Roba índia: home i dona. Roba nacional índia

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:54

La majoria dels indis estan encantats de portar vestits populars tradicionals a la vida quotidiana, creuen que la roba expressa el seu món interior i és una extensió de la personalitat del propietari. El color i l'estil, així com els ornaments i els patrons que decoren la roba, poden explicar el caràcter del propietari de la disfressa, el seu estatus social i fins i tot la zona d'on prové. Malgrat la influència creixent de la cultura occidental cada any, la roba índia moderna conserva la seva originalitat i singularitat ètnica.

Una mica d'història i llegendes

A les llegendes poètiques índies, la creació de roba s'assembla a la creació del món. El Creador - sutradhara - teixeix l'univers amb un fil de sutra, que és la base de l'univers naixent.

Els estudis han demostrat que la roba nacional índia s'ha convertites va formar en els temps de la civilització de l'Indus, que va existir el 2800-1800 aC. Fins al segle XIV, el dhoti, que és la roba d'home d'avui, no tenia gènere, i el portaven tant homes com dones. Això és confirmat per fonts literàries tan antigues com les èpiques "Mahabharata" i "Ramayana". Com era la versió femenina del dhoti es pot veure a les escultures de les deesses creades pels artistes de l'escola d'art Gandhara. Una mica més tard, va aparèixer un sari d'una sola peça.

Les regles i normes per portar saris i dhoti, detalls i elements que indiquen el gènere i la identitat regional del propietari van començar a aparèixer al segle XIV, i avui la roba índia es divideix clarament en masculina i femenina.

Armari d'home

A l'Índia moderna, els homes porten aquests tipus de roba tradicional:

dhoti;
lungi;
churidars;
pijami;
kurta;
Shervani.

Mirem de prop els articles més habituals de l'armari d'home.

The Art of Dhoti Drapery

Com ja s'ha dit, el dhoti és una de les peces de roba més antigues. Es tracta d'una franja rectangular bastant llarga, d'uns cinc metres, de teixit blanquejat o tenyit llis, que els homes indis s'enrotllen amb habilitat al voltant dels seus malucs. A diferents regions de l'Índia, hi ha diverses opcions de cortines, però també n'hi ha una de generalment acceptada: comencen a lligar un dhoti des del mig del tall de tela, embolicant la seva part central al voltant dels malucs i lligant-lo amb un nus al davant. L'extrem esquerre del teixit es doblega en plecs i s'embolica al voltant de la cama esquerra, després es col·loca darrere del cinturó a la part posterior. L'extrem dret del tall també està cobert i amagat darrere del cinturó de davant.

Dhoti és una peça índia, la llargada de la qual mostra de quina casta és el seu propietari. Els dhotis més curts especialment adaptats per al treball es troben entre els representants de les castes inferiors. Els homes que porten aquest vestit tradicional es poden trobar a tot arreu a l'Índia: als mercats i universitats, als temples i als estadis. No hi ha restriccions sobre on i qui pot portar dhoti. Per a la vida quotidiana, aquest element d'armari d'home està fet de jute o cotó. Els dhotis festius estan fets de teixit de seda blanc o beix i estan decorats amb una vora daurada al voltant, brodats o pintats. Però el dhoti de colors safrà i vermell només el poden portar els monjos sannyasis i brahmacari.

Els homes del sud de l'Índia porten dhoti amb una capa especial a les espatlles - angavashtram, i els representants dels estats del nord amb una camisa llarga - kurta.

Lungi

En algunes parts del país, la roba índia més comuna per als homes és el lungi. Es tracta d'un tros de tela de 2 metres de llarg i 1,5 metres d'amplada. Hi ha dues opcions per portar-lo: simplement lligat a la cintura, sense passar entre les cames, o cosit en un cilindre, com una faldilla. Els pulmons poden ser tant llis com de colors. Estan fets de cotó, seda i teixits sintètics. És una roba de casa necessària tant per als residents rurals com urbans.

Una kurta tan versàtil

Tradicionalment és ample iuna camisa llarga sense coll, però amb un retall al davant, que es pot portar tant en entorns formals com informals, a l'hivern i a l'estiu. Avui dia, aquesta roba índia existeix en moltes versions diferents. Per a l'estiu, una kurta de seda o cotó és adequada, i per a l'hivern - de teixits densos com ara llana o khadi mixt (fet a mà amb fils de seda, cotó i llana). La seva versió festiva està decorada amb brodats i joies.

Porten kurta amb xuridars ajustats - pantalons tallats especialment més llargs que les cames perquè la tela dels pantalons formi una mena de polseres a la part inferior de la cama, o amb paja - pantalons amples fets de teixit de cotó blanc.

Shervani festiu

El shervani modern és una levita allargada fins als genolls amb un tancament al coll. Està cosit de setí o seda, per regla general, per a alguna celebració o per a un casament i decorat amb lluentons, miralls o brodats. El porten amb pantalons ajustats: xuridars o pantalons.

