Vepses són un poble ugrofinès que viu a Carèlia. Nacionalitat Veps

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

A l'antiguitat, fins i tot abans que els eslaus orientals (novgorodians) penetressin als territoris veïns, els pobles de la tribu vivien a la vasta àrea del costat sud del llac Onega. Hi ha una certa opinió sobre el nom d'aquesta tribu: l'antic "tot" té el mateix origen que el nom dels moderns vepsians. Durant un període d'existència força llarg, aquest poble també va ser anomenat Chud, Chukhars i Kayvans. Els seus representants van enterrar els seus parents difunts en fosses de terra o van construir "cases de la mort" per a ells: petites cabanes de troncs a la superfície..

Veps és un poble que representa el grup de llengua finlandesa de la família Ural i es refereix a ells mateixos com a branques carelianes. Els parents més propers d'aquesta llengua són el carelià, el finès i l'izhorià.

Història dels Vepsians

No hi ha molta informació sobre la història dels vepsians. Molt sovint no hi ha informació sobre la seva vida al llarg dels segles.

En primer lloc, això es deu al fet que les antigues tribus vivien exclusivament a les zones més remotes situadesentre llacs, rius i pantans de la taigà. L'agricultura no n'hi havia prou perquè aquest poble laboriós pogués mantenir la seva existència. Per tant, la pesca va ser un afegit important. Els vepsians també es dedicaven a recollir regals forestals. Entre les existències del corral camperol, un lloc significatiu pertanyia a:

• peix;
• fowl;
• pells;
• nabius;
• bolets.

No només s'utilitzaven com a menjar. Un gran nombre d'aquests estocs eren portats pels habitants de les tribus a les fires de la ciutat. Allà, a canvi d'ells, les persones amb la nacionalitat dels Veps rebien una quantitat important de pa, sal, teixits, eines de mà d'obra i de caça i altres béns necessaris per al sosteniment de la vida.

A l'hivern, els habitants d'aquestes terres collien fusta i la transportaven als rius amb bassa. Per fer-ho feien servir carros de trineu. Aquesta ocupació també va suposar un ingrés addicional.

A més, els vepsians es dedicaven a altres activitats:

• artesania de tall de pedra;
• ceràmica i enrotllador.

Condicions de vida difícils

La situació geogràfica dels assentaments vepsians també es caracteritzava pel fet que estaven separats de les rutes comercials, ciutats i rutes postals per una distància considerable. Això es deu al fet que realment no estaven implicats en els processos sociopolítics que tenien lloc a l'estat.

Malgrat l'adopció del cristianisme, molts nacionals ioriginal. No obstant això, la constant influència russa va fer ajustaments al seu estil de vida, ocupacions i cultura.

Segons alguns investigadors, a principis del segle XVI, els habitants de la regió de Belozersko-Poshekhonsky parlaven la seva pròpia llengua especial, malgrat el seu excel·lent coneixement del rus i de la religió ortodoxa.

El primer cens de població de tota Rússia de 1897 no va registrar la nacionalitat dels Veps.

Fins a principis del segle XX, els Veps van viure en condicions molt difícils. L'escriptor A. Petukhov va assenyalar que la seva vida es va caracteritzar per "la manca de carreteres, la manca de pa, l'analfabetisme, la manca d'una llengua escrita pròpia".

Període de vida soviètic dels vepsians

A les dècades de 1920 i 1930, la vida dels Veps va canviar dràsticament. El 1932 es va formar el Comitè per al Nou Alfabet. Se li van assignar les tasques següents:

• desenvolupar l'escriptura dels pobles petits en les seves llengües;
• formar personal educatiu nacional;
• publicar literatura educativa.

La base llatina es va utilitzar per desenvolupar l'alfabet vepsià. Barraques de lectura, s'obren 57 escoles, s'estan construint hospitals, estacions de feldsher-obstètrica, menjadors públics i guarderies. S'obre un departament de Veps al Col·legi Pedagògic de Lodeynopol.

Els consells nacionals formats i la regió nacional d'Oyatsky (Vinnitsa) van ser de gran importància per al desenvolupament.

A mitjans dels anys 30, les autoritats comptables actuals van registrar el nombre màxim de representants d'aquest poble a l'estat: uns 35milers.

Deteriorament de la situació econòmica i desunió dels vepsians

A finals dels anys 30 comença un nou període en la vida de les persones amb nacionalitat Veps. Reflectia tots els complexos processos sociopolítics que tenien lloc en aquella època al nostre país.

Reiteradament es duen a terme transformacions administrativa-territorials, com a conseqüència de les quals es produeix una desunió de les terres vepsianes. Aquests canvis van tenir un impacte molt negatiu en el desenvolupament de la població, una part important de la qual es va traslladar a altres zones.

Amb el pas del temps, les terres vepsianes van quedar cada cop més desertes a causa de l'estat de l'economia de tots els pobles del nord.

Ara el nombre d'aquesta gent a Rússia és d'aproximadament 13 mil persones. El lloc on viuen els moderns Veps del nord és Carèlia, els del sud viuen a la regió de Vologda i els del mig a la regió de Leningrad.

Aparició de Veps

És molt difícil parlar de quina aparença tenien els antics Veps. Molt probablement, l'assimilació va influir en els canvis que s'hi van produir. Al llarg dels segles, han estat en contacte amb tota mena de pobles, per la qual cosa no van poder evitar barrejar sang.

