Llengua i símbols de la cultura, codis culturals: descripció i fets interessants

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:50

El concepte de codi va aparèixer al món científic i tècnic. La seva funció principal és el desxifrat. Aquest és un sistema de signes i una llista de regles segons les quals aquesta o aquella informació es xifra o, per contra, es desxifra (per exemple, un codi genètic o un codi Morse).

Amb el temps, el concepte de codi ha entrat en l'àmbit de la cultura i l'art, i està estretament entrellaçat amb el signe, la llengua i els símbols de la cultura. Per què es necessita allà i quina funció fa?

Determinació del codi cultural

Aquesta és una col·lecció de símbols i signes continguts en els objectes de l'activitat humana. És necessari per entendre la imatge cultural del món circumdant. El codi cultural és universal, obert a l'edició, autosuficient per a la reproducció, la transmissió i la preservació de la cultura.

Signes del codi cultural

Per a qualsevol codi cultural, els caràcters i dues característiques principals són obligatoris. El primer és la jerarquia. Què mostra aquest senyal? Demostra una estricta jerarquia de subcodis, on un és el principal, el subordinat i la resta són secundaris, connectats i depenents del principal. La següent característica necessària per a un codi cultural és la seva economia. L'essència d'aquest signe està connectada amb la teoria del filòsof Umberto Eco. Creia que si una determinada afirmació utilitza massa caràcters, aleshores, malgrat que esdevé més informativa, ja no és possible transmetre-la, perquè això requereix massa operacions. Així, segons Eco, és molt més fàcil xifrar i transmetre (sense perdre el seu significat) una expressió per a la qual s'utilitza un nombre limitat de caràcters.

Funcions del codi cultural

Són:

1. Desxifrar els significats dels fenòmens culturals a gran escala.
2. Aplicar la relació entre signe i valor.
3. Desxifrant el text cultural.

Exemples de codi cultural

A l'antiguitat, un dels codis culturals més significatius era el sistema de denominació. Tenien un significat sagrat, diví, i sovint l'objecte estava dotat de dos noms: conegut pels altres i veritable, que contenia l'essència de l'objecte. Pocs coneixien el veritable nom, i amb l'ajuda d'aquest coneixement va ser possible sotmetre, controlar i fins i tot destruir.

Determinats períodes de temps i esdeveniments també es consideren codis culturals. Per tant, en la religió cristiana, el moment clau és l'aparició del fill de Déu - Jesucrist. Tota la imatge del món d'una persona cristiana es construeix al voltant d'aquest esdeveniment.

Què és un signe i símbol a la cultura

El codi cultural està indisolublement lligat amb aquests dos termes. Aleshores, què és un signe i un símbol a la cultura?

Un signe és un material o percebutòrgans dels sentits, un objecte que pot substituir un objecte o una acció participa en els processos de comunicació. Consisteix en una denotació (un objecte del qual és un anàleg o substitut) i un valor (indicat mitjançant un signe d'informació).

Quin és el concepte de símbol? Un símbol en cultura és un signe sense significat objectiu. A través d'ell es revela un o altre significat del subjecte. Aquest concepte és ambigu.

Podeu donar diverses definicions del símbol:

1. Un símbol és un fenomen que serveix com a designació per a un altre fenomen.
2. Un símbol és una imatge que indica una idea.
3. Marca d'identificació per als membres d'un grup concret.

La característica principal d'un símbol és que provoca una reacció no només a l'objecte que simbolitza, sinó també a tota la gamma de significats associats a aquest objecte.

Els símbols com a elements de la cultura ajuden a revelar-ne el significat, a identificar-lo. Aquests són, per exemple, símbols religiosos (creu, mitja lluna, estrella de David, pentagrama), símbols militars (ordre o estendard), símbols nacionals (bandera, escut), fins i tot vestits.

Així, per exemple, el hijab, el vel o el vel es poden percebre com a símbols de la cultura islàmica.

Exemples dels símbols més famosos

Els símbols van aparèixer a la ment humana a l'antiguitat. Eren principalment símbols religiosos. Expressaren la visió de l'home antic de l'estructura del món circumdant. Així, per exemple, intentant mostrar l'estructura de l'univers, enl'antiguitat la gent representava un arbre. Aquest símbol, segons la seva opinió, unia totes les parts del món (cel, terra, inframón), i també simbolitzava la fertilitat i l'eix mundial. Amb el temps, els símbols van patir transformacions i simplificacions: l'arbre del món es va convertir en una creu i un triangle va començar a mostrar fertilitat (simbolitzava el principi masculí amb la punta cap amunt i el femení amb la punta cap avall).

El triangle no és l'única figura geomètrica utilitzada en el simbolisme religiós. Així, per exemple, l'hexàgon era un símbol de protecció contra les forces fosques, i el quadrat - els quatre elements (foc, terra, aire i aigua).

L'estrella de cinc puntes, o pentagrama, va simbolitzar en un moment la protecció contra qualsevol poder intel·lectual malvat, les cinc ferides de Crist, la presència divina. El pentagrama invertit fins a mitjans del segle XIX es va interpretar com un símbol de Crist, però gràcies a la interpretació de l'ocultista Eliphas Levi, va començar a ser percebut com un símbol del satanisme.

El Kolovrat té molts significats (segons el significat, es representa una mica diferent): també és un símbol del sol, quatre elements, fertilitat.

Signes i sistemes de signes a la cultura

En total, s'acostuma a distingir sis sistemes de signes.

