El convent de Knyaginin de la Santa Dormició és una de les joies històriques de Rússia. Es troba a Vladimir i té més de 800 anys d'història. Molts esdeveniments van arrasar el país. I s'ha conservat el temple i la memòria de generacions de monges, gent del poble, miracles que es van produir al monestir, i l'interès per ells no fa més que augmentar amb els anys.
Fundadors del monestir
L'any 1200, hi havia dos principats equilibrats a Rússia: Kíev i Vladimir. Tots dos són igual de poderosos. El gran duc Vsevolod va regnar a Vladimir, i la seva dona era la princesa Maria. Tots dos eren persones profundament i sincerament religioses. Els seus pensaments, aspiracions i fets van establir les bases del monestir de l'Assumpció prop del riu Lybed. L'iniciadora de la construcció del convent va ser la princesa. La història i les cròniques relaten que els cònjuges vivien en harmonia entre ells. Estimaven molt la gent. A la família del príncep van néixer 12 nens: 8 nens i 4 nenes. Amb el naixement del seu darrer fill, John, Maria es va posar molt mal alta i durant set anys va suportar les dificultats amb fermesa i mansuetència.
Durant el períodemal altia, la princesa va decidir fundar un monestir. I es va dirigir al seu marit amb aquesta petició. Va donar suport a la iniciativa. Per tal de construir un monestir, la princesa va comprar terrenys amb els seus propis diners per a un futur monestir. La primera pedra dels fonaments dels murs del monestir va ser col·locada pel mateix príncep Vsevolod de Vladimir l'any 1200. La mal altia no va deixar marxar la dona. En els seus pensaments era convertir-se en monja d'un monestir de nova construcció, en el qual va fer un vot al Senyor. Amb zel va exercir els deures d'esposa, mare i governant, però la seva ànima volia una vida monàstica estricta. Només l'any 1206 Maria va poder complir el seu vot.
Princesa Monja
La Crònica Laurentinana testimonia que amb tristesa i llàgrimes el príncep va acompanyar la seva dona a les muralles del monestir per a la tonsura. La Crònica de la Trinitat descriu aquests fets de la següent manera: “L'any 1206, el 2 de març, la Gran Duquessa Maria va ser tonsurada al rang monàstic al monestir de la Santa Mare de Déu, i ella mateixa la va crear i la va anomenar Maria, va ser batejada. en el mateix nom. I el Gran Duc Vsevolod la va acompanyar amb moltes llàgrimes al monestir de la Santa Mare de Déu i el seu fill Jordi i les seves filles.
La dona no va viure gaire a l'esquema. Va morir el mateix any, l'1 d'abril. La gent del poble estava trista i plorava la princesa. Era molt amable, ajudava als pobres, protegia vídues i orfes, “va donar molta pietat al poble”. Va ser enterrada sota els murs del monestir. Des d'aleshores, el refugi sagrat ha rebut un nom: el convent de l'Assumpció Knyaginin a Vladimir.
Més història
Al monestirHi ha dos temples: la catedral de l'Assumpció i el temple de Kazan. La primera es va convertir en una tomba príncep familiar. L'edifici original del temple no s'ha conservat. Literalment quaranta anys després de la finalització de la construcció, el monestir de l'Assumpció Knyaginin va ser devastat, com la ciutat de Vladimir, per les hordes tàrtares de Batu Khan. Durant molt de temps el monestir va estar tan abandonat que fins i tot les cròniques sobre ell van callar fins al segle XVI.
La catedral de l'Assumpció reconstruïda, que avui es pot veure al territori del monestir, data del segle XVI. Va ser llavors quan va començar una nova floració de la vida del monestir. Es va aixecar sobre els fonaments d'un edifici antic. Per pintar les parets del temple, els millors mestres van ser convidats sota la direcció del pintor d'icones sobirà Mark Matveev. El monestir de l'Assumpció de Knyaginin va assolir el seu apogeu a finals del segle XIX. Durant aquest període, es va afegir una capella al temple, consagrada en honor a la icona de Kazan de la Mare de Déu. El 1900, en relació amb el 700 aniversari, el títol de "Knyaginin" va ser retornat al monestir. Al mateix segle XIX, després de nombroses reconstruccions, es va tornar a consagrar la catedral de l'Assumpció. Està patrocinat per la icona de Kazan de la Mare de Déu. Al mateix temps, els passadissos del temple estan dedicats a Joan Crisòstom i al Sant Gran Màrtir Abraham de Bulgària, les relíquies del qual es guardaven al monestir.
Període més nou
La revolució de 1917 i la campanya atea no van passar per alt el monestir de l'Assumpció de Knyaginin. El gener de 1918 va portar la notícia de la nacionalització al monestir. El local es va traslladar aestats. Es van fer escorcolls, requisicions, expulsions de monges. Durant un temps va ser possible mantenir la seva vida habitual i fer serveis, però ja era molt difícil. L'any 1919, les noves autoritats van equipar un parc infantil al lloc del cementiri del monestir. Passaren a l'estat l'hospital, la cel·la de l'abadessa del monestir i el refectori de les germanes. Van obrir un orfenat i una llar d'infants.
