L'objectiu principal del patró és decorar la cosa sobre la qual s'aplica aquest element. Hi ha poca informació sobre l'origen de l'art de l'ornamentalisme, ja que el seu ús va començar molts segles abans de la nostra era. Els ornaments de diferents pobles del món difereixen en la percepció individual dels objectes i de l'entorn. Els diferents grups ètnics tenen els mateixos símbols de diferents maneres.
Varietats i motius
La decoració és una de les primeres formes d'art. Però, malgrat la llarga història, és una decoració excel·lent per a moltes coses modernes.
Els ornaments dels pobles del món es divideixen en quatre grups principals. Això és:
- construït sobre la geometria de les formes;
- tipus fitomòrfic, que consisteix en imatges de plantes;
- Tipus mianda: té la forma d'una línia trencada sòlida;
- patró combinat o gràfic.
Els ornaments dels pobles del món inclouen els motius següents:
- creuant línies en ordre horitzontal i vertical, anomenades tartan;
- combinació de cercles idèntics en forma de quatre o trèvols;
- ornament de rínxols de llàgrima: en diuenpaisley o cogombre turc;
- imatge d'una bella flor exuberant reflectida a Damasc;
- La línia contínua corba que forma la vora de la majoria de patrons s'anomena meandre.
Adorn bielorús - característiques i originalitat
El significat original de l'ornament bielorús era ritual. Entre les característiques principals dels patrons antics hi ha:
- estil decoratiu;
- relació amb els articles acabats;
- un gran nombre de línies trencades i formes geomètriques;
- constructiu;
- varietat.
Moltes figures geomètriques s'expliquen per la personificació de les forces de la natura i del món que ens envolta, que protegia l'home. Els ornaments dels pobles del món, tot i que es diferencien entre si, s'utilitzen amb els mateixos propòsits: decorar roba, articles per a la llar, habitatge, eines. El nombre de repeticions de punts, triangles, rombes expliquen l'estructura de la societat. El número tres és la Trinitat Divina o cel, la terra i l'inframón, quatre són les estacions, cinc és sagrat, etc.
L'ornament bielorús conté un gran nombre de creus, que simbolitzen la imatge del sol, el foc i la justícia.
Els símbols de la fertilitat estaven representats a les eines, la imatge de la Mare en forma de llavor o brots significava una bona collita i riquesa.
La majoria dels rituals utilitzaven tovalloles amb adorns. Es van fer combinant un dibuix blanc i gris i diversos motius geomètrics. Gran importànciaté el color del patró: blanc - símbol de puresa i llum, vermell - riquesa i energia, negre - la velocitat del flux de la vida humana.
Egipte. Adorn: especificitat i singularitat
Una forma primerenca de belles arts a Egipte és l'ornamentació geomètrica. Mostra diferents objectes de l'entorn en forma d'intersecció de línies i abstracció.
Els motius principals inclouen:
- patrons florals;
- imatges d'animals;
- temes religiosos;
- simbolisme.
La designació principal és la flor de lotus, que personifica el poder diví de la natura, la puresa moral, la castedat, la salut, el renaixement i el sol.
Es va utilitzar un patró en forma d'àloe per descriure la vida de l' altre món. Moltes plantes, com ara l'arç negre, l'acàcia, la palmera de coco, la morera, van ser la base de la imatge en l'art ornamental d'Egipte.
Entre les línies geomètriques s'ha de destacar:
- recte;
- línies trencades;
- ondulada;
- malla;
- spot.
Els principals trets característics de l'ornament a la cultura egípcia són la moderació, el rigor i el refinament.
Patrons dels pobles del món: Noruega, Pèrsia, Grècia antiga
El patró noruec descriu completament les condicions climàtiques del país. Un gran nombre de flocs de neu, gotes, cérvols s'utilitzen per aplicar a la roba d'abric. La geometria de les línies crea patrons sorprenents que són únics d'aquesta nació.
Les catifes perses amb estampats sorprenents són conegudes arreu del món. A l'antiga Pèrsia, aquest era el valor familiar més car. Els llenços es van heretar de generació en generació i es van mantenir tremolant. L'ornamentalisme es caracteritza pel predomini dels colors blau i verd, la imatge d'una varietat d'ocells, animals, inclosos els de ficció, ratlles en forma de peix en forma de diamant, una pera en forma de gota.
La base per a la formació de la cultura de l'ornamentalisme a l'antiga Grècia va ser el meandre. La repetició interminable de patrons simbolitza l'eternitat i la infinitat de la vida humana. Els panells grecs antics es distingeixen per una àmplia representació de trames i diversitat. Els trets característics d'aquesta cultura són la decoració amb ornaments amb línies ondulades i trencades de gerros i plats.
Varietat de patrons indis
L'ornament de l'Índia es caracteritza per formes geomètriques i espirals, s'expressa en forma d'espiral, ziga-zaga, rombe, triangle. A partir d'animals, s'utilitzen els morris de gats i ocells.
Molts adorns a l'Índia s'apliquen al cos amb henna. Aquest és un procediment especial, significa neteja espiritual. Cada tatuatge té un significat determinat.
El triangle habitual simbolitza l'activitat masculina, invertida: la misericòrdia femenina. El significat de la divinitat i l'esperança rau en l'estrella.
El quadrat o l'octaedre s'utilitza per representar protecció, fiabilitat i estabilitat.
Els ornaments populars consisteixen en flors, fruites iplantes, representen alegria, felicitat, esperança, riquesa i salut.
Patrons dels pobles del món: Xina, Austràlia, Mongòlia
Els ornaments xinesos es distingeixen fàcilment dels altres, contenen flors grans i exuberants que estan connectades per tiges poc descrites.
La talla de fusta representa l'ornament d'Austràlia. Entre ells hi ha:
- espiral;
- geomètric;
- circular;
- ziga-zaga;
- punt;
- lineal;
- tema.
Els patrons de Mongòlia es presenten en forma de cercle, que encarna la rotació del sol i el cel. Per a l'aplicació a la roba, s'utilitzen formes geomètriques, que s'anomenen ornaments de martell.
Motius principals:
- trena;
- matalàs encoixinat;
- martell;
- circular.
Els ornaments dels pobles del món es distingeixen per una varietat de formes, reflecteixen la individualitat de les cultures i la percepció del món exterior.
