L'any 1978, durant un sobrevol geològic de la taigà Sayan, als contraforts d'Altai, els pilots van observar un lloc estrany en un bosc salvatge i dens, prop del riu de muntanya Erinat. Semblava terra conreada amb llits. La gent viu realment aquí, tan lluny de la civilització? Més tard, un grup de geòlegs que van explorar aquesta part dels Sayans van descobrir els Lykovs.
A la premsa, l'any 1980 van aparèixer les primeres notícies del descobriment d'una família d'ermites. Així ho va dir el diari "Indústria Socialista", més tard - "Obrer de Krasnoyarsk". I el 1982, una sèrie d'articles que descriuen la vida a la taigà van aparèixer a Komsomolskaya Pravda. Tota la Unió Soviètica va conèixer l'existència de la família Lykov.
Historial familiar
Els sants ermitans, com els anomenava la premsa, van passar 40 anys en estricte reclusió. Al principi, els Lykov vivien en un dels assentaments dels vells creients, que no eren estranys en llocs remots prop del riu Abakan. A la dècada de 1920, el poder soviètic va començar a penetrar als racons remots de Sibèria i el cap de família, Karl Osipovich, va decidir anar encara més al bosc. La família Lykov en aquell moment estava formada per 4 persones. El marit va ser seguit per la seva dona Akulina i dos fills: Savin, d'11 anys iNatalia, de 4 anys.
Les pertinences senzilles eren carregades en un vaixell, que la família arrossegava per l'afluent de l'Abakan, Erinat, amb l'ajuda de cordes, com a tragins de barcasses. Els fugitius tenien tanta ganes d'allunyar-se del món hostil que no van aturar el seu viatge durant 8 setmanes. Els dos fills més petits, Dmitry i Agafya, van néixer aïllats.
La primera vegada que no s'amagaven de la gent, vivien sense amagar-se. Però el 1945, una patrulla va arribar a la zaimka, perseguint desertors. Això va fer que la família anés encara més al bosc.
Motius del vol
Què va fer que els Lykov fuguessin i visquessin com ermitans a la taigà? Al segle XVII, com a resultat de la reforma de l'església, es va produir una escissió a l'Església ortodoxa russa. El patriarca Nikon, un home dur i ambiciós, va decidir unificar els rituals de l'església i alinear-los amb els bizantins. Tanmateix, Bizanci en aquella època no existia durant molt de temps, i la mirada del patriarca es va dirigir cap als grecs, com als hereus directes de la cultura antiga. L'Església grega en aquell moment va patir nombrosos canvis sota la influència turca.
Com a conseqüència de la reforma, es van fer importants canvis en els rituals. El tradicional signe de dos dits, l'august al·leluia i el crucifix de vuit puntes eren reconeguts com a impies, i les persones que rebutjaven els nous ritus eren anatematitzades. Va començar una persecució generalitzada dels vells creients. Com a conseqüència d'aquestes persecucions, molts van fugir de les autoritats i van organitzar els seus propis assentaments, on van poder preservar les seves creences i rituals. El nou govern soviètic va començar de nou a oprimir els vells creients, i molts es van allunyar encara més del poble.
Composició familiar
La família Lykov estava formada per sis persones: Karp Osipovich amb la seva dona Akulina Karpovna i els seus fills Savin, Natalia, Dmitry i Agafya. Fins ara, només ha sobreviscut la filla petita.
Els ermitans del bosc cultivaven, pescaven i caçaven. La carn i el peix es salaven i es preparaven per a l'hivern. La família va mantenir els seus costums, va evitar el contacte amb el món exterior. Akulina va ensenyar als nens a llegir i escriure, Karp Osipovich va mantenir un calendari. Els sants ermitans feien serveis domèstics. Cada membre de la família tenia el seu lloc a la petita comunitat, el seu propi caràcter. Parlem una mica més de cadascun.
Karp Osipovich
Un líder nat. Al món, hauria estat el president d'una granja col·lectiva o el cap d'una fàbrica. Estricte, independent, confiat. Ser el primer, ser el cap és la seva mateixa essència. Va dirigir la seva petita comunitat i va guiar tots els seus membres amb mà ferma.
A la convulsa dècada de 1930, va prendre la difícil decisió d'abandonar la gent. La taigà sorda no el va espantar. El marit i els fills seguien mansament el camperol. Per a ells, Karp Osipovich era una autoritat indiscutible en tot. Va ser ell qui va dir com resar correctament, què i quan menjar, com treballar i tractar-se. Els nens l'anomenaven "tia" i van obeir sense qüestionar.
Karp Osipovich va donar suport a la seva posició. Portava un barret alt fet de kamus, mentre que els seus fills portaven tocats semblants a un klobluk monàstic fet de lli. El pare de la família no realitzava alguns tipus de treballs, confiant completament en altres membres de la família.