1. Natural: inclou diversos fenòmens naturals que impliquen i de vegades caracteritzen altres fenòmens (per exemple, el fum significa foc).
2. Funcional: consta de fenòmens i objectes amb una finalitat pragmàtica. S'han convertit en signes, ja que formen part directament de l'ésser humàactivitat i proporcionar certa informació al respecte. Un exemple d'un element d'aquest sistema de senyals pot ser un mecanisme o un detall tècnic (per exemple, un tourbillon és un rètol que porta informació sobre el funcionament d'un mecanisme de rellotge).
3. Icònic: inclou els anomenats signes-imatges. La seva aparença reflecteix el tipus de fenòmens que designen. La majoria dels signes d'aquest sistema lingüístic es van crear artificialment.
4. Convencional: aquest sistema inclou signes creats completament artificialment als quals les persones han assignat un significat o un altre, i el signe està lluny de ser sempre semblant al fenomen significat (un exemple d'un element d'aquest sistema de signes pot ser un creu vermella que denota una ambulància).
5. Verbal: aquests sistemes de signes representen totes les llengües parlades vives. Aquest sistema és el més gran de tots, ja que hi ha diversos milers d'idiomes al món.
6. Sistemes de gravació. En comparació amb altres, van aparèixer no fa gaire. Van sorgir sobre la base d' altres sistemes de signes. Un exemple de sistema de notació seria, per exemple, la notació musical o l'escriptura.

Rol i funcions

Els signes i els símbols compleixen diverses funcions diferents a la cultura. Les funcions del signe són les següents:

1. Substitut.
2. Expressar idees sobre un tema concret.
3. Expressar la idea d'un objecte abstracte (inclòs un simulacre).

Funcions del símbol:

1. Comunicativa: amb símbols, podeu transmetre informació de maneres quemés enllà de les capacitats del seu idioma.
2. Ideològic: un símbol pot regular el comportament humà (principalment això s'aplica als símbols religiosos).

Aquest és el paper dels signes i símbols a la cultura.

Relació entre codi cultural i signe i símbol

Com s'ha esmentat anteriorment, el concepte mateix de codi va aparèixer per primera vegada a les indústries tècniques, matemàtiques i cibernètiques (per exemple, un codi de telègraf o un codi en un llenguatge de programació), la genètica (codi d'ADN). En aquestes àrees, un codi és un determinat sistema de signes amb l'ajuda del qual es pot llegir i transmetre tal o aquella informació. El codi realitza principalment una funció d'optimització, que us permet incloure una gran quantitat d'informació en pocs caràcters.

En els estudis culturals, la situació és completament diferent. En primer pla hi ha el significat i la percepció dels textos culturals. La necessitat d'un codi només sorgeix si el món dels senyals passa al món dels significats. Un codi cultural és un sistema de signes, símbols i significats que estan implicats per ells.

Sovint quan s'estudia una cultura com a sistema de signes (tant períodes de temps diferents com existents al mateix temps), sorgeixen certes dificultats en la comunicació entre cultures i en la interpretació dels signes de codi. Són causats principalment per la presència de diversos estereotips associats a la percepció i comprensió de determinats símbols, ja que en diferents cultures un mateix signe pot significar fenòmens absolutament oposats.

Connexió de la llengua amb el codi cultural i la cultura

Com es relacionen els codis culturals, la llengua i els símbols culturals?El llenguatge és principalment un sistema de signes: lletres, sons, signes de puntuació.

Amb l'ajuda del llenguatge, s'interpreta un o un altre símbol cultural. El símbol pot ser fins i tot un element del llenguatge en si.

És la llengua que permet als portadors de la cultura comunicar-se entre ells, acumular coneixement, transferir-lo, explicar i fixar símbols, tradicions, normes. Al mateix temps, la llengua és també un producte de la cultura, ja que la seva aparició només és possible si existeix. L'aparició de la cultura provoca la creació de la llengua. També és una de les condicions per a l'existència de la cultura.

Semiòtica de la ciència

Ella estudia signes i símbols a la cultura. Aquesta ciència és relativament jove. Tot i que Plató va discutir sobre la relació del nom, símbol i signe, la doctrina dels signes es va convertir en una ciència separada al segle XVII. Aquesta doctrina s'anomena semiòtica (de la paraula grega que significa "signe"). El filòsof que va destacar la semiòtica com una ciència separada i li va donar aquest nom va ser John Locke. Segons la seva opinió, la funció principal de la semiòtica hauria d'haver estat l'estudi de la naturalesa dels signes que s'utilitzen per entendre coses i transferir coneixement.

Un dels fundadors d'aquesta doctrina, Charles Sanders Pierce, va caracteritzar conceptes com signe i significat, va crear una classificació bàsica dels sistemes de signes, va explicar les dinàmiques que sorgeixen durant el procés de creació d'un signe i va demostrar que aquest El procés també inclou la interpretació del signe creat.

Un altre pensador destacat que va contribuir al desenvolupament de la semiòtica, el fundador de lal'escola semiòtica Ferdinand de Saussure, va argumentar que la llengua és un dels principals sistemes de signes, i a través d'ella cal estudiar la cultura del portador.

Claude Levi Strauss va proposar estudiar la religió i l'art de la mateixa manera que el llenguatge, ja que creia que tenen una base similar.

En total, la semiòtica inclou tres subapartats: sintàctica, semàntica i pragmàtica. En què es diferencien?

• La semàntica estudia el sistema de signes i signes com a maneres d'expressar diferents significats.
• Syntactics té com a objectiu estudiar l'estructura dels sistemes de signes des de l'interior.
• Pragmatics estudia la relació dels sistemes de signes amb els seus usuaris.