Inscripció de Behistun: descripció, contingut, història i fets interessants

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:57

La inscripció de Behistun és un text trilingüe gravat a la roca de Behistun, que es troba a l'Iran, al sud-oest d'Ekbatan. El text va ser creat per escultors a instàncies del rei Darius i explica els fets del 523 al 521 aC. La inscripció està gravada en acadi, elamita i persa. Aquest és un dels monuments més grans de l'antiguitat, que va ser traduït només als anys 30 del segle XIX pel científic anglès Rawlinson. La traducció d'aquest text va marcar l'inici del desxiframent i traducció de textos de molts pobles de l'antic Orient. Què és la inscripció de Behistun? Què representa ella? Quin aspecte té? Quin és el seu contingut? Quina és la seva història? La misteriosa inscripció a la roca de Behistun es comentarà al nostre article.

Com és la inscripció de Behistun de Darius el Gran

La inscripció està gravada al territori de Mitjana a una alçada d'uns 105 metres. Les seves dimensions són d'uns 22 metres d'amplada i 7 d'alçada.

La inscripció va acompanyada d'un baix relleu que representa el rei Darius sota els auspicis del déu persa Ahuramazda. Darius es troba amb els seus enemics derrotats. És a la inscripció de Behistun on es troba la primera menció del déu Ahuramazda.

La roca sota la inscripció està tallada verticalment i es fa gairebé inexpugnable.

A sobre del text del baix relleu, hi ha representat el déu Ahuramazda, que allarga la mà a Darius, beneint-lo i, per dir-ho, transferint-li el poder reial. Darius està representat a la corona reial, la seva figura és de mida natural. La seva mà dreta està estesa a Déu, amb l'esquerra es recolza en un arc. Amb el peu esquerre, el rei Dario trepitja el vençut Gaumata, que va prendre el poder per mitjans fraudulents. Darrere de l'home caigut hi ha vuit més dels seus súbdits i servidors fidels, amb les mans lligades a l'esquena, tots lligats en una cadena. Darrere del rei Darius hi ha dos dels seus devots guerrers.

El text es troba als costats del baix relleu.

Com ha sobreviscut la inscripció fins avui

Només es pot veure el baix relleu i la inscripció des de lluny, ja que fa més de 25 segles, els antics escultors, quan van acabar la seva obra, van destruir tots els esglaons de pedra que hi havia darrere, de manera que els descendents no tindria oportunitat de pujar al monument i modificar-lo o destruir-lo. Potser per això la inscripció de Behistun ha sobreviscut força bé. Però hi ha una altra cara de la moneda. Al cap d'un temps, la gent va oblidar què hi havia representat, quins fets històrics. Per exemple, l'antic geògraf grec Ctesias al segle V aC va anomenar el relleu de la roca de Behistun un monument a la reina Semiramis.

Contingut cuneiforme

Anticel text comença amb una breu biografia del rei Dari el Gran, que va pujar al tron l'any 522 aC. A continuació s'explica la campanya militar a Cambises a Egipte i els esdeveniments associats a ella. Cambises, segons la inscripció, abans de fer una campanya contra els egipcis, va ordenar matar el seu germà Bardia. Però en aquest moment, un cert mag Gaumata es va apoderar del tron, fent-se passar per Bardiya (no se sap amb certesa on va anar el mateix Bardiya). Cambises mor a Pèrsia, i el poder de Gaumata és reconegut per tots els països de l'enorme estat persa.

Però set mesos després és assassinat en secret al seu propi palau. I un dels conspiradors, Darius, esdevé rei. Es proclama governant i atribueix el seu èxit a l'ajuda i la benedicció del déu Ahura Mazda.

Heròdot i molts historiadors i filòsofs grecs esmenten aquests esdeveniments, però les seves narracions difereixen de la versió exposada a la inscripció de Bahistún.

Molts historiadors contemporanis creuen que Darius estava molt àvid de poder i volia ser rei a qualsevol preu, i que va matar Bardia, declarant-lo sacerdot Gaumata. És poc probable que puguem esbrinar aquesta pregunta ara, serà per sempre un misteri històric.

