La principal àrea d'interès del científic rau en l'estudi del punt de vista filosòfic i alhora científic de la consciència humana, la voluntat i altres conceptes bàsics. Però quins factors i influències van donar forma al pensament del filòsof es poden trobar a la seva biografia, especialment durant la seva vida d'estudiant.
Un viatge a la història
El dia del començament val la pena entendre la seva vida quotidiana i el seu entorn, perquè Daniel Dennett, una biografia que descriu breument la vida típica d'un filòsof-científic, va néixer a Boston en una família normal d'historiadors nord-americans. Es va graduar a Harvard.
El desenvolupament del pensament del científic va tenir lloc a la Universitat d'Oxford sota la direcció del professor Ryle. Va ser sota la seva influència i patrocini que Daniel Dennett va escriure i defensar la seva tesi i va publicar el seu primer llibre, Content and Consciousness, el 1969. Les seves opinions, per descomptat, es van veure influenciades pel període de la vida americà, però l'analítica britànica també estava a prop de Dennett, de manera que el llibre va resultar bastant revolucionari per a aquells temps.
Assolis principals
Després de rebre el seu doctorat, el científic va aMassachusetts, Tufts University, on fa classes en la seva especialitat fins avui. A més, imparteix conferències individuals a diverses universitats d'arreu del món, des de la seva nativa Harvard i Oxford fins a la Universitat Estatal de Moscou. Ara el científic té 74 anys, li agrada la ciència, l'escultura. El 2012, es va convertir en guardonat honorari del Premi Erasmus de Rotterdam per la seva important contribució a la cultura i la societat europees.
Per tant, Daniel Dennett, la biografia del qual va influir en part en el seu pensament i declaracions, ha escrit moltes obres al llarg de la seva vida. Els més famosos són Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurologia i Filosofia. Molts d'ells són venerats entre els científics, però, malauradament, només uns quants s'han traduït al rus.
Fons del judici
Daniel Dennett considerava que la consciència humana era la principal eina metafísica en els seus judicis. Avala el seu raonament amb fets científics de la psicologia cognitiva, la cibernètica i la microbiologia. També tracta sempre amb respecte els companys afins, però no s'oblida de familiaritzar-se amb la seva feina, expressar la seva opinió i criticar de manera constructiva. Per exemple, va escriure una ressenya del llibre de Dawkins El gen egoista. Els seus treballs mostren que el científic està constantment pensant en la consciència, determinant en quins éssers vius es troba. Daniel Dennett argumenta que "tenir coneixement de les experiències i pensaments d' altres persones" significa tenir consciència. La capacitat d'utilitzar la lingüística i la reflexió com a "signe de la possessió de la consciència", el científic intenta corroborar el darwinià evolutiu.teoria. La idea darwiniana i la teoria de la supervivència del més apte és utilitzada pel filòsof per demostrar que l'home és el millor en aquest àmbit, perquè sap construir teories i calcular els esdeveniments a curt termini del futur. Com a resultat, tenim una "actitud intencionada". Aquest concepte significa allò que atribuïm per endavant a l'essència dels sentiments, opinions que podrien guiar les seves accions. La intencionalitat busca aconseguir el màxim bé per a si mateixa, per la qual cosa és el més previsible possible, encara que en altres aspectes els seus valors poden desviar-se.
En general, una persona està formada per microrobots, el paper dels quals és jugat per sistemes de molècules. El que tenim en comú amb els animals és el "saber com" mitjançant el qual es realitzen accions mecàniques en el medi. Però l'home té l'avantatge de poder qüestionar i reflexionar sobre aquest coneixement mecànic, per comparar-lo amb els altres. I podeu transferir qualsevol informació a una altra persona, estimulant així l'intel·lecte i desenvolupant un entorn intencional. Tot això es fa amb l'ajuda de paraules corrents, que formen nous "nusos" associatius a l'escorça cerebral. De vegades, per alliberar el cervell de nusos de memòria i etiquetes, una persona utilitza fonts d'informació escrites, que es converteixen en una continuació material del pensament. Per tant, per al pensament racional, no hi ha cap diferència significativa quan s'utilitzen diferents fonts d'informació.
