La cultura humana és potser comparable a un oceà gris sense límits. En les seves profunditats hi ha innombrables tresors de pensament, obres mestres úniques de la música i la pintura, l'arquitectura i la cinematografia, els èxits de la ciència i la tecnologia, grans descobriments geogràfics i molt més que han determinat la nostra aparició espiritual en l'actualitat. La humanitat al llarg de la seva vida ha conegut moltes civilitzacions que han deixat una empremta important en el destí dels seus descendents o s'han enfonsat en l'oblit sense deixar rastre. Cada vegada presentava els seus herois, els seus líders espirituals i tenia les seves pròpies característiques úniques.
La trista Edat Mitjana està sent substituïda per una època interessant, que s'anomena comunament el Nou Temps. I la cultura del nou temps es va convertir en un moment determinant en la història dels nostres avantpassats i va determinar en gran mesura l'alineació moderna dels esdeveniments.
Problemes de periodització
El concepte mateix de "nou temps" és força condicional i vague. Després de tot, inclou no només un període de temps determinat, sinó també un nivell de pensament fonamentalment nou, una nova visió del món, l'expansióespai cultural, intel·lectual. La cultura del nou temps es basa en els ideals dels humanistes del Renaixement. Van ser ells qui van tenir la idea de dividir la història humana en períodes antic, mitjà i nou. Com a punt de partida, van prendre com a base per a la periodització el principi d'innovació en l'àmbit cultural, i no només en el socioeconòmic. Aquest plantejament s'explicava de manera senzilla: després de la gresca de la Inquisició, la persecució de la ciència, el domini de l'Església en tots els àmbits de la vida pública i privada, el Renaixement amb les seves visions progressistes i els primers brots de la democràcia, l'ideal d'un persona harmònica, un augment del pensament científic i tècnic, el descobriment i desenvolupament de noves terres van ser percebuts pels educats com una alenada d'aire fresc i vivificant. I la cultura del nou temps correspon plenament a aquesta ideologia. Però no tots els països que hi havia en aquella època estaven al mateix nivell de desenvolupament cultural i econòmic, no tots els pobles eren igualment civilitzats. Sí, i a la mateixa Europa occidental, juntament amb l'establiment de l'humanisme i la il·lustració, la Reforma, de vegades va ser llançada dècades al passat pels focs de la Inquisició, els judicis espectacle de bruixes, etc. La servitud va florir a Rússia. La catedral de Notre Dame a França, així com la novel·la immortal d'Hugo, es van convertir en un dels símbols més significatius d'aquesta època, reflectint, d'una banda, els alts èxits, la fugida del pensament creatiu i l'esperit de l'home, i d' altra banda., la seva por als trets incomprensibles, desconeguts i esclaus de l'ànima. No obstant això, l'era dels temps moderns va demostrar que és amb el seu inici que Europa esdevénomés el centre polític, però també espiritual del món i difon la seva influència intel·lectual, política i tècnica a altres països i pobles. La civilització europea esdevé la més desenvolupada i forta en aquell moment.
En els cercles científics no hi ha consens sobre el tema de la periodització.
- Alguns historiadors suggereixen prendre la revolució anglesa de 1640 com l'inici d'una època, quan el poble i la burgesia, sota el lideratge de Cromwell, van envair no només el poder, sinó també la vida del monarca, executant Rei Charles Stewart.
- Segons altres, l'època i la cultura del nou temps s'ajusten més a un punt de partida com la Reforma de 1517 i les activitats de Luter.
- Els tercers grups de científics anomenen dominant la data del descobriment d'Amèrica, la presa de la capital bizantina de Constantinoble per part dels otomans, la Revolució Francesa el 1789.
- Els historiògrafs occidentals anomenen la fi de la Nova Era i l'inici de la Història Moderna la fi de la Primera Guerra Mundial, i en la ciència soviètica es va considerar el XVII i l'aixecament bolxevic.
Nou temps - nova cultura
La grandiositat de l'era de la Nova Era es reflecteix plenament en la seva cultura artística. A més de la redistribució política del món, les guerres i les revolucions, la cultura artística del nou temps contenia noves tendències que van entrar a la consciència europea amb un gran coneixement de la vida del continent africà i de l'Índia amb la seva peculiar filosofia, el descobriment. d'Amèrica i la vida, la cultura, la mitologia, l'art dels seus pobles indígenes.pobles, contacte estret amb Orient i la religió musulmana.
L'art a la Nova Era no es percep com a entreteniment, descans de treballs justos (mentals i físics), sinó com la forma més important d'activitat creativa. Una intensa recerca en aquest àmbit va portar a la creació en l'art mundial d'estils i tendències com el magnífic barroc amb la seva vistositat externa i l'estilització de l'antiguitat, el classicisme estricte amb la seva ex altació inherent de la raó i la prudència, el sentimentalisme, l'ex altació de la superioritat del cor, sentiments sobre el racionalisme, el realisme amb molta atenció a l'ànima humana, les seves cerques i llançaments, caigudes i pujades, i, finalment, els anomenats corrents decadents.
La naturalesa mateixa de l'època, dinàmica i dramàtica, va donar lloc a aquesta varietat d'estils i tendències, que no només es van succeir, sinó que van conviure i fins i tot lluitar tant dins l'obra d'un mateix mestre com dins d'escoles d'art senceres.. El més important és que al centre de tot hi havia un Home, una Personalitat. A través d'ell, com a través d'un prisma, el Temps s'estudiava i es reflectia en l'arquitectura, l'escultura, la pintura, etc. I totes les tendències culturals i artístiques de l'època reflectien la lluita de la gent per la justícia social i l'espiritualitat, la seva digna existència en una societat lliure.
