La idea russa és Història, principals disposicions

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:53

La identitat de cada grup ètnic individual és molt única. El poble rus no és una excepció, ja que compta no només amb una cultura distintiva, sinó també amb una història increïblement profunda i rica. En un bon moment, tota la nostra riquesa es va combinar en l'anomenada idea russa. Aquest és un terme que ens caracteritza com a grup ètnic que té tradicions i història pròpies. Bé, anem a tractar aquest concepte i tots els seus matisos amb més detall.

Definició general

Per tant, en el sentit generalment acceptat, la idea russa és un conjunt de definicions que expressen els trets de l'educació històrica i l'especial vocació del nostre poble. Aquest terme té un profund significat filosòfic i, més precisament, és la base de la filosofia del poble nacional. La idea nacional russa també juga el paper d'una mena de prisma a través del qual els nostres escriptors, poetes, artistes i pensadors veuen el món.

És important entendre que aixòel terme va aparèixer a la vida quotidiana en absolut com un postulat o dogma estricte. La idea russa és, més aviat, una metàfora o una mena de símbol que al llarg dels segles s'ha convertit en un reflex de tot allò relacionat amb el nostre poble en el context global.

Els orígens del terme

Les primeres referències molt velades i vagues a les idees del poble rus es van originar en els escrits del monjo Violeteu al segle XVI. Es va convertir en l'autor del famós concepte "Moscou - la tercera Roma", que encara es discuteix a la societat. En resum, Filoteu va atorgar un títol tan destacat al principat de Moscou durant el període de la seva prosperitat, és a dir, des del moment en què va començar el regnat de Joan III. Tots els prínceps que ocupaven la seva posició suprema eren considerats pels partidaris del concepte com els hereus dels emperadors bizantins i romans. També observem que, segons les obres del monjo, totes les idees de la cultura russa d'aquella època dominaven les idees d' altres nacionalitats existents. Així que volien fer un superestat del Principat de Moscou, popularitzant tota la seva parafernàlia i el patrimoni de la gent comuna i corrent.

Cal dir que un desenvolupament tan radical de la idea russa s'ha convertit en un bon reducte per a la formació d'una consciència nacional més gran. El període d'existència del Principat de Moscou també s'anomena "Edat d'Or de la santedat russa", ja que va ser llavors quan la religió al nostre país va assolir el seu punt àlgid i la vida cultural hi va estar estretament lligada. Tot això va formar l'anomenat catàleg rus d'idees basades en la religió.

Els antecedents de Chadaev

La història de la idea russa va continuar només tres segles després. La gent es trobava al llindar d'alguna cosa nova, tothom sentia que calia canviar l'antic ritme de vida familiar. Després de l'aixecament d'època dels decembristes el 1825, les qüestions clau de la idea nacional russa van ser novament plantejades per Pyotr Chaadaev a les seves famoses Notes filosòfiques. Va ser el primer que va decidir no només descriure, per dir-ho així, en dues dimensions, l'essència i les característiques del nostre poble, sinó pensar en la seva finalitat i vocació. Un punt important és que Chaadaev va valorar l'aïllament del poble rus de tota la resta exclusivament de manera negativa. No obstant això, amb el pas del temps, es va adonar que la veritable idea russa no és ni bona ni dolenta, s'ha de donar per fet i intentar entendre de totes les maneres possibles la seva originalitat. Per a més claredat, podem citar la seva breu declaració, que es va publicar a la revista Telescope l'any 1836: "No pertanyem ni a Occident ni a Orient. Som un poble excepcional".

Pel que fa al mateix Chaadaev, podem dir el següent. Estava sota la mirada constant de la policia tsarista, ja que amb els seus treballs antimonàrquics i els seus raonaments molt agosarats, va enfadar bastant el governant Nicolau I en aquella època. Malgrat tot això, els seus assaigs van ser publicats en revistes i publicats com a memòries; àmplies masses de gent van tenir l'oportunitat de conèixer els judicis d'un autor tan lliure de pensar. Va ser gràcies a Chaadaev, es podria dir, que la idea russa va aparèixer a Rússia, ja que la gent va començar a pensar un darrere l' altre sobre qui eren en aquestmón, què els està destinat i com viure.