Orbes de reflexió addicionals
Però el tema que tracta Daniel Dennett inclou un altre pensament:la intencionalitat d'una persona fa possible que ella manipuli una altra. Per tant, la competència entre espècies més eficaç serà en cas d'amagar informació valuosa. I l'estratègia de comportament més rendible és la comunicació i la diplomàcia, per dir-ho, amagant alguns detalls per fer una maniobra astuta. El mitjà per contenir les insinuacions ha de ser prou fort i icònic per adonar-se del futur. D'això se'n dedueix que és la lluita per la supervivència la que esdevé primordial i la intencionalitat en secundària. Com que l'oponent/competidor també posseeix la seva pròpia intencionalitat, es dedueix que la nostra competència i lluita depèn de la idea del futur de l' altra persona o de l'entorn en què competim. Per tal de "calcular" pensaments sobre el futur d'una altra persona, cal que ja estigui inclòs en l'entorn del signe, és a dir, que algú ho calculi. El cercle dels judicis es tanca i Daniel Dennett, la consciència del qual va donar lloc a aquesta teoria, encara no pot argumentar i explicar d'on provenen els orígens de l'entorn del signe. Per tant, la seva teoria més antiga encara necessita una mica de treball i alguns enllaços que f alten entre el darwinisme i la consciència.
Crítica a un científic
En aquesta teoria, la seva opinió es fa ressò de Richard Dawkins, Steven Pinker i s'oposa als judicis de Stephen Gould i Edward Wilson. L'adaptacionisme radical en els escrits de Daniel Dennett ha generat moltes crítiques entre els metafísics. Van qualificar el seu enfocament massa simplista i poc diferent de l'antiga tendència.conductisme. Va explicar de manera massa aproximada i superficial conceptes com "qualia" (la base de la percepció humana de les coses) i altres objectes més complexos de la ment. La ressenya més mordaç de Daniel és "Mind Destroyed by Explanation".
El lliure albir explicat
L'ateisme i el lliure albir humà són conceptes sobre els quals també va cridar l'atenció Daniel Dennett. El lliure albir en els seus judicis es considera no des del punt de vista de l'existència, sinó des del punt de vista de la necessitat d'una persona. Combina aquest concepte amb el determinisme (relacions causals), creient que una comprensió profunda de la causalitat és subjacent al lliure albir. Aquesta direcció es va anomenar "compatibilisme". El Elbow Room està dedicat a ell.
Pensament correcte
El científic pot no ser clar per a tots els metafísics, el seu treball sempre provoca moltes disputes i debats científics. Malgrat això, està convençut dels seus judicis i treballa per millorar-los. Daniel Dennett, les cites del qual són populars entre els ateus, fa conferències breus, on argumenta lúcidament i amb exemples el seu punt de vista sobre la fe i la religió en general. Realitza experiments psicològics entre sacerdots i troba entre ells atees que no poden admetre-ho per si mateixos. Al mateix temps, reconeix la diferència entre Déu i allò sobrenatural, i també fa moltes preguntes que ajuden a determinar si ets creient o no. Un dels treballs recents - Intuition Pumps And Other Tools for Thinking - parla sobre com aprendrepensa com un científic.
Daniel Dennett dóna aquest consell:
- Utilitzar errors, introspecció, en lloc de caure en la desesperació i el desànim.
- Pregunta la frase "per descomptat", que, segons el científic, indica la infundada del fet i el desig del narrador de "lliscar" informació falsa a l'oient el més aviat possible..
- Respecta el teu oponent, mostra justícia i bona voluntat cap a ell, perquè accepti les teves crítiques.
- Contestem preguntes retòriques.
- Utilitzeu el principi de la navalla d'Occam en els vostres judicis, tallant tot el superflu i, per tant, estalvieu camins mentals per demostrar un fet.
- Fes servir el teu temps amb prudència per no perdre-lo en arguments buits, sobretot per motius ideològics.
- No utilitzeu un concepte com "pseudoprofunditat", només es crea sobre la base de la incomprensibilitat del judici, i no sobre la seva veritat i justícia.
