Situada a la cruïlla d'Europa i Àsia, la República del Daguestan es troba a l'est del Caucas, la regió més meridional de la Federació Russa. Les fronteres del Daguestan creuen les fronteres terrestres i marítimes de cinc estats: Azerbaidjan, Geòrgia, Iran, Kazakhstan i Turkmenistan. Cordons a Rússia amb la República Txetxena, el territori d'Stavropol i Calmukia.
El territori de Daguestan té una longitud total de nord a sud: 400 quilòmetres, la seva superfície és de 50,3 mil km2, la línia de costa s'estén per 530 km.
frontera russo-azerbaidjana
La longitud total dels territoris limítrofs és de 327,6 km, inclosos els trams fluvials (55,2 km) i terrestres (272,4 km). Gràcies a l'acord, que es va signar el 3 d'octubre de 2010 a Bakú, es van establir oficialment les fronteres entre els estats. Però aquest acord va entrar en vigor durant l'intercanvi d'instruments de ratificació, el 18 de juliol de 2011.
A les fronteres de Daguestan i Azerbaidjan es trobenpunts de control a través dels quals es realitza el transport i la comunicació de vianants entre països. Els extrems del territori tenen tres seccions principals de la divisió: muntanyosa, contrafort, que passa pel riu Samur, i terra baixa, situada al delta del riu Samur a les terres baixes del Caspi. Els cordons territorials del Daguestan estan equipats amb moderns equips de seguiment i protecció. Les zones planes estan equipades amb filferro de pues i sensors de videovigilància.
Riu Samur
Quan es divideixen les terres territorials, la qüestió de dividir el riu Samur, les aigües del qual s'utilitzen per al regadiu pels dos països, és especialment aguda. A petició de l'Azerbaidjan, es van construir empreses de captació d'aigua al territori de Daguestan per proporcionar aigua dolça a les terres seques. Durant el col·lapse de l'URSS, el govern de l'Azerbaidjan va declarar el complex hidroelèctric la seva propietat, tot i que totes les empreses es troben dins del territori de Rússia.
Des de la dècada de 1990, la qüestió de la delimitació dels territoris limítrofs i la divisió en parts iguals dels recursos d'aigua dolça obtinguts a través de l'explotació del riu Samur s'ha plantejat amb força. Aquesta qüestió va ser rebutjada per la part azerbaixana, que va argumentar la negativa amb escassetat d'aigua dolça a les zones muntanyoses i va considerar econòmicament poc rendible reduir el volum de les zones de regadiu a les terres baixes costaneres. El 2008, per tal d'augmentar la presa d'aigua del riu Samur, l'Azerbaidjan va començar la reconstrucció del canal Samur-Absheron.
El conflicte es va resoldre mitjançant la signatura de l'Acord núm. 1416, de 28 d'agost de 2010, de delimitació de fronteres. Inclou una disposició sobre la racionalització de l'ús i la protecció dels recursos naturals del riu Samur. Les fronteres estatals del Daguestan han canviat, passant ara al mig del complex hidroelèctric. També es va establir una quantitat igual de descàrrega ambiental: 30,5%.
fronteres del nord del Daguestan
Passa pel llit sec del riu Kuma. La frontera entre Daguestan i Calmukia té una longitud total d'uns 110 quilòmetres. La religió principal dels kalmuks és el budisme, les seves creences religioses al territori dels pobles caucàsics, principalment predicant l'islam, van ser la base de molts conflictes nacionals.
frontera occidental del Daguestan
La frontera entre Daguestan i Txetxènia passa a l'oest de la república. Tant els pobles txetxens com de Daguestan portaven una forma de vida nòmada. Al territori de la República de Txetxènia, preval una nacionalitat: els txetxens, mentre que la República de Daguestan és un territori multinacional i té més de trenta pobles diferents. Des de l'antiguitat, els pobles txetxens no tenien un estat propi, tot el poder es distribuïa en funció del sistema tribal. Mentre que la formació del poder estatal entre els pobles del Daguestan s'esmenta ja al segle I aC.
Aquestes dues nacions prediquen l'islam sunnita. No obstant això, al territori del Daguestan, l'inici de la formació de les tradicions religioses es remunta al segle VII dC i, continuant gradualment, s'inclou en les tradicions del poble. Els pobles txetxens van entrar en massa a la fe islàmica al segle XVIII,per tant, la religió no està tan arrelada entre la població.
Hi ha una diferència d'idioma entre les repúbliques. Tot i que pertanyen a la família lingüística caucàsica, a causa de les diferències lingüístiques, no es poden entendre entre elles.
Avui el tema més agut és sobre les relacions nacionals a la frontera del Daguestan. Les situacions de conflicte es generen per la influència de les tradicions centenàries dels pobles caucàsics, la diferència de religió, les fronteres establertes dels estats i l'hostilitat personal dels pobles veïns.