Més desenvolupament

Aviat la idea russa va aparèixer a la literatura russa. Per primera vegada, aquest terme "ànima" de tots els escriptors russos va ser utilitzat per Fiódor Dostoievski, que sens dubte sabia com eren realment el nostre país i la seva gent. L'enginyós autor posseeix les següents paraules, escrites per ell l'any 1861: "Preveiem que la naturalesa de la nostra futura activitat hauria de ser en el màxim grau universal per a tota la humanitat, que la idea russa, potser, serà una síntesi de totes aquestes idees. que es desenvolupen amb tanta persistència, amb tanta valentia Europa en les seves nacionalitats individuals".

Per descomptat, Dostoievski no fa una definició clara d'aquest terme, sinó que el presenta en context, com si es referís a aquestes paraules de manera natural. Però és en les obres d'aquest autor on veiem el nostre ésser, la nostra gent, els seus costums i costums tal com són realment. Les novel·les de Dostoievski articulen clarament la idea russa del segle XIX, que, com va resultar després, no només és un símbol d'aquella època, sinó l'eterna bandera de Rússia.

La nostra gent a l'estranger

L'any 1888, Europa, i més tard el món sencer, van saber per primera vegada què és i que la idea russa existeix en general. Solovyov Vladimir - un publicista nacional, filòsof, pensador i poeta va publicar un article que es deia "La idea russa". Va presentar la seva reflexió sobre aquest tema a través del prisma de la religió, tornant a plantejar la qüestió del destí del nostre poble. Aquí teniu una de les cites clau de l'autor:"La idea nacional no és el que una nació pensa de si mateixa en el temps, sinó el que Déu en pensa en l'eternitat."

Va ser la "idea russa" de Solovyov la que es va convertir en el motiu de les discussions internacionals sobre aquest tema. A nivell internacional, a la comunitat de pensadors i filòsofs, es van començar a plantejar preguntes sobre com influïen directament la cultura i la història russes en el desenvolupament d'Occident i Orient. I també fins a quin punt la nostra nacionalitat va poder absorbir les tradicions d' altres grups ètnics, que es van convertir en un bastió per crear quelcom nou.

Vladimir Solovyov mateix determina el desenvolupament de la idea russa segons tres principis simples:

• El primer principi és centrípet, suprimint qualsevol varietat. Aquesta funció es pren en préstec a l'Est.
• El segon principi és centrífug, que dóna llibertat a l'individualisme, l'egoisme i l'anarquia. Tret manllevat d'Occident.
• El tercer principi és l'eslavisme com a portador dels dos extrems anteriors, com una "esponja", que va absorbir només el millor d'Occident i Orient i el va sintetitzar en quelcom nou.

Segons el pensador, és Rússia qui hauria de posar les bases d'una teocràcia global basada en els principis descrits anteriorment.

Seguidors d'aquest concepte

L'adveniment del nou segle XX, per a Rússia, s'ha convertit en un període fatal de la història. La revolució, dues guerres, la fam i la penúria constants no van permetre als pensadors revelar plenament el seu potencial i transmetre aquells pensaments tan brillants a la gent turmentada. Tanmateix, el 1946, la llumEs publica el llibre de Nikolai Berdyaev "La idea russa". Es pot dir que és l'únic seguidor de Solovyov, que sàviament i tenint en compte el nou temps va presentar al món el consens de l'existència del poble rus i el seu propòsit.

El llibre ofereix al lector l'oportunitat de mirar la "idea russa" a través del prisma de la història i la religió. A partir de la seva investigació, l'autor treu les següents conclusions, que es poden anomenar una breu ressenya del seu assaig: "La naturalesa del poble rus està molt polaritzada. Es caracteritza tant per la humilitat i la renúncia, com per la rebel·lió, que requereix justícia. Hi ha un lloc per a la compassió i són cruels. Els russos es caracteritzen per l'amor a la llibertat, però són propensos a l'esclavitud. Però el més important, una persona russa té un amor especial per la terra i la seva terra en si és diferent de la a Occident. El misticisme de la sang o l'ètnia li és aliena, però el misticisme inherent a la terra".

