.
Com a escolar, Andrei Vyacheslavovich Kuraev va publicar un diari mural amb el nom sonor "Ateu", en el qual explicava constantment la seva posició.
Aconseguir estudis superiors i arribar a la fe
L'any 1979, Andrei Kuraev, les ressenyes del qual es donaran a continuació a l'article, es va convertir en estudiant de la Facultat de Filosofia de la Universitat Estatal de Moscou. I només tres anys després, el jove va prendre la decisió final de batejar-se i el 29 de novembre de 1982 va fer el sagrament a l'Església de la Nativitat de Joan Baptista. Com més tard va admetre el mateix sacerdot, aquest pas va ser motivat pel seu coneixement de l'obra de Dostoievski, és a dir, la lectura de la novel·la Els germans Karamazov.
No cal dir que la família d'Andrei Kuraev va quedar en un xoc absolut per aquest pas. Un bon dia els pares van tornar a casa i van veure els seus fills llegint l'Evangeli. Després d'això, totes les esperances del pare per a una carrera pròpia brillant i un futur brillant per al seu fill podrien ser enterrades amb seguretat. La persuasió no va donar cap resultat, i l'home va perdre primer un prestigiós viatge de negocis a França, i una mica més tard va ser acomiadat completament. Malgrat totes les dificultats de la família, notanmateix, no hi va haver cap desacord significatiu entre els pares i Andrey.
El 1984, Kuraev es va graduar a la Universitat Estatal de Moscou i va rebre un diploma vermell pels seus èxits. El cap del seu treball científic a la universitat va ser Kirill Nikonov. Després d'això, Andrei va entrar a l'escola de postgrau en filosofia estrangera, però mai es va graduar.
Estudiant a escoles religioses
El 1985, Kuraev va exercir com a secretari de l'Acadèmia Teològica de Moscou. Paral·lelament, va començar a comprendre profundament els fonaments de la religió al seminari teològic, però ja el 1986 hi va haver un greu incendi. L'Andrei es va veure obligat a anar a treballar a una obra, on va treballar fins al moment en què l'edifici va ser completament restaurat, i el rector del seminari el va tornar a cridar per estudiar. Kuraev es va graduar al seminari només el 1988.
Passos tímids
Les primeres publicacions sobre el tema de la teologia que Andrei Vyacheslavovich va fer l'any 1988. Al mateix temps, va prendre inicialment el pseudònim Andrey Prigorin, i les seves obres es van publicar a una revista anomenada Choice. Sota el seu nom real, el confessor es va publicar a Moscow News i a Questions of Philosophy.
En el període 1988-1990, un home va estudiar a la Universitat de Bucarest al Departament de Teologia Ortodoxa. Val la pena assenyalar que va arribar a estudiar a aquesta universitat gràcies a la victòria en una disputa oberta a l'Institut Pedagògic Kolomna, on va poder eludir incondicionalment els ateus inveterats.
Establiment a l'església
El 8 de juliol de 1990 es va convertir en alguns per a Kuraevgrau històric. Va ser llavors quan va ser ordenat diaca pel patriarca Feoktist a la catedral patriarcal de Bucarest.
Després d'això, Andrei va tornar a Rússia i fins al 1993 va ser l'assistent personal del patriarca Alexi II.
Desenvolupament professional
El 1994, Andrey Kuraev, per a qui l'ortodòxia s'havia convertit en l'obra de la seva vida, es va convertir en candidat de ciències filosòfiques gràcies a la defensa reeixida de la seva tesi a l'Institut de Filosofia de l'Acadèmia de Ciències de Rússia. El seu supervisor en aquest tema va ser Pavel Gurevich. I un any més tard, l'eclesiàstic esdevingué candidat de teologia, després d'haver defensat la seva obra anomenada “Tradició. Dogma. Rite a l'Acadèmia Teològica de Moscou. El 1996, el patriarca Alexy II va nomenar Kuraev professor de teologia per recomanació del Consell Acadèmic de la RPU.