El text de la inscripció a la paret consta de quatre columnes escrites en tres idiomes, la cinquena columna està escrita en persa antic:

• text en persa antic consta de 414 línies en 5 columnes;
• text en elamita inclou 593 línies en 8 columnes;
• Text acadi - 112 línies.

AutorsLa inscripció de Behistun va romandre desconeguda per la història, és cert que s'ha establert que pertany al segle VI aC.

Concepcions errònies dels homes antics sobre la inscripció

Al segle IV aC va caure la dinastia dels descendents de Darius. A poc a poc, també es va oblidar l'antic cuneiforme de roca, tot i que la inscripció es va mantenir, provocant molts interrogants. Van aparèixer les explicacions més inusuals que no tenien res a veure amb la realitat històrica.

Per exemple, durant diversos segles es va creure que aquesta escriptura rupestre va ser creada per escultors durant el període dels reis sasànides, que van viure 1000 anys abans de l'època del rei Dario.

Al segle V aC, l'antic geògraf grec Ctesias creia que la inscripció estava dedicada a la reina Semiramis.

L'antic historiador romà Tàcit va afirmar que això formava part d'un monument dedicat a Hèrcules.

Edat dels descobriments meravellosos - segle XVI dC

A finals del segle XVI, l'anglès Shirley Robert, que estava en missió diplomàtica, va veure aquesta sorprenent inscripció rupestre. Els científics europeus van conèixer d'ell el baix relleu històric.

Molts creien que aquesta és una imatge de Jesucrist i els 12 apòstols.

Les idees errònies van continuar fins a l'Edat Mitjana de la nostra era. Així doncs, el viatger escocès Porter Ker Robert va suggerir que el monument pertany a la tribu d'Israel d'Assíria.

Treballar en la traducció de la inscripció de Behistun

Molts experts van intentar desxifrar el text. Tanmateix, completamentl'oficial britànic, Rawlinson Henry, va aconseguir entendre el que estava escrit. El 1835 va ser enviat a l'Iran de servei, on va començar a estudiar escrupolosament el cuneiforme. Després de tres anys de treball dur en el text, va traduir la llengua persa antiga de la inscripció. Henry va informar dels seus exitosos resultats a la Royal Society de Londres.

L'any 1843 es van desxifrar les llengües elamita i acadia. Tot un equip d'especialistes va treballar sota el lideratge de Rawlinson. Totes aquestes investigacions científiques van establir les bases per al desenvolupament de l'assiriologia.

No obstant això, el text complet, inclosos els passatges que no van ser copiats per Rawlinson, es va traduir només a mitjans del segle XX.

Còpies de la inscripció

El text de la misteriosa inscripció està escrit en tres idiomes:

• en persa antic, llengua nativa de Darius;
• en acadi, parlat pels assiris i els babilonis;
• en elamita, era parlat pels pobles antics que vivien a les regions del sud-oest de l'Iran.

Però aquest text es va traduir a molts altres idiomes antics a l'antiguitat i les traduccions es van enviar a molts estats. Així és com van aparèixer les còpies de la inscripció de Behistun.

Per exemple, un d'aquests papirs antics es va conservar a Egipte, el text està escrit en arameu, la llengua oficial de l'estat.

A Babilònia es va trobar un bloc amb un text gravat en acadi, que repetia l'essència de la inscripció de Behistun.

Un gran nombre de còpies de la inscripció indica que Darius va llançar una gran activitat de propaganda, queimplementat en totes les llengües principals de l'Imperi Persa. Va intentar imposar la seva interpretació dels esdeveniments a tot el món antic civilitzat.

Segle XX i inscripció històrica antiga

Al segle XX, l'interès per l'escriptura cuneïforme al mont Behistun no va disminuir. Amb el desenvolupament de la tecnologia, a finals del segle XX, els científics van fer fotografies bidimensionals de la inscripció i les seves imatges tridimensionals.

A principis del segle XXI, els arqueòlegs iranians van dur a terme treballs de millora del territori adjacent al monument històric.

L'any 2006, la inscripció de Behistun a l'Iran va rebre l'estatus de Patrimoni Mundial de la UNESCO.

Aquest és un destí tan interessant i misteriós de l'antiga creació dels escultors perses, als quals se'ls va encarregar d'immortalitzar Dario el Gran i els seus fets, als quals van fer front amb molt d'èxit.