Qui és un jueu? Quina diferència hi ha entre un jueu i un jueu?

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:53

Cada un de nos altres més d'una vegada va aconseguir escoltar de familiars desconeguts i propers una menció poc afavoridora d'alguna figura censurable: "jueu". Sempre es pronuncia amb confiança i amb burla, amb una mica de menyspreu i un centelleig als ulls. El significat es capta a un nivell profund i subconscient: poca gent sap exactament qui és un jueu. Però si ho dius d'aquesta manera, com a resposta definitivament pots escoltar l'assentiment comprensiu i els assentis del cap reforçats. Aquí no s'explica gaire. Per què aquesta actitud davant una paraula aparentment corrent? Què vol dir? Després de tot, qui és un jueu?

Què hi té a veure l'Ortodòxia?

Diuen que els jueus es diuen jueus, només amb matisos despectius. Però si tot fos tan senzill, no es plantejaria la pregunta de quina diferència hi ha entre un jueu i un jueu, i el sobrenom no estaria envoltat d'alguna mena de misteri. A més, durant el judici, per alguna raó, de seguida sorgeix un aclariment de la religió: diuen, així es diuen els jueus. Resulta que ells, els seguidors d'aquesta fe, tenen dos noms: jueus i jueus. Llavors surt realmentpoc clar. Hauràs d'afrontar-ho amb l'ajuda d'historiadors famosos, fets històrics i altres informes.

Citar A. Nechvolodov

Un conegut historiador rus va escriure que l'origen de la paraula "jueu" és més que simple. No és cap secret que els jueus són descendents de Judà, de manera que cada llengua europea té el seu propi nom. Els alemanys els anomenen "Yude", els britànics - "Dzhyu", els francesos - "Juif", però els polonesos van triar el "jueu" tan estimat pel poble rus. Tant els cronistes com els historiadors van agafar en préstec el sobrenom i el van utilitzar a tot arreu. Això es pot veure en els seus treballs de fa molt de temps, quan no hi havia queixes sobre el terme.

Per què doncs menyspreu