L'essència de l'obra de Berdyaev

La idea russa per a aquest autor, així com per al seu predecessor Solovyov, és un tema global. Berdyaev ho revela a través de Déu i la religió, però al mateix temps també fa una gran aposta per l'autoconsciència del poble rus. L'autor afirma que al poble rus no li agrada l'ordre característic d'aquest món i el rebutja de totes les maneres possibles. I s'està esforçant per crear una certa Ciutat del Futur, la Nova Jerusalem, que unirà totes les races, unirà la gent de tot el planeta i es convertirà en l'encarnació de l'Esperit Sant. Tot això és el mateix pla de Déu, el mateix propòsit i la idea queporta el poble rus i la terra on viu. És Rússia, que està tant a Occident com a Orient, la que pot esdevenir la porta d'entrada a una nova era i un nou món.

Opinions d' altres filòsofs

Detallada, en forma d'obra o llibre, o breument, molts pensadors russos van parlar de la idea russa. Entre ells, les paraules d'Ivan Ilyin mereixen una atenció especial, que era un ferotge opositor del poder soviètic i creia que aquest règim de govern suprimeix l'essència i el propòsit del poble rus. Val la pena assenyalar que, a diferència de Solovyov i Berdyaev, Ilyin no proposa considerar tots els aspectes de l'ésser i la cultura, sinó que forma la imatge de la unitat nacional, escollint només el més brillant i el millor del que hi és inherent. Es poden citar les afirmacions d'aquest filòsof: "La idea russa és allò que ja és inherent al nostre poble, què és just davant de Déu i allò que la fa original i destaca entre altres nacionalitats. Al mateix temps, això indica la nostra tasca històrica i Això és tot el que hem d'aprendre dels nostres avantpassats i transmetre als nostres fills, el que necessitem per créixer i desenvolupar-nos en tots els àmbits de la vida: en la cultura, la vida quotidiana, la religió, l'art i les lleis. La idea russa és quelcom viu, senzill i creatiu. Va encarnar els temps més significatius per al nostre país, va trobar el seu reflex en les persones més nobles i en els seus fets no menys significatius."

Derivació de la fórmula filosòfica general del terme

En el context de tot l'anterior, podem formularl'anomenat catàleg d'idees en rus, sobre el poble rus i la terra russa, que neix als orígens de la formació de l'estat i acaba amb els temps moderns. Quins aspectes incloïa la idea russa?

• Amor per la Pàtria, que va de la mà amb el patriotisme.
• La missió històrica de l'estat rus i el seu propòsit. El renaixement del concepte de "Moscou - la Tercera Roma", així com l'afirmació que el poble rus és el messies.
• Característiques del camí històric de Rússia, intersecció amb altres cultures i nacionalitats i síntesi de tradicions.
• Les particularitats de l'existència del poble rus o, com diuen, "l'ànima russa".
• Els valors que són inherents a aquesta "ànima" són nacionals i universals.
• El paper de l'estat i la intel·lectualitat en la configuració dels fonaments de la vida.

Resulta que la idea russa és un cercle inextricable que inclou tots els aspectes de la vida del nostre país. Comença als peus, és a dir, en la vida quotidiana de qualsevol persona corrent. I acaba en l'elit dirigent i els seus propers. És la relació d'aquestes dues capes, per dir-ho d'alguna manera, així com el fil de la religió que impregna tota la història de la gent, les que formen la pròpia consciència i el lloc que ocupa Rússia al món.

Identitat russa i les seves característiques

L'autoconsciència de cada persona té un paper molt important en la formació de la idea de qualsevol grup ètnic i la seva cultura. Ens agradi o no, per especial i única que sigui una persona com a persona, hi viula societat, per tant, segueix en major mesura els estereotips i els judicis inherents a aquesta societat. És amb aquests criteris que altres, diferents dels nostres, ètnies i comunitats (o nacions) ens identifiquen i ens defineixen entre molts altres. Quines són les característiques de l'autoconsciència russa? Què ens caracteritza?