Fins i tot en la vellesael vell estava alegre. Es va comunicar activament amb els visitants, no tenia por del nou. Sense por, vaig entrar a l'helicòpter, vaig examinar la ràdio i altres coses que portaven els geòlegs. Li interessava allò que "la gent inventava". En veure avions i estrelles en moviment (satèl·lits), no tenia cap dubte que eren invents del gran món. El febrer de 1988, Karp Osipovich va morir.
Akulina Karpovna
Els Lykov van viure a la taigà tota la vida, i la mare de la família va ser la primera a abandonar aquest món. Segons alguns informes, la dona va néixer al poble d'Altai de Bei. De petita va aprendre a llegir i escriure. Va transmetre aquest coneixement als seus fills. Els estudiants van escriure sobre escorça de bedoll, utilitzant suc de lligabosc en comptes de tinta i un pal de punta en comptes d'un bolígraf.
Què era aquesta dona, amb nens als braços, seguint el seu marit lluny de la gent? Va haver de passar per moltes proves per mantenir la seva fe. Espatlla a espatlla amb Karp Osipovich, va tirar el vaixell amb tots els seus béns per viure com els ermitans de Sibèria. Va tallar fusta, va ajudar a construir una casa, arrencar les soques, cavar un celler, pescar peixos i plantar patates, cuidar l'hort, la casa. Feia roba per a tota la família, alimentava els fogons i cuinava menjar. Va ser la responsable de criar quatre fills.
Akulina Karpovna va morir el 1961 per esgotament i excés de treball. Al seu llit de mort, tots els seus pensaments eren sobre el destí dels nens.
Dmitry
El més petit dels fills. No era fanàticament religiós, però pregava com tothom. Taiga va ser el seu veritable amor i casa. Els secrets de la natura des de la infància el van fascinar, coneixia tots els animals, els seus hàbits,senders. De gran, va començar a atrapar animals. Abans d'això, la vida a la taigà passava sense pells càlides i carn nutritiva.
Hunter era increïblement resistent. Podia cavar pous de trampa tot el dia o perseguir cérvols, caminar descalç per la neu, passar la nit a la taigà a l'hivern. El caràcter del noi era amable, pacífic. No va entrar en conflicte amb els seus familiars, va assumir de bon grat qualsevol feina. Treballava la fusta, l'escorça de bedoll, la brossa teixida.
Dmitry era un convidat freqüent i benvingut al camp de geòlegs. La seva serradora va ser especialment impressionant: el treball que s'havia de fer durant més d'un dia es va fer a la màquina en qüestió de minuts.
L'octubre de 1981, la família Lykov va informar al campament que Dmitry estava mal alt. Segons la descripció, un metge present entre els geòlegs va entendre que es tractava d'una pneumònia i va oferir ajuda. Tanmateix, els ermitans es van negar. Quan la família va tornar a casa, Dmitry ja no respirava. Va morir sol al terra d'una petita barraca.
Savin
El fill gran era religiós i estricte. Era un home dur que no tolerava les indulgències. De baixa estatura, amb una barba petita, Savin era moderada i fins i tot arrogant.
Va dominar de manera independent el vestit de pells d'alces i cérvols i va poder cosir botes lleugeres per a tota la família. Abans d'això, els ermitans de la taigà siberiana portaven galoxes d'escorça de bedoll. Savin es va sentir orgullós i va començar a descuidar les petites obres, citant la mal altia. Això va crear tensió a la família.
Però el conflicte principal era diferent. Savin era religiós fins al punt del fanatisme, exigint a la llar l'observança més acurada dels rituals, els dejunis i les festes. Va criar la seva família per resar de nit, llegir llibres litúrgicsi sabia la Bíblia de memòria.
A mesura que es va fer gran, Savin va començar a reivindicar el lideratge de la família, va començar a ensenyar i corregir el seu pare vell. Karp Osipovich no podia permetre això i es va oposar al seu fill. El vell va entendre que a causa de l'estricte del seu fill, tothom ho passaria malament.
A l'assentament dels geòlegs, el fill gran seguia estrictament la llar. Considerava pecaminosa aquesta comunió amb el món, renyava constantment: "No podem fer això!" Va culpar especialment al seu germà petit, Dmitry, del seu interès pel nou.
Després de la mort de Dmitry Savin va emmal altir. Dolor abdominal exacerbat. Necessitava tractar, beure herbes i estirar-se, però tossudament va sortir amb la seva casa a cavar patates. Aleshores va caure la neu primerenca. La germana Natalia es va asseure al costat del pacient, va intentar ajudar, va cuidar. Quan Savin va morir, la dona va dir que també moriria de pena.
Natalia
Natalia i la seva germana petita eren molt semblants. Natalia era la padrina d'Agafya. Després de la mort de la mare, tots els deures de les dones van recaure en la filla gran, que va lluitar per substituir els germans i germanes difunts. Va aprendre a teixir i cosir roba. El seu destí era alimentar, enfundar, curar la família, mantenir la pau entre la llar. Però la van obeir malament, no se la van prendre seriosament, la qual cosa va fer molt molesta la dona.
