La filosofia ofereix un ric terreny per a la reflexió. D'una manera o d'una altra, tots som filòsofs. Després de tot, cadascú de nos altres almenys una vegada va pensar en el sentit de la vida i en altres qüestions de la vida. Aquesta ciència és una eina eficaç per a l'activitat mental. Com sabeu, qualsevol tipus d'activitat humana està directament relacionada amb l'activitat del pensament i de l'esperit. Tota la història de la filosofia és una mena d'enfrontament entre visions idealistes i materialistes. Diferents filòsofs tenen diferents visions sobre la relació entre consciència i ésser. L'article considera l'idealisme i les seves manifestacions en el sentit subjectiu i objectiu.
Conceptes generals de l'idealisme
Subratllant el paper creatiu actiu en el món d'un principi exclusivament espiritual, l'idealisme no nega el material, sinó que parla d'ell com un nivell inferior de l'ésser, un principi secundari sense component creatiu. La teoria d'aquesta filosofia porta una persona a la idea de la capacitat deautodesenvolupament.
En la filosofia de l'idealisme s'han format direccions: idealisme objectiu i subjectiu, racionalisme i irracionalisme.
L'idealisme és una teoria filosòfica que assigna un paper actiu a l'inici ideal, dotat d'un component creatiu. El material depèn de l'ideal. L'idealisme i el materialisme no tenen manifestacions concretes homogènies.
Adreces com l'idealisme objectiu i subjectiu també tenen les seves manifestacions, que també es poden distingir en direccions separades. Per exemple, la forma extrema de l'idealisme subjectiu és el solipsisme, segons el qual només es pot parlar de manera fiable de l'existència d'un "jo" personal i de les pròpies sensacions.
Realisme i irracionalisme
El racionalisme idealista diu que la base de totes les coses i el coneixement és la ment. La seva branca, el panlogisme, afirma que tot el real està encarnat per la raó i que les lleis de l'ésser estan subjectes a les lleis de la lògica.
L'irracionalisme, que vol dir inconscient, és la negació de la lògica i la raó com a eina per conèixer la realitat. Aquesta teoria filosòfica afirma que la forma principal de conèixer és l'instint, la revelació, la fe i manifestacions semblants de l'existència humana. El ser mateix també es considera des del punt de vista de la irracionalitat.
Les dues formes principals d'idealisme: la seva essència i com es diferencien
L'idealisme objectiu i subjectiu tenen trets comuns en la idea de l'inici de totser. Tanmateix, difereixen significativament entre si.
Subjectiu: vol dir que pertany a una persona (subjecte) i que depèn de la seva consciència.
Objectiu: indica la independència de qualsevol fenomen respecte de la consciència humana i la persona mateixa.
A diferència de la filosofia burgesa, que té moltes formes separades d'idealisme, el marxisme-leninisme socialista la va dividir només en dos grups: l'idealisme subjectiu i l'idealisme objectiu. Les diferències entre ells en la seva interpretació són les següents:
- objectiu pren com a base de la realitat l'esperit universal (personal o impersonal), com una mena de consciència supraindividual;
- l'idealisme subjectiu redueix el coneixement sobre el món i l'ésser a la consciència individual.
Val la pena subratllar que la diferència entre aquestes formes d'idealisme no és absoluta.
En una societat de classes, l'idealisme s'ha convertit en una continuació científica d'idees mitològiques, religioses i fantàstiques. Segons els materialistes, l'idealisme dificulta absolutament el desenvolupament del coneixement humà i el progrés científic. Al mateix temps, alguns representants de la filosofia idealista pensen en nous problemes epistemològics i exploren les formes del procés de cognició, que estimula seriosament l'aparició d'una sèrie de problemes importants de la filosofia.
Com es va desenvolupar l'idealisme objectiu i subjectiu a la filosofia?
L'idealisme es va formar com a tendència filosòfica al llarg de molts segles. La seva història és complexa ipolifacètic. En diferents etapes, es va expressar en diversos tipus i formes d'evolució de la consciència social. Va ser influenciat per la naturalesa de les formacions canviants de la societat, els descobriments científics.
Ja a l'antiga Grècia es denunciava l'idealisme en les seves principals formes. Tant l'idealisme objectiu com el subjectiu van anar guanyant els seus seguidors. La forma clàssica d'idealisme objectiu és la filosofia platònica, que es caracteritza per una estreta connexió amb la religió i la mitologia. Plató creia que són immutables i eterns, a diferència dels objectes materials que estan subjectes a canvis i destrucció.
A l'era de l'antiga crisi, aquesta connexió es reforça. Comença a desenvolupar-se el neoplatonisme, en el qual la mitologia i el misticisme s'entrellacen harmònicament.
A l'edat mitjana, els trets de l'idealisme objectiu es fan encara més pronunciats. En aquest moment, la filosofia està totalment subordinada a la teologia. Tomàs d'Aquino va jugar un paper important en la reestructuració de l'idealisme objectiu. Es basava en l'aristotelisme distorsionat. Després de Tomàs, el concepte principal de la filosofia escolàstica objectiu-idealista va ser la forma no material, interpretada com el principi objectiu de la voluntat de Déu, que va planificar sàviament el món finit en l'espai i el temps.
Quina és l'expressió del materialisme?
L'idealisme, subjectiu i objectiu, és exactament el contrari del materialisme, que afirma:
- el món material és independent de la consciència de qualsevol i existeix objectivament;
- la consciència és secundària, la matèria és primària,per tant, la consciència és una propietat de la matèria;
- la realitat objectiva és el tema del coneixement.
El fundador del materialisme en filosofia és Demòcrit. L'essència del seu ensenyament és que la base de qualsevol matèria és un àtom (partícula material).
Les sensacions i la qüestió de ser
Qualsevol ensenyament, incloent l'idealisme objectiu i subjectiu en filosofia, és el resultat del raonament i la recerca del sentit de la vida humana.
Per descomptat, cada nova forma de coneixement filosòfic sorgeix després d'un intent de resoldre algun problema vital de l'existència i el coneixement humans. Només a través de les nostres sensacions rebem informació sobre el món que ens envolta. La imatge formada depèn de l'estructura dels nostres òrgans dels sentits. És possible que si estiguessin disposats de manera diferent, el món exterior també ens semblés diferent.