• Misticisme. Literalment impregnen tota la nostra història i forma de vida. La base del naixement del misticisme van ser els ensenyaments de Sant Gregori Palamà (Hesicasme), que van aparèixer a finals del període bizantí. Les idees principals de l'obra eren: el coneixement del món extrasensorial, l'oració mental, la possibilitat de percebre l'energia de Déu, el silenci, etc. Tot això, fins i tot en aquells temps llunyans, estava estretament entrellaçat amb les anomenades "cerques russes". " i es va reflectir en la religió i en la vida quotidiana. Cal dir que després tots aquests elements de la religió es van sintetitzar amb conceptes com "ració" i "sentiments". Molt probablement, per això la vida espiritual del poble rus està més unida i integral que a Occident.
• Historicisme. La carta de triomf més important del poble rus, probablement, és la seva història. A més, aquesta característica era inherent a ell no només en els últims anys, sinó també en temps molt llunyans. La història, al seu torn, torna a estar estretament entrellaçada amb la religió, i aquests dos conceptes conformen una nova filosofia, que esdevé un mirall del poble. L'exemple més sorprenent de pensament històric i sagrat és la idea de sobornost.
• Esteticisme. Es manifesta ja en àmbits més seculars de la vida, com l'art, la filosofia, la moral. Els exemples més sorprenents de la manifestació de la idea russa en l'art, ja els tenimtocat breument. Aquestes són les obres de Fiódor Mikhailovich Dostoievski, poemes i històries d' altres autors, així com articles i obres de pensadors.

Significat global del concepte

El temps actual es caracteritza com l'era del globalisme. Per aquest motiu, la idea russa ara mateix pot esdevenir un component de formació de sentits. En altres paraules, a causa de la formació d'un concepte únic, original i molt polifacètic del poble rus, tot el planeta es pot enriquir espiritualment, cosa que conduirà a la unitat de la gent de tot el món. Per què exactament a costa d'un sol estat: Rússia? S'ha de mirar l'arrel de la idea d'aquest país:

• En primer lloc, es veu la prioritat de la unitat de tot el món.
• Els valors que impera la idea russa són generalment acceptats. Aquests són la llibertat, la justícia, la fraternitat, la tolerància, la solidaritat, la no violència, etc.

El fet és que les prioritats espirituals de qualsevol altre estat o grup ètnic estan actualment molt dividides. Les persones estan centrades en els seus propis dogmes, creences i veritats, autònoms, per dir-ho així, que sovint s'oposen a molts altres arguments. La cultura russa, que durant segles ha estat estretament entrellaçada amb la religió i l'espiritualitat, s'ha convertit en una única substància. A més, va absorbir els orígens d' altres cultures diverses, fet que la va enriquir en major mesura i la va fer polièdrica. Per això, tant abans com ara, es creu que és la idea russa el mateix postulat d'unitat el que obrirà la porta a quelcom nou per a tot.el món, no només pel vostre país.

Com es relaciona la geopolítica amb això?

Alguns filòsofs, en particular A. L. Yanov, van proposar la següent idea. Si el poble rus és vist com una mena de messies per a tot el món, i es veu en aquest context pel que fa a les fronteres polítiques de l'estat, això és pur xovinisme. No obstant això, aquest judici no es va convertir en un punt d'inflexió en la història de la idea russa. Molts altres pensadors, confiant no només en les seves pròpies obres, sinó també en els èxits dels seus predecessors, van assenyalar que aquest terme no defineix la relació de la gent amb l'estat. Aquest concepte és més profund, que cobreix tot l'espectre de la vida, la formació d'una nacionalitat, els seus costums i tradicions, així com la formació d'estrats nacionals.

Idea russa en un context modern

Si ho mirem tot a través del prisma de la cultura, la filosofia i la moral, no només la Rússia moderna, sinó tot el món que podem veure avui, està a la vora d'un abisme. Els valors espirituals més importants s'han perdut, no hi ha unitat de fe, compromís amb alguna cosa, tradicions i patrimoni cultural s'esfondran davant dels nostres ulls. En aquestes condicions, és la idea russa la que adquireix un significat especial i esdevé extremadament important per a la comprensió. Si la gent "es desperta" a temps i gira els ulls cap a la idea mateixa d'unitat, harmonia i prosperitat, aleshores la humanitat podrà obrir noves portes, passar a una nova era, convertir-se en un ordre de magnitud més alt, més intel·ligent, espiritual i més ric. Com veiem per nos altres mateixos, fins aquí aquests pensaments profunds i extremadament savissi penetren en el món "pecaminós", llavors hi competeixen amb centenars de resistències. Potser en un futur proper la gent podrà trobar la força per reviure la unitat nacional i recordar com era la història del seu poble i què pot ensenyar la cultura.

Les particularitats de la filosofia russa

Bé, ara és el moment d'exposar les idees principals de la filosofia russa, segons les quals viu el poble i, a partir de les quals, pensadors i filòsofs van crear les seves famoses obres.

• La idea russa està estretament relacionada amb l'hel·lenisme, els orígens del qual es troben en el cristianisme grec.
• La gent reben una atenció especial.
• Els problemes de moral, llei i bondat destaquen especialment.
• L'home és considerat com una part del món, com el seu mecanisme indispensable. La personalitat mai s'oposa a la natura.
• Es presta especial atenció a l'experiència i la intuïció.
• El desenvolupament d'una cosa com la catolicitat. Això implica la unificació de totes les persones que estan disposades a unir-se a Déu voluntàriament, sobre la base de l'amor al Totpoderós. Hi ha una sèrie de valors espirituals que permeten a cada persona sentir-se part del pla de Déu i al mateix temps romandre ella mateixa. Val la pena assenyalar que en els ensenyaments espirituals occidentals, per regla general, el portador de l'espiritualitat és el patriarca o el clergat. Per a la idea russa, aquesta definició és aliena, per tant, la mateixa església o Déu mateix es considera el bastió de la religió.
• Per descomptat, la religiositat és la idea principal de la filosofia russa. Està present no només en les obres dels pensadors, sinó també en la creativitat, en particular enficció d'autors com Dostoievski, Bulgàkov i altres.
• Un fenomen característic de la idea russa és la formació a finals del segle XVIII i principis del XIX d'un concepte com a complex filosòfic i artístic.

Defectes de la filosofia russa

Una idea que crida a unir la gent de tot el món sota una mateixa bandera, que és aliena a la violència, la por i l'odi, és clar, sona molt atractiva i prometedora. Tanmateix, ella, per desgràcia, va trobar defectes, a causa dels quals encara no pot obrir-se completament. Com es poden caracteritzar els inconvenients de la idea o la filosofia russa?

• Manca de taxonomia. Tots els conceptes són molt vagues, els f alten precisió. Tenen una càrrega filosòfica colossal, però no sempre són aplicables a la pràctica.
• Afers pendents. Els filòsofs dels quals hem parlat més amunt només es van atrevir a posar els seus pensaments sobre el paper, a proporcionar a la gent aliment espiritual per raonar. Però no van formar tot això en un únic postulat que pogués guiar.
• Infravaloració dels dissenys racionalistes. Tota l'essència de la idea russa es redueix a l'espiritualitat i la religió. Però en el transcurs d'aquestes reflexions, oblidem que el món real és completament diferent i viu, més aviat, d'acord amb les regles "occidentals", més que d'acord amb les lleis de la unitat i l'amistat.

La idea russa, sens dubte, s'ha de millorar, però la seva essència és l'essència que tots els que estiguin interessats a fer que el nostre món sigui millor, més brillant i més amable ha de mantenir-se.

Resumresultats

Tot això es pot considerar una mena de catàleg d'idees mundials en rus. I es pot descriure com les reflexions d'un grup de persones afins que estan lluny de la realitat. Però, en tot cas, val la pena reconèixer que la idea russa és quelcom enginyós que té ressò no només en el poble, la seva religió i la seva història, sinó en el mateix ésser, la natura i les persones que la conviuen de la mà, en les creacions. d'aquestes persones i les seves accions, en la història que estan creant ara mateix. Per a una persona russa, segons els filòsofs, l'únic camí cap a la llum és Déu, però per aconseguir la il·luminació, cal que vulguis sincerament formar part de Déu i no només seguir cegament les instruccions.