Al funeral de Savin, la Natalya es va ensorrar i va abandonar aquest món 10 dies després de la mort del seu germà. Les seves últimes paraules van ser dirigides a la seva germana petita: Em sap greu per tu. Et quedes sol…”.
Agafya
Descalç, brut, inquieta, amb un discurs estrany i llarg, recorda al principiboig. Però, acostumant-se a la manera de comunicar-se, entens que una dona és adequada i no ha perdut les seves habilitats socials. Tot el seu món consistia en una petita àrea de la taigà. Una dona pot servir-se completament, sap cuinar, cosir, treballar amb una destral. Li encanta la taigà i el seu petit jardí.
Juntament amb Dmitry Agafya va anar al bosc, va atrapar cérvols, va matar les canals i va assecar la carn. Coneix els hàbits dels animals, les herbes comestibles i medicinals.
Com la més jove, amb una bona memòria, va ajudar a Savin a comptar els dies. Aquest tema era molt important per als creients, perquè gràcies al calendari precís s'observava el dejuni, se celebraven les festes. Quan un dia va sorgir la confusió, tots els membres de la família estaven molt preocupats, restablir el càlcul del temps era el més important. L'aguda memòria del jove Agafya va ajudar a restaurar el curs dels esdeveniments, i el calendari va impactar els geòlegs que van venir amb la seva precisió. La cronologia es va fer segons l'antic costum, d'Adam (des de la creació del món).
Vida
La vida dels ermitans a la taigà es desenvolupava en una cabana a la vora d'un afluent de muntanya del riu Erinat, en un lloc remot i salvatge.
Es van cavar fosses paranys als senders dels animals i després es va assecar la carn per a l'hivern. El peix capturat al riu es menjava cru, es cou al foc i s'asseca. Van collir baies, bolets i fruits secs.
A l'hort es conreaven patates, ordi, blat, naps, cebes i pèsols. Teixien teles de cànem per proveir-se de roba.
Els ermitans de la taigà van establir una economia ben pensada. El jardí estava situat al vessant de la muntanya i estava dividit en tres trams. Els cultius es van plantar segons les seves necessitats biològiques. Les patates no es van conrear en un sol lloc durant més de tres anys, de manera que la collita no es deterioraria. Per a la resta de plantes es va establir l' alternança. Les plantacions no estaven amenaçades per mal alties.
La preparació de llavors es va controlar acuradament. Es van propagar en una zona especial, es van respectar estrictament les dates de sembra. Els tubercles de patata es van escalfar abans de plantar-los.
L'èxit de l'agricultura es pot confirmar pel fet que la varietat de patates que la família conrea des de fa 50 anys no només no ha degenerat, sinó que ha millorat. Les patates Lykovsky tenen un alt contingut de midó i matèria seca.
Sense saber res de química i biologia, fertilitzant la terra segons la tradició del segle passat, els Lykov han aconseguit èxits en jardineria. Les fulles, els cons, les herbes s'utilitzaven per adobar els cultius de primavera i el cànem, i les cendres s'emmagatzemaven per a les hortalisses. La diligència i el coneixement van ajudar els ermitans a sobreviure.
Els ermitans de la taigà no feien sal, utilitzaven sílex i sílex per fer foc.
Fama
El 1982, es van escriure diversos articles sobre els Lykov al diari Komsomolskaya Pravda. L'autor d'aquests materials, el periodista Vasily Peskov, visitava sovint el Zaimka i presentava les seves observacions al llibre "Taiga Dead End".
Des del punt de vista mèdic, el metge Nazarov Igor Pavlovich va observar la família. Va suggerir que la causa de la mort dels joves Lykovs va ser la manca d'immunitat a molts virus moderns a causa de la manca de contacte amb el món exterior. Això va provocar pneumònia. Va descriure les seves impressions de visitar la seva família al llibre "Taiga Hermits".
Agafya avui
Malgrat la prohibició del seu pare, Agafya fa un viatge a la civilització, però encara torna a la taigà. El 1988, el més jove de la família Lykov es va quedar sol. Per ella mateixa, es construeix una nova llar. L'any 1990, intenta unir-se al convent, però després d'un temps torna a la seva vida anterior.
Avui, una dona encara viu a 300 quilòmetres de l'habitatge més proper. Les autoritats la van ajudar a aconseguir una granja. A la zaimka hi viuen ara cabres, gallines, un gos i 9 gats. De vegades els geòlegs el visiten i porten les coses necessàries. The Old Believer també té un veí: el geòleg Yerofey Sedoy, una de les primeres persones que va proporcionar a la família el contacte amb la civilització. Els familiars llunyans van oferir repetidament a la dona que es traslladés a viure amb la gent, però ella es va negar.
Altres ermitans
El cas de la família Lykov no és únic. La família es va fer famosa gràcies a la gran cobertura de premsa gràcies a la visita d'un periodista. Els ermitans viuen a la taigà durant anys, hi ha monestirs secrets, amagatalls, on viuen persones que han abandonat la civilització a petició pròpia. N'hi ha molts a Sibèria i pobles remots que existeixen de manera absolutament autònoma.