El monestir de l'Assumpció de Knyaginin es va tancar finalment el 1923. Cinc anys més tard, l'Església de l'Assumpció es va convertir en el dipòsit dels Arxius Estatals de la Regió de Vladimir. El 1986 es va obrir un museu de l'ateisme al territori del monestir. La vida monàstica va tornar aquí només el 1998. Els períodes de decadència van donar pas a un renaixement de la història tant del país com del monestir, indissolublement lligada pels fils del destí amb la terra, la gent i la fe. Les parets del monestir, basades en un gran amor i fe, no poden ser destruïdes per mala intenció o voluntat humana. Així ho demostra tota la història del monestir. L'esquet femení de la Santa Dormició ha tornat a reviure i porta a terme el seu servei.
Santuaris monàstics: relíquies curatives
Els primers santuaris del monestir van aparèixer gairebé immediatament després de la seva construcció. Trenta anys després de la col·locació de la primera pedra del monestir, el fill del fundador del monestir, la princesa Maria de Vladimir, Jordi, va portar personalment a l'església les relíquies del sant màrtir Abraham de Bulgària. Segons les cròniques històriques, provenia d'una família rica de búlgars del Volga que es van convertir a l'ortodòxia. Va predicar la fe cristiana entre els seus companys mahometans. Cròniques d'aquellsanys, observen que amb la col·locació de relíquies a les parets del monestir es van produir molts miracles i curacions.
El santuari va descansar al monestir fins al 1919. Quan es va requisar, es van salvar una petita part de les relíquies. El santuari amb la decadència de Sant Abraham de Bulgària, patró del monestir, va tornar a la catedral l'any 1991. Des d'aleshores, la crònica dels miracles s'ha actualitzat constantment amb evidències de curacions de mal alties i dificultats quotidianes. La icona del gran sanador màrtir Panteleimon és venerada a les parets del temple. Va ser pintat al taller de pintura d'icones de l'esquet de la justa Anna, que es troba al sant Mont Athos. Transferit al monestir de l'Assumpció de Knyaginin el 1999. Adjunta a la icona hi ha una partícula de les relíquies del santo sanador Panteleimon.
Icona miraculosa
També dins de la catedral de l'Assumpció del monestir de Knyaginin hi ha la icona Bogolyubskaya miraculosa més antiga de la Mare de Déu. Va ser escrit segons la visió del príncep Andrei Bogolyubsky el 1157. S'ha establert al monestir des de l'any 1992, quan va ser retornada al temple des del museu. El monestir Uspensky Knyaginin es va convertir en una nova llar per a ella. La descripció de l'aparició de la icona es pot trobar a les cròniques i escoltada pels guies en visitar el monestir. Va salvar repetidament la gent de Vladimir de les epidèmies, les sequeres, la va eclipsar amb la seva protecció durant els anys de la guerra, protegida de la fam i la desesperació. La icona és venerada pel poble i glorificada per molts miracles. Hi ha nombroses cròniques de confirmació d'això, així com testimonis de feligresos sobre curacions que ja s'han produït en el nostre temps.
Valor arquitectònic
Les tradicions espirituals, el patrimoni material formen part de la cultura i la història del país en el seu conjunt. El monestir de Knyaginin de l'Assumpció de Vladimir va fer una contribució significativa. La descripció del temple en una forma poètica i entusiasta va ser donada per Sa Beatitud Anastassy, arquebisbe d'Albània: "Un temple preciós! És blanc i net, amb les seves formes lleugeres dirigides al cel, i quan entres -hi ha frescos, icones, llums al crepuscle, l' altar de Déu Primer: aquesta hauria de ser l'ànima d'una persona-, és dirigit al cel des de fora, i a les profunditats per amagar l' altar i Déu mateix "".
Si tenim en compte el temple, encara avui l'edifici impressiona pel seu poder i bellesa. L'església de l'Assumpció és la decoració de tot el monestir. Apuntant cap amunt amb parets blanques, està coronat amb tres nivells de kokoshniks amb quilla. Damunt d'ells s'alça un magnífic tambor de llum potent amb un tradicional sostre de ceba. Nombroses excavacions arqueològiques realitzades en diferents moments al territori del monestir, cada vegada van obrir noves facetes de la història del monestir. Així es va saber que els primers anys posteriors a la construcció del temple, estava envoltat per una estreta galeria coberta, revestida de costoses rajoles de majòlica. I aquests no són tots els secrets que guarda el monestir de Knyaginin. El treball d'estudi continua.
Vida monàstica
Els serveis de l'església se celebren diàriament al monestir reviscut i es porta una intensa vida espiritual. L'artesania antiga es recupera. Les germanes amb les seves pròpies mans cusen vestuarisclergat i per a altres necessitats del temple. Participar activament en les obres de restauració i construcció. Al monestir s'ha obert un taller de pintura d'icones. Aquí, l'art del brodat de l'església, pel qual era famós des del 1606, es recupera.
Amb l'esforç de l'abadessa del monestir es va obrir una escola parroquial per a nens. L'escola de dones diocesana també funciona al monestir. Aquí es formen professors d'escola dominical, salmistes i directors de cors de l'església. El Convent de la Santa Dormició Knyaginin és una perla de la vida espiritual de Rússia. Tothom hauria de visitar el monestir per tocar el miracle pel seu compte, per sentir la connexió dels temps i les generacions.