A primera vista, els Veps moderns semblen ser persones completament corrents, l'aspecte dels quals no té cap característiques nacionals pronunciades. Aquestes persones tenen els cabells blancs i negres, la complexió prima i corpulenta, l'alçada petita i gran, la bella i no tan bella.

Però, malgrat això, són un poble independent que viu al seu propi territori.

Veps roba de dona

La roba tradicional de Veps era festiva i quotidiana. En un dia típic, les dones portaven una faldilla de llana o mitja llana amb un dibuix longitudinal o de ratlles creuades. Un element obligatori era un davantal, que per a les noies era vermell, i per a les dones grans era negre. La camisa llarga de lli amb mànigues estava decorada amb un bonic adorn a la vora.

Les dones sabien brodar molt bé. Per tant, sovint era possible trobar-se amb un nordista vestit amb 2 o 3 camises. Al mateix temps, s'elevaven de tal manera que les seves vores formaven un patró ample. Això va millorar significativament l'aspecte de les dones vepsianes, el seu aspecte i l'autoestima.

Per cosir un vestit de sol de cada dia, hem utilitzat tela feta a casa. Per a la roba de festa es compraven teles. Amb un vestit de sol, també portaven una jaqueta de dutxa (armilla) i amb el fred es posaven una shugay (jaqueta amb botons) feta de tela.

A la temporada d'hivern, les dones portaven un abric de pell o un abric de pell d'ovella. La versió festiva d'aquesta peça estava feta de pèl de conill i coberta amb teixits de seda o llana brillants amb grans estampats.

El que portaven els homes

Les disfresses masculines Veps constaven de camises i dos pantalons, que s'estrenyien amb un cordó a la cintura. Les camises es deixaven sortir i es cenyien amb cinturons de cuir o teixits. Les camises antigues es broden, mentre que les més modernes es tenyeixen.

Al segle XIX, la tela fosca comprada s'utilitzava per cosir pantalons superiors. Les camises que es van començar a cosircomprar chintz o calicó. La roba masculina d'hivern d'aquest poble està representada per caftans fets de tela, abrics de pell d'ovella coberts de tela i abrics rectes de pell sense coll.

Des de mitjans del segle XIX, la roba festiva vepsiana incloïa un abric interior, una mena d'abric de mitja temporada amb fruncs i fins als genolls.

Característiques de l'habitatge i la vida de Veps

El més probable és que l'habitatge dels antics Veps pràcticament no diferís de les cases de Carelia. Es tractava de cabanes de troncs de semidugots de fusta amb llar de foc. Amb el temps, va començar la construcció de dependències separades:

• graner per emmagatzemar aliments;
• plataformes per batre gra;
• cobert;
• banys.

La construcció d'aquest últim la van fer més sovint els vepsians del nord. La part sud d'aquest poble va utilitzar sorres domèstiques ordinàries per a aquests propòsits durant molt de temps. L'habitatge tradicional de Veps era tot un complex que unia la casa i totes les dependències.

A més de la connexió cantonera dels edificis, la característica principal de la casa vepsiana era la presència d'un nombre parell de finestres i l'absència d'un porxo cobert. Contenien articles per a la llar Veps com:

• taules, bancs i llits de fusta;
• bressol per a nens;
• Estufa russa;
• tina amb lavabo;
• teler.

Tradicions i costums del poble vepsi

Els vepsians són pobles ortodoxos. Però durant força temps es van caracteritzar per signes de paganisme. Entre els vepsians hi havia bruixots que es comunicaven ambesperits, tractats i enviats danys. Amb l'arribada de les esglésies i els monestirs, van desaparèixer, però els curanderos i les bruixes van romandre.

Veps és una nació que té els seus propis signes i creences. Per construir una casa o enterrar una persona, calia "comprar" la terra. La roba de la persona difunta s'escollia només blanca i sempre rentada.

Els vepsians tenien una actitud especial a l'hora de construir una casa. Els costums d'aquest esdeveniment eren els següents:

• es va permetre un gat a l'habitatge nou durant la primera nit;
• el primer a entrar a la casa va ser el cap de família amb pa i una icona;
• després del capítol, la seva dona va entrar a l'habitatge amb un gall i un gat;
• de la casa antiga a la nova van portar un carbó calent;
• mai va començar a construir una cabana al camí.

Les tradicions dels Veps estan estretament relacionades amb les seves creences:

• esperits del cel;
• brownies;
• aigua;
• esperits del bosc, pati, graner i altres.

Per exemple, segons ells, l'aigua era un ésser viu, perquè hi vivia un esperit. Si no l'honores, no donarà peixos, l'ofegarà ni portarà mal alties. Per tant, no es va llençar res a l'aigua i tampoc s'hi rentaven les botes.

El menjar vepsià també era tradicional. El lloc principal en ell pertanyia als peixos. A més, també utilitzaven pa de sègol, que cuinaven ells mateixos, sopa de peix. Els residents locals van saciar la seva set amb kvas de nap, gelatina de civada, begudes de baies silvestres, llet i sèrum de llet. El te, com la cervesa casolana, era una beguda festiva. I els plats de carn es preparaven només per les festes itreball físic intens.

Aquest poble original va haver de passar per molts problemes, tenint una cultura, costums i folklore interessants. El destí dels habitants de les regions del nord, que tenen la nacionalitat Veps, no ha estat mai fàcil. Però, malgrat això, van continuar sent un poble independent que vivia al seu territori ancestral.