Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa: història i estructura

Taula de continguts:

Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa: història i estructura
Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa: història i estructura

Vídeo: Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa: història i estructura

Vídeo: Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa: història i estructura
Vídeo: Шумеры - падение первых городов 2024, Abril
Anonim

Quan es parla de servei militar, com és habitual, ens ve al cap una certa matriu associativa: martinet, uniforme, coixinet, pas de persecució, etc. de la mateixa sèrie. Al mateix temps, moltes persones de la vida civil es concentren al voltant del compliment de les tasques immediates que la pàtria ha posat als seus defensors, incloses les famílies dels militars, però, cal suposar que els mateixos militars no dediquen totes les 24 hores a el pati d'armes. Va ser per complir amb les tasques de caràcter espiritual de les primeres dècades del segle passat que es va crear el Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa.

centre cultural de les forces armades de la Federació Russa
centre cultural de les forces armades de la Federació Russa

Aixecament del centre

La idea de la necessitat d'organitzar l'esbarjo cultural per als militars que passen molt de temps a les trinxeres va sorgir a finals de la tercera dècada del segle passat: el 1928 va aparèixer la Casa Central de l'Exèrcit Roig.. En menys de cent anys, ha sofert diversos canvis de nom, però això no va afectar de cap manera la seva essència. Primer, es va convertir en la Casa Central de l'Exèrcit Soviètic, i després de l'enfonsament de l'imperi soviètic -Casa central de l'exèrcit rus.

Inicialment, el futur Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa estava subordinat a l'estructura política i administrativa de l'exèrcit, l'anomenada GPU. Com que, a l'hora d'organitzar l'esbarjo cultural, el departament pretenia cobrir el màxim d'activitats possibles, s'encarregava d'una varietat d'objectes: per exemple, sales de projecció de pel·lícules, organització de conferències, concerts, exposicions, auditoris per a l'educació, biblioteques., i parcs. A més, es van organitzar balls o tornejos de jocs de taula, espectacles de teatre per a l'esbarjo actiu.

centre cultural de les forces armades russes
centre cultural de les forces armades russes

Període d'abans de la guerra

Tot i posicionar-se com a organitzador de passatemps fonamentalment culturals, en el període d'abans de la guerra, el nou departament es preocupava principalment no tant pel nivell cultural i educatiu del personal militar com pel seu compliment amb els alts estàndards de l'exèrcit. Els empleats del departament acabat de néixer, com, de fet, de l'actual CC de les Forces Armades de la Federació Russa, es dedicaven principalment a la divulgació de les ciències militaritzades, el patriotisme i el valor des del punt de vista de l'exèrcit entre els civils. No obstant això, val la pena assenyalar que va ser aquest departament cultural militar el que va donar lloc a molts grups increïblement talentosos coneguts fins als nostres dies, per exemple, l'Ensamble de Dansa i Cançó Alexandrov, el Teatre Acadèmic Central i el Club Esportiu de l'Exèrcit Rus i altres grups famosos.

A més, va ser gràcies a aquesta organització que l'exèrcit i la marina soviètica van aconseguir el seu propi museu, que l'any 1964 es va anomenar Museu de l'Armadaforça.

kts sol rf
kts sol rf

Guerra i després

Diverses cròniques documentals dels anys de guerra demostren clarament la necessitat urgent d'aquells grups artístics que viatjaven pel front, posaven sense por els seus números al front i als hospitals. Lidia Ruslanova, Olga Orlova, Valentina Serova, Georgy Yumatov i molts altres que, sota el rugit dels obusos, sota el xiulet de les bales, arriscant la mort cada minut, amb tota l'amplitud de l'ànima i la generositat del talent, van aixecar la moral d'aquells. que va forjar la victòria amb suor i sang.

L'actual Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa des de l'inici de la guerra es va convertir en un quarter general de camp, la funció principal del qual era dotar el front de qualsevol mitjà per augmentar la moral. Va ser aquí on es van formar les anomenades brigades de primera línia, que incloïen artistes pop, actors de cinema i teatre.

Al final de la guerra, per decisió de la direcció del país, el departament va començar a portar el nom del famós revolucionari Mikhail Frunze. Tot i que la guerra més terrible va acabar amb la derrota completa de l'Alemanya feixista, es respirava la sensació d'un nou enfrontament militar, per la qual cosa la institució va canviar una mica el seu perfil i va començar a ensenyar llengües estrangeres, per preparar-se per a l'admissió a les acadèmies militars per reforçar la cos d'oficials. A més, es va reforçar el component polític i educatiu, expressat en l'obertura de la Universitat del Marxisme-Leninisme.

Una nova vida per al departament va començar després de l'enfonsament de l'imperi soviètic. L'any 1993 ja portava el nom d'exèrcit rus, i el 1997 va ser rebatejat. Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa.

Tasques departamentals

El departament militar i cultural modern inclou sis departaments. El departament responsable de cultura en un sentit peculiar és el principal. És ell qui és responsable del cultiu de la moral entre els militars, així com entre les seves famílies. Les seves inclinacions educatives s'estenen a tot el personal civil. La formació d'aquestes mateixes brigades avui està encarregada al departament de mecenatge militar, que també organitza actes cerimonials per a dates memorables. Les funcions de propaganda es confien al departament d'escriptura.

Tot i que el Centre Cultural de les Forces Armades de la Federació Russa té un nom modern, es basa en el seu patrimoni, la qual cosa vol dir que resol les tasques establertes originalment, amb alguns ajustaments per a l'època, i utilitza aproximadament els mateixos mètodes com els seus fundadors. En la retòrica moderna, és possible que siguin precisament aquestes organitzacions les que suportin la càrrega principal de la integració massiva de les idees patriòtiques de l'actual vessament amb objectius propagandístics específics.

Recomanat: