Aristòtil és un dels noms més influents de la filosofia. Estudiant de Plató, que es va apartar dels ensenyaments del seu mestre i va crear la seva pròpia escola, Aristòtil va ser el principal mestre d'Alexandre el Gran, i les seves idees van influir en les activitats polítiques del macedoni. Va ser Aristòtil qui va establir les bases de diverses ciències modernes, com ara la ciència política i la sociologia, les cites i aforismes de les quals encara són rellevants.
Biografia
El futur gran filòsof va néixer l'any 384 aC. e. El seu pare, Nicòmac (amb el qual Aristòtil va anomenar el seu fill i, probablement, el volum de la seva ètica), va treballar com a metge reial a la cort macedònia. La posició del pare va ser determinada pel primer coneixement d'Aristòtil amb Felip II de Macedònia, pare d'Alexandre. Felip es va situar en els fonaments de l'apogeu de l'estat macedoni, que va caure just en la infància i la joventut d'Aristòtil.
En la seva primera joventut, Aristòtil es va quedar sense pare, però al mateix temps va rebre una rica herència que va permetre al jove no interrompre la seva educació. Dos anys més tard, Aristòtil es va traslladar a Atenes i es va incorporar a l'escola platònica. Va ser estudiant, company iamic de Plató durant vint anys, malgrat que no estava d'acord amb el seu mestre en molts aspectes.
Després de la mort de Plató, Aristòtil va deixar Atenes, es va casar i es va convertir en mestre d'Alexandre el Gran fins al seu 18è aniversari. Malgrat els seus serveis a la política i la creació de la seva pròpia escola filosòfica, Aristòtil va romandre ciutadà de Macedònia i es va veure obligat a abandonar la política grega després de la mort d'Alexandre. El mateix filòsof va morir un any després del seu famós alumne.
La filosofia d'Aristòtil
A més del fet que Aristòtil va desenvolupar l'ètica i es va convertir en el fundador de la lògica formal, creant un aparell conceptual que és rellevant fins als nostres dies, també es va convertir en l'únic filòsof del període clàssic que va crear un sistema filosòfic. Tots els àmbits de la vida humana -ontologia, religió, sociologia, política, física, lògica i fins i tot l'origen de les espècies van ser afectats per Aristòtil en la seva obra. Les cites sobre la vida, extretes de les seves col·leccions o de les memòries dels seus estudiants i col·laboradors, reflecteixen la seva saviesa i coneixements profunds en diversos camps.
Aristòtil va destacar les ciències teòriques, les que només donen coneixement. Aquests inclouen la física, la metafísica, la teologia i les matemàtiques. Ètica i política - ciències pràctiques; els coneixements adquirits amb el seu estudi es poden aplicar a les activitats. Les idees d'Aristòtil sobre l'estat van tenir una influència especial en la filosofia moderna. De fet, es va convertir en el progenitor de la sociologia i la ciència política.
Idees i cites d'Aristòtil sobre l'estat
Aristòtil era un individualista i es va oposar amb zel a les idees de Plató sobre l'estructura ideal de l'estat. L'estructura ideal de la polis, segons Plató, era "comunal". Es va suposar la comuna de tot: des de la riquesa material fins a les dones i els fills. Aristòtil deia que el comunisme i la poligàmia destrueixen l'estat. A partir de la polèmica, va aparèixer la famosa cita d'Aristòtil "Plató és el meu amic, però la veritat és més estimada", que a l'original sonava una mica més complicada.
Aristòtil era partidari de la propietat privada, l'esclavitud i la monogàmia, mentre considerava l'estatus social d'alguns sectors de l'estat inferiors, com els esclaus, els pobres i les dones. El desig d'una persona de viure en societat i és raonable crear primer una família, després una comunitat, i després un estat. Tanmateix, ser ciutadà significa posar l'estat per davant de la família i la comunitat.
L'origen i la naturalesa de l'estat
Aristòtil es va adherir a la teoria històrica de la creació de l'estat. Segons les seves idees, l'inici de l'estructura estatal va ser la naturalesa de l'home, un ésser social que requereix comunicació. El desig d'una persona de viure no només còmodament, sinó també feliç determina el seu desig de socialització. Segons Aristòtil, una persona que no necessita comunicació és un animal o una divinitat.
Per assolir necessitats bàsiques que no es poden assolir soles, persones -homes i dones- units en famílies. Les famílies van començar a viure més a prop les unes de les altres, formant comunitats. Hi havia una divisió del treball, un sistema d'intercanvi i esclavitud. Posteriorment, aquestes comunitatsva créixer i es va convertir en un estat. La cita d'Aristòtil sobre la naturalesa social de l'home és la següent: "Una persona que no pot o no vol viure en societat és una bèstia o Déu, perquè només amb ell n'hi ha prou."
Aristòtil compara l'estat amb el cos humà, en el qual cada part del cos, cada òrgan realitza la seva pròpia funció individual: cap, mans, cor, etc. D'aquí la cita d'Aristòtil sobre la gestió: “Una persona té un cap., per tant, l'estat ha de tenir un governant. La idea d'un únic organisme fa creure al filòsof en la necessitat de determinades llibertats i drets de l'individu, així com en la divisió del poder en branques. El rebuig de la tirania està indicat per la cita d'Aristòtil que diu que la majoria dels tirans són demagogs i no són capaços de res més que arruïnar el seu propi estat amb lleis massa estrictes i control incessant.