Vestiments de dona

Recordant què és, la roba de les dones índies, el primer que em ve al cap és un sari. Tanmateix, a més d'ell, les dones índies també estan encantades de portar salwar kameez, lenga-choli i anarkali tradicionals. Què s'amaga darrere d'aquests estranys noms orientals? Anem a esbrinar-ho.

Fixa de tela

Així és com es tradueix la paraula "sari" del sànscrit. En efecte, es tracta d'un llenç d'1,2-1,5 metres d'ample i de 4 a 9 metres de llarg, que s'embolica al voltant del cos. A l'Índiahi ha una bonica llegenda antiga sobre com es va fer el sari per primera vegada. Segons ella, va ser creat per un teixidor màgic que va somiar amb una dona bonica i va imaginar la brillantor dels seus ulls, els seus tocs suaus, els cabells llisos i sedosos i el seu riure. El teixit resultant era tan sorprenent i semblant a una dona que el mestre no es va poder aturar i en va teixir molt. Però el cansament encara el va fer caure, però estava absolutament feliç, ja que el somni estava plasmat amb roba sorprenent.

Els científics van trobar la primera informació sobre el prototip del sari en fonts escrites que es remunten al 3000 aC. A l'Índia moderna, aquesta és la roba de dona índia més comuna i popular que es porta amb una faldilla (pavada) i una brusa anomenada ravika o choli. Hi ha moltes maneres i estils de portar un sari, i cada regió d'aquest gran país té la seva pròpia i especial. El més habitual és el nivi, quan un dels extrems (pallu) del sari s'embolica dues vegades al voltant dels malucs, i el segon es fixa a l'enagua i es llança per sobre de l'espatlla. Quan surten, les dones índies es posen la vora lliure del sari al cap.

Però el material amb el qual es cosia el sari indi, com en els vells temps, depèn de la seguretat material i l'estatus social de la dona.

Els saris poden ser de diversos colors, amb estampats o llisos, per a qualsevol, fins i tot el gust més exigent. Però hi ha una sèrie de colors que les dones índies prefereixen només en ocasions especials. Així, quan es casa, una dona índia portarà un sari vermell o verd, decorat amb brodats daurats. Mare jove, nomésqui hagi donat a llum, triarà un sari groc i hi caminarà set dies. Tradicionalment, les vídues porten roba blanca sense cap decoració ni estampat.

Punjabi o salwar kameez

Un altre tipus de roba tradicional de dona índia és el salwar kameez, o, com també s'anomena per la seva gran popularitat al Panjab, el punjabi. Aquest vestit va aparèixer originalment fa uns quants segles al territori de l'Afganistan modern i va arribar a l'Índia gràcies als pakhans de Kabul.

Consisteix en dues parts: un shalwar (salwar) -ample pels molts plecs a la part superior i els pantalons estrets al turmell- i una túnica llarga amb escletxes laterals -kameez. Però aquestes túniques es poden combinar no només amb salwars, sinó que també es porten amb pantalons acampanats del maluc: sharars, pantalons ajustats churidars i shalwars a l'estil de patiala, que tenen molts plecs a les cames i el jou. Tant els salwars com els kameez estan decorats amb brodats, lluentons, miralls o ornaments. Complementa tots aquests vestits amb un chunni o dupatta: una bufanda llarga i ampla. I si abans la roba índia a Moscou i a altres ciutats russes només es trobava en representacions teatrals, concerts de grups de dansa i museus, avui podeu comprar un sari o un kameez a les botigues de productes ètnics i exòtics, que són força nombroses.

Lenga choli, anarkali i patta pavadai

Hi ha molts tipus i variants de lenga-choli, però tots consisteixen enfaldilles - lengi i bruses - choli, que pot ser tant curt com llarg, i capes. Però l'anarkali s'assembla sobretot a un vestit de sol molt acampanat, però sempre el porten amb pantalons prims.

Per als petits fashionistes índies, hi ha un vestit tradicional especial: langa-davani o patta-pavadai. Aquest vestit de seda en forma de con té una franja daurada cosida a l'alçada del peu.

Funcions d'estil independent

L'estil de roba indi és popular a tot el món, molts dissenyadors famosos creen les seves col·leccions amb la impressió d'aquest encantador país oriental. Hi ha una sèrie de característiques que distingeixen aquest estil d' altres tendències ètniques i nacionals:

Saturació de color de la roba.
Teixits lleugers naturals.
La presència de cortines tant a la roba d'home com de dona.
Peces llises i soltes amb talls senzills, com ara salwar kameez, túniques, saris i molt més.
Capes i capes.
Rica decoració de coses amb pedres, pedreria, comptes, brodats d'or o plata. Una gran quantitat d'estampats i patrons.
Asimetria: tops, túniques i vestits subjectes a una espatlla.
Molts accessoris com ara polseres, collarets i arracades, cadenes de turmell i panxa.
Sabates còmodes amb aplicacions i dissenys naturals o florals.

El més important a l'hora de crear un vestit a l'estil indi és recordar que en tots els elements que el formen, s'han de rastrejar les característiques nacionals,peculiar de l'Índia.