Els universals són conceptes amplis que inclouen molts articles similars. Així s'escriuen els diccionaris. Gairebé res no queda clar de la definició. Posem-ho tot a les prestatgeries i finalment entenem aquest concepte.
En filosofia
Exemples d'universals poden ser conceptes com "planeta", "planta", "humà" i molts, molts altres.
Els filòsofs medievals van discutir la qüestió de si els universals existeixen realment com a fenòmens o coses, i no només en paraules. Si la seva existència és només la nostra imaginació, llavors només existeixen en els nostres caps. Per exemple, no hi ha cap planta d'aquest tipus que combini totes les plantes de la terra (us imagineu quin tipus d'"elkoromashkoplantin" seria?). Certs tipus de plantes, és clar, existeixen, les veiem i les podem sentir, però la pròpia paraula “planta” la van inventar les persones per tal de combinar flors, herbes, arbres, etc. nom comú.
Plató va suggerir mirar aquest problema des d'un angle diferent. Creia que el nom comú existeix realment, però en un món superior invisible a l'ull humà. Totes les coses concretes són creacions de l'universal. Els filòsofs medievals que tenien el mateix concepte van començar a anomenar-se realistes (perquè creien que els universals són reals).
Els filòsofs, que creien que els universals són només noms, noms que uneixen un grup d'objectes amb característiques similars, es consideraven nominalistes (nomina es tradueix del llatí com a nom, nom).
Filosofia de l'Edat Mitjana - realisme. El nominalisme va aparèixer més tard, ja a finals de l'Edat Mitjana, a l'"alba mirant" del Renaixement.
Realisme
El realisme medieval tenia dues formes: extrem i moderat.
Els realistes extrems van argumentar que els universals van aparèixer abans que les coses en un món inaccessible per a la percepció. I tots els objectes que existeixen a la terra són derivats d'un o altre universal: una idea eterna que genera coses.
Probablement ja heu endevinat que Plató era només un realista extrem.
Els realistes moderats sostenien la idea que els universals són els fonaments de qualsevol cosa; existeixen en els mateixos objectes. El món dels universals i el món dels objectes són inseparables l'un de l' altre. Qualsevol cosa conté algun tipus d'universal, que la converteix en una cosa, sense ella només seria matèria sense forma. El realisme moderat prové de les idees d'Aristòtil.
Nominalisme
El nominalisme té les mateixes formes que el realisme.
Els nominalistes moderats creien que els universals persisteixen a la consciència quan les coses ja no existeixen. Queden allà en forma de conceptes -generalitzatsnoms dels elements. Els conceptes no existeixen objectivament (al cap i a la fi, no els podem recollir, sentir-los), però és amb l'ajuda de paraules i termes que podem trencar la realitat en diferents àmbits i àmbits. Això fa que sigui molt més fàcil navegar i explorar el món. El nominalisme moderat també s'anomena conceptualisme (conceptus és llatí per representació, pensament).
Els nominalistes extrems creien que els conceptes generals no tenen absolutament sentit, no s'ha de parlar ni pensar-hi, perquè no existeixen. Per exemple, tenim una planta concreta davant nostre. El podem veure, tocar, estudiar-ne les propietats, de fet, com qualsevol altre objecte que existeixi realment. Què és una planta en general? Aquesta és només una paraula que no denota cap objecte real, de manera que aquests conceptes generals s'han d'abandonar completament, utilitzant només els noms d'objectes específics.
Els universals en filosofia és un tema molt complex, pensar en què pot portar a conclusions inesperades. Per exemple, considereu si realment existeix l'amistat o l'amor. Tot és real o és només la nostra imaginació?
Llenguatges universals
En lingüística, els universals són propietats de totes o de la majoria de les llengües.
En la teoria dels universals del llenguatge es tenen en compte els aspectes següents:
- Diferències i semblances entre el llenguatge humà i el llenguatge animal.
- Similituds i diferències de llengües de diferents pobles.
- Categories significatives en diversos idiomes (per exemple, en totes les llengües el singular i el plural es denoten d'alguna manera).
- Propietats de les estructuresllenguatge (per exemple, divisió en fonemes).
Tipus d'idiomes universals
Hi ha un gran nombre de tipus (classes) de llenguatges universals.
- Segons la naturalesa de l'enunciat, es distingeixen complet o absolut (no implica excepcions) i incomplet o estadístic (permetent-los). Per exemple, un universal complet: totes les llengües tenen sons vocàlics. Universalitat incompleta: gairebé totes les llengües tenen consonants nasals.
- A partir de la forma lògica, hi ha universals simples (afirmant l'existència d'un fenomen) i implicatius (que contenen una condició que emfatitza la relació dels fenòmens. Exemple d'universal simple: a cada llengua hi ha un fenomen). Y. Un exemple d'universal implicatiu: si en una llengua és Y, llavors hi ha d'haver X, i el primer depèn del segon.
- Hi ha universals quantitatius i no quantitatius. Els quantitatius informen d'algun patró quantitatiu. Per exemple: en qualsevol idioma, el nombre de fonemes no és superior a 85. Tots els altres universals s'anomenen no quantitatius.
- En funció del nivell lingüístic del terme, es distingeixen universals simbòlics, semàntics, lèxics, sintàctics, morfològics i fonològics.
Cultural
Els universals culturals són conceptes que expressen característiques dels fenòmens que es troben a totes les cultures.
Moltes fonts diuen que els universals culturals inclouen aquestes característiques de l'experiència cultural que reflecteixen la imatge del món de totspobles.
Però el concepte de la imatge del món és massa vague, així que posem-ho una mica més fàcil.
El que els investigadors anomenen universals culturals és una característica comuna per als representants de qualsevol cultura, independentment del continent on visquin.
Llista d'univers culturals
L'antropòleg nord-americà George Murdoch el 1959 va identificar més de set dotzenes d'universals comuns a totes les cultures: des de joies i regals fins a restriccions sexuals, sancions punitives i ritus d'enterrament.
Per què les persones que no s'han conegut mai tenen tant en comú? La resposta és senzilla. Físicament, totes les persones estan ordenades de la mateixa manera, per tant, les necessitats de totes són idèntiques, l'entorn planteja els mateixos problemes per a tothom i les maneres de resoldre'ls també són semblants.
Totes les persones neixen i després moren, de manera que els costums associats a la mort i al naixement estan presents a totes les cultures. Les dones embarassades, els nens i les persones grans estan presents en qualsevol societat, per la qual cosa també hi ha universals associats a aquestes categories de persones en qualsevol societat.
Clyde Kluckhohn, sociòleg i culturòleg nord-americà, va proposar afegir dos universals més a la llista de Murdoch. Creia que tots els pobles tenen la mateixa manera de pensar i valors. En qualsevol societat, està prohibit matar, mentir, infligir dolor o patiment no està aprovat enlloc.
Patrons culturals
Va escurçar la llista d'universals, o més aviat la va estructurar per l'antropòleg nord-americà Clark Wissler. Va destacar 9patrons culturals:
- família;
- discurs;
- mitologia i coneixement científic;
- art;
- pràctiques religioses;
- semblances materials;
- govern;
- propietat;
- guerra.
La cultura de diferents nacions es pot construir al voltant d'un d'aquests temes, però d' altres seguiran sent visibles o presents de manera invisible a la vida de qualsevol societat.
El concepte d'universal és polifacètic i s'utilitza en diversos camps i àrees de la ciència i la vida. Sigui com sigui, els universals són sempre certes semblances. La paraula llatina universalis (general) no és en va el "pare" etimològic d'aquest terme.