Activitats didàctiques
En 1993-1996, el teòleg Andrei Kuraev va exercir com a degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat Ortodoxa Russa de Sant Joan el Teòleg. Tal com recorda ara el mateix ministre, no va ser només un degà, sinó un dels fundadors d'aquesta universitat ja prestigiosa. També es van convidar professors de fama mundial i respectats a la institució educativa, que van donar conferències als estudiants. El mateix Kuraev els va escoltar amb plaer.
Durant vint anys (1993-2013) l'eclesiàstic va ser un empleat de l'Acadèmia i el Seminari Teològic de Moscou. A més, va dirigir el Departament d'Apologètica i Teologia de la Universitat Humanitària Ortodoxa de St. Tikhon.
Reconegut pels companys
El març de 2002, Kuraev, sobre la base de la decisió del Sínode, va ser inclòs a l'editorialcol·legi de la col·lecció, anomenat "Obres teològiques". El desembre de 2004, va esdevenir membre de la Comissió Teològica Sinodal. I l'últim dia de març de 2009, va ser inscrit a les files de l'Església i del Consell Públic, que supervisa els problemes de protecció contra l'amenaça de l'alcohol. El professor també va ser membre del consell assessor que s'ocupa dels problemes de la llibertat de consciència, que funcionava sobre la base del Comitè de la Duma de l'Estat de RF per a les associacions religioses i diverses organitzacions públiques..
Molt sovint moltes persones avui es fan la pregunta: "On serveix Andrei Kuraev?" Se sap autènticament que fins a finals de 2007 va exercir les funcions eclesiàstiques que li havien assignat a l'Església de la Nativitat de Joan Baptista (Presnya, Moscou), i després es va traslladar a l'Església de l'Arcàngel Miquel (Troparevo).
Pugeu
El protodiaca Andrei Kuraev va rebre el seu grau actual durant la litúrgia dins els murs de la catedral de Sant Isaac el 5 d'abril de 2009, que va ser dirigida personalment pel patriarca Kirill. El nostre heroi va ser ex altat gràcies al seu treball actiu i productiu amb la generació més jove i al seu treball missioner zelós.
Reel de pel·lícula
El novembre de 2007, sobre la base de l'estudi ortodox de Tula "Light", el director Valery Otstavnykh, que també és un erudit religiós i un empleat del departament missioner de la diòcesi regional, va fer una pel·lícula anomenada "48 hores". de la vida del diaca Andrei Kuraev". Tenint en compte tots els matisos tècnics, el treball cinematogràfic finalment es va estrenar a les pantalles només després d'un any i mig.
Problemes
Va passar elel 30 de desembre de 2013un esdeveniment pel qual molts creien que Andrei Kuraev va ser excomunicat de l'església. El motiu va ser la notícia que el confessor va ser expulsat del professorat i dels professors de l'acadèmia per un comportament força indignant, així com per un treball provocador als mitjans i a l'espai d'Internet (en blocs). El mateix eclesiàstic va expressar la seva indignació per això i va relacionar aquest "atac" contra ell dels seus líders amb el fet que va mostrar públicament l'escàndol que va tenir lloc al Seminari Teològic de Kazan, sobre el qual val la pena aprofundir-hi amb més detall..
El desembre del mateix 2013, una inspecció especial va arribar a la Institució Educativa Teològica de Kazan dirigida per l'arxipreste Maxim Kozlov. Aquesta atenció tan estreta per part de la Comissió Educativa del ROC va sorgir al seminari per un motiu: molts estudiants es queixaven d'assetjament sexual per part del rector i altres mentors. Com va dir el protodiaca Andrei Kuraev en aquesta ocasió, els joves van confirmar activament tots els fets de sodomia davant la comissió de visita, només algunes persones del cinquè any van callar. Finalment, el vicerector i secretari de premsa, l'abat Kirill, van ser acomiadats.
El protodiaca Andrei Kuraev, parlant del que va passar a Kazan, en una de les seves entrevistes va dir que la gran majoria del clergat a Rússia és gent absolutament normal i adequada. Malgrat que hi ha molts monjos que viuen al país, fins i tot entre aquests ermitans voluntaris no hi ha manifestacions d'inclinacions homosexuals. Tanmateix, malauradament,Hi ha un cert grup d'empleats de l'oficina de l'església que van començar a utilitzar el seu poder i les seves oportunitats, oblidant-se del que serveixen en general i a què van ser cridats originalment a fer. Al mateix temps, parlant del fet que va ser excomunicat de l'església, Andrei Kuraev va dir que no tenia por de ser expulsat del si de l'ortodòxia, ja que, basant-se en la història, està absolutament segur que fins i tot després d'un potencial possible excomunió, la següent invariablement el restaurarà. patriarca.
A més, Kuraev creu que un factor addicional en els atacs contra ell es pot considerar el fet dels seus discursos en defensa de la sensacional banda de punk russa Pussy Riot. Es va fer "famosa" per intentar actuar entre els murs de la catedral de l'Epifania i la catedral de Crist Salvador.
Opinió sobre l'Islam
A la tardor de 2004, l'ardiaca Andrey Kuraev es va convertir en l'únic autor d'un article per al diari Izvestia. I encara que en ella admetia que els atemptats terroristes es van planificar estratègicament en nom de l'islam als estats occidentals, tanmateix, el clergue va assenyalar directament la plena responsabilitat del propi moviment religiós per l'augment dels atemptats terroristes. Kuraev creu que diverses trucades de pantalles de televisió i pàgines de diaris que el terrorisme no té religió ni nacionalitat són absolutament infundades. Com a arguments, el mentor espiritual diu que no són els budistes els que s'apoderen de les escoles, no són els taoistes els que fan volar avions, no són els cristians els que prenen com a ostatges. Kuraev també centra l'atenció de la gent en el fet que el terrorisme és, fins a cert punt, una conseqüència d'una situació molt distorsionada.comprensió de l'Alcorà i no de cap altre llibre. A més, els autors d'aquestes distorsions són homes islàmics molt cultes, i no àrabs analfabets. Però el més important, segons Andrei, és que una part important de tot el món musulmà no considera els terroristes canalla, sinó que els classifica com a herois i molt sovint intenta imitar-los fins a cert punt.
El confessor també va mostrar la seva antipatia per l'islam en un dels seus monestirs: Crimea. L'any 2006, les conferències d'Andrey Kuraev sobre aquesta península tenien com a objectiu contrarestar la política extremadament radical del Mejlis, el parlament ètnic dels tàrtars de Crimea.
Actitud cap a la comunitat LGBT
L'home d'església és un crític vocal de l'homosexualitat. Molts dels llibres d'Andrei Kuraev, inclòs L'Església en el món humà, indiquen als creients que la tolerància pel contacte homosexual és una mena de cobertura per "atacar la família cristiana tradicional". A més, en una de les seves converses amb periodistes, Andrei Vyacheslavovich va equiparar l'homosexualitat i l'addicció a les drogues, cridant la llàstima per aquests pecats com a "precursori de la mort". El 2007, l'heroi de l'article va dir que l'església simplement està obligada a ajudar els gais que reconeixen la seva debilitat i pecaminositat. Al mateix temps, Kuraev va anomenar "bastards" als homosexuals impenitents.
A principis de 2008, Andrei va fer una crida a l'actual president de la Federació Russa, Dmitri Medvedev, amb una crida perquè fes la valoració més objectiva d'una sèrie de programes d'Any Nou emesos al canal NTV, on hi havia suposadament molts "gestos homosexuals" inoies mig nues. Al mateix temps, Kuraev va subratllar que si no es considera l'apel·lació i no es dóna una resposta oficial, llavors aquesta posició de les autoritats es considerarà com el desig dels líders del país de corrompre la joventut i promoure l'homosexualitat..
L'any 2012, es va produir una protesta pública a gran escala a causa de la proposta de Kuraev. El cas és que el confessor va voler interrompre el concert previst de la cantant pop nord-americana Madonna a Sant Petersburg, en el qual aquesta dona de fama mundial va voler expressar la seva indignació i disconformitat amb la llei contra la promoció de les relacions homosexuals. Donant una resposta a la pregunta d'un dels diputats russos sobre què haurien de fer els residents del nord de Palmira, Andrey va fer un breu discurs: "Una persona normal en aquestes situacions agafa el telèfon i fa una trucada a l'FSB, dient a les forces de l'ordre. oficials que algú ha posat explosius en algun lloc".
