Sigui quina sigui l'edat i l'estat d'una persona, sigui on visqui i siguin les opinions que tingui, necessita una família. Primer -en aquell on neix i creix, després- en el que ell mateix es crea i on cria els seus fills. Confiança, cura, suport: això és el que s'associa amb aquesta paraula. Quin és el secret de la "cèl·lula petita de la societat"? Fins a cert punt, això es pot entendre examinant les declaracions sobre la família que sonaven en diferents moments entre diferents pobles.
Pensaments alats sobre el principal
Els refranys sobre la vida familiar són diferents: reconfortants i moralitzadors, pintats d'humor i patits per una sèrie d'errors i èxits. La riquesa i l'aforisme de molts d'ells ajuda a entendre's un mateix, resoldre conflictes i traçar el camí correcte en la vida posterior. Les dites més sàvies sobre la família són especialment profundes. El que val, per exemple, l'enginyosa observació de l'antic matemàtic i filòsof grec Pitàgores, en què aconsella als pares i a les mares que guardin les llàgrimes dels seus fills perquè les puguin vessar a la tomba dels seus pares. De fet, com més cordial,com més just i tendre tractem els nens, més sincer serà el seu dolor quan marxem. El polític Brad Henry va parlar amb molta precisió de la família. El va comparar amb una brúixola que ens guia i va afegir que té el poder d'inspirar-nos a explotar i consolar-nos quan ensopegam de sobte.
La saviesa popular no enganya
Els més concisos i amplis solen ser refranys i proverbis. "Si la família està unida, llavors l'ànima està al seu lloc", diu un proverbi rus. "Que el marit sigui com un corb, però encara la dona és defensa", ensenya un proverbi ucraïnès amb un somriure. "Déu dóna la primera esposa, la segona és del poble i la tercera dona és del diable", adverteix un aforisme jueu. "Alimentes el teu pare, pagues un deute, cries un fill, prestes, nodries la teva filla, la llences a l'aigua", assenyala la Mari. "Una casa sense nens és com una llar sense foc", diu un proverbi armeni.
Casa del pare
Les dites famoses sobre la família uneixen el cercle familiar i la llar en un sol tot. Ciceró mai ha vist un lloc més agradable que casa seva. Lev Tolstoi va dir que el que és feliç a casa seva és feliç. Per al pilot i escriptor francès Antoine Saint-Exupéry, el miracle va ser que la llar nativa és capaç de crear invisiblement "capes de tendresa" al cor, on els somnis neixen com les aigües d'una font.
Llar o cadenes?
De vegades, les opinions de personatges famosos sobre la família i el matrimoni són exactament el contrari de les dites que s'esmenten aquí. Bernard Shaw va dir que el matrimoni pot ser una presó per a un home i una casa de treball per a una dona. El filòsof alemany Schopenhauer, per exemple, creia que casar-se significa reduir a la meitat els teus drets i augmentar les teves responsabilitats. Faina Ranevskaya, amb la seva ironia característica, va notar que com que la família ho substitueix tot per una persona, abans de començar-la, cal pensar en què és més important per a tu: tot o la família. No us caseu si teniu por de la solitud - va advertir Anton Txékhov. L'escriptor francès Etienne Ray va definir la família com un grup unit per vincles de sang i baralles per qüestions de diners. Aquestes dites dels grans sobre la família són certes a la seva manera quan es tracta de persones que no tenen la capacitat o el desig de gastar la seva força espiritual en crear una família. De fet, segons l'encertada expressió del filòsof espanyol George Santayana, la felicitat familiar només es pot avaluar amb paciència, les natures impacients trien la desgràcia. El gran Alexander Sergeevich Pushkin també va parlar del fet que la dependència de la vida familiar fa que una persona sigui més moral. I el famós professor soviètic Sukhomlinsky va assenyalar amb raó que la família és un lloc on la gent aprèn a fer el bé.
Com va començar la família
La història explica que a la societat primitiva, les famílies eren mixtes, grupals, aquest fenomen s'anomenava promiscuitat. Però ben aviat es va descobrir la inferioritat social d'aquesta forma de vida, i de tant en tant sorgien conflictes aguts. A poc a poc, els matrimonis es van anar emparellant. Els monuments antics trobats pels arqueòlegs són, potser, les primeres “declaracions sobre la família” fetes en dibuixos i ornaments. en famílies paganesla relació entre marit i dona era igualitària, cosa que es reflectia en el panteó dels antics déus. Sovint, el motiu de la creació d'una unió familiar eren motius econòmics o polítics. Els nens sempre han estat subordinats als seus pares.
Secrets d'una unió feliç
La visió de la família ha canviat amb l'arribada del cristianisme. La Bíblia interpreta generalment la història de la relació entre Déu i la humanitat com una història d'amor i presenta Déu com el Pare. En el Nou Testament, la relació entre Crist i la seva núvia, les esglésies, també apareix com una relació profundament personal i familiar. Molts versos bíblics són una mena d'afirmacions sobre la família, sobre la terra, però amb una projecció al cel. Com sabeu, Déu va beneir la primera parella humana a la terra. Jesús estava constantment restaurant famílies, tornant-hi els seus membres que havien estat arrencats de la família per la mal altia, el pecat i fins i tot la mort. La família de Déu, en la qual tots -germans i germanes- sota la cura d'un amorós Pare celestial, no va cancel·lar la família humana, sinó que li va donar una nova posició elevada i digna. Les relacions aquí s'han de construir sobre la base de l'amor, el respecte mutu, la unitat espiritual i la puresa moral.
La calidesa, la simpatia, la voluntat d'escoltar i perdonar, la llibertat espiritual són signes de contactes familiars en el sentit cristià, aquest significat està contingut en les declaracions de l'evangeli sobre la família. Aquesta idea de la llar està arrelada a la majoria de la població mundial, independentment de la religió.
