A cap de nos altres ens agraden els hipòcrites. I al mateix temps, tothom es considera una persona sincera i oberta, que només està envoltada de persones de dues cares. Per què això? Sovint ens fem aquesta pregunta. Sembla que coneixes la persona per dins i per fora, creus que és honest amb tu, et diu tot el que pensa i, per descomptat, no et parla mai amb els altres. Però aquí està la decepció: aquest "amic" també es va mostrar com un Janus de dues cares. Sentim ressentiment contra tot el món i declarem amb orgull que ja no queden persones honestes al món. Però, per què sempre estem disposats a dir dels altres que són persones de dues cares, però no de nos altres mateixos? Hauries d'abordar aquest tema des del punt de vista de la psicologia.
L' altra cara de la moneda és l'inconscient
Els psicòlegs distingeixen dues capes de la psique: la consciència i l'inconscient. Així, només arriben a la part conscient aquelles idees sobre nos altres mateixos que ens agraden i que acceptem en nos altres mateixos. Però no hi ha persones perfectes.
Les característiques que no m'agraden es suprimeixen i s'eliminen sense pietat. Però romanen en nos altres i estan arrelats al nostre inconscient. De vegades aquestes representacionsirrompre a la capa conscient, fent que ens comportem de maneres menys que ideals. Així es manifesta la nostra “segona disfressa”, que, és clar, no reconeixem i intentem justificar-nos, per trobar nombroses explicacions al nostre comportament. Així doncs, resulta que hi ha gent de dues cares per tot arreu, però nos altres no. Una persona està tan acostumada a mostrar al món només les seves qualitats positives i aprovades que ell mateix no reconeix els seus trets negatius. Moltes persones des de la infància comencen a utilitzar amb força èxit la seva duplicitat en les relacions amb els altres, la qual cosa, sens dubte, els aporta grans beneficis (a la feina, a la seva vida personal). Aleshores sorgeix la pregunta: "És tan dolent tenir dues cares, si hi ha molts avantatges?"
La duplicitat a les nostres vides
Com diuen moltes cites sobre persones amb dues cares, una persona s'acostuma tant a la seva màscara (que revela al món) que es converteix en la seva cara. És molt fàcil creuar la línia quan una persona oblida el seu veritable "jo", quan s'adapta constantment a la situació, com un camaleó, i comença a fingir-se. Aquestes persones amb dues cares són, de fet, profundament infeliços, tot i que demostren un bon humor als altres i a ells mateixos. L'exemple més sorprenent d'això es pot veure a l'obra de S. Maugham "Theater".
Els nombrosos estats sobre les persones de dues cares que apareixen constantment a les xarxes socials testimonien que aquest problema s'ha convertit en un embolic. La societat moderna, plenament saturada de relacions de mercat, és extremadamentprou sinceritat i franquesa. Per exemple, podeu llegir aquest estat: "Fingim als altres durant tant de temps que al final comencem a fingir a nos altres mateixos". La veritat i la mentida, la hipocresia i la sinceritat estan massa entrellaçades entre si, i ja no és possible distingir l'una de l' altra. Es pot esmentar una cita més: "Quan estàs sol a una habitació, tinc por d'obrir la porta i no veure'n ningú". La duplicitat, per descomptat, et permet obtenir algun benefici, però val la pena la pèrdua del propi "jo"?