Batalles verbals amb Lolita Milyavskaya
Què més va distingir el treballador de l'Església Ortodoxa Russa? Andrey Kuraev també es va distingir pel fet que després del naixement de la filla de Philip Kirkorov d'una mare substituta, va exigir excomunicar l'artista popular de Rússia de l'església. El confessor, descrivint la seva visió de la situació, ha explicat que l'essència d'aquest tema no està en la maternitat subrogada com a tal ni en la posició de l'Església davant d'aquesta situació, sinó que el principal és la qüestió de la dignitat humana. En poques paraules, si compres o vens un nen, estigues preparat per al fet que al cap d'un temps també podràs vendre o comprar.
Kuraev va defensar amb zel la seva opinió en el marc d'un programa de televisió anomenat "Duel" el 26 d'abril de 2012, on Lolita Milyavskaya s'hi va oposar. Per cert, per ser justos, cal assenyalar que el representant de l'Església Ortodoxa va resultar ser el guanyador d'aquesta disputa.
Tema ucraïnès
Algunes de les conferències d'Andrei Kuraev i les seves entrevistes sobre el tema de la situació política a Ucraïna sempre han provocat una forta reacció a la societat. Per exemple, el 29 de març de 2014, el confessor va exposar successivament en nou paràgrafs la seva visió de la situació respecte a l'annexió de la península per part de Rússia. Com a resultat dels seus pensaments i anàlisi de la situació, Kuraev va arribar a la trista conclusió que la Federació Russa encara perd més a causa d'aquest conflicte i no guanya. No cal dir que aquesta opinió d'un clergue és intrínsecament d'oposició i no augmenta l'autoritat d'Andrei al país.
Kuraev també va parlar molt negativament sobre el silenci del patriarca Kirill sobre la situació amb Crimea, però més tard Andrei Vyacheslavovich va parlar positivament de la persona principal de l'Església ortodoxa russa, assenyalant que estava sota una forta pressió de l'elit de Moscou.
Reconeixement
Malgrat els escàndols d' alt perfil, per la seva vida tempestuosa en molts aspectes, l'església va rebre els següents signes distintius:
- Ordre de Sant Sergi de Radonezh tercer grau.
- Ordre del Club de Mecenes Ortodoxes per la seva activa tasca missionera i la promoció de la tolerància i la solidaritat.
- Medalla del santAlbert Chmielewski de l'Església catòlica polonesa.
- Ordre de Néstor el cronista de tercer grau, que va rebre de mans del metropolità Vladimir de Kíev i de tota Ucraïna el 2007.
- Persona de l'any 2008
- Gràcies del patriarca Alexy II per la feina missionera.
Sobre el rei i el cinema
El 2017, es va produir un escàndol a Rússia per l'estrena de la pel·lícula "Matilda". Molts activistes ortodoxos van considerar que la pel·lícula és blasfema i exposa l'últim autòcrata rus sota una llum negativa. Tanmateix, Kuraev assenyala que, al seu parer, no hi ha res en aquesta obra que pugui denigrar Nicolau II. Creu que tots hauríem de recordar el sant rei com un gran màrtir, i no com una persona corrent que té els pecats de la joventut i la joventut. El confessor va prestar especial atenció al fet que Nicolau no va cometre adulteri.
Privat
Qui són els fills d'Andrey Kuraev? Aquesta pregunta interessa avui a un gran nombre de persones. El mateix líder de l'església li respon que no té fills i filles naturals. Al mateix temps, gràcies a les seves nombroses errades, es troba amb gent corrent, militars, presos a les presons, estudiants, escolars. Al mateix temps, l'eclesiàstic els considera a tots fins a cert punt la seva descendència, encara que sigui espiritual.
En conclusió, m'agradaria dir que podeu tractar l'heroi de l'article de qualsevol manera, però, no es pot assenyalar que encara siguiés un cristià de ple dret que intenta demanar a la societat que torni a la raó i visqui segons les lleis de Déu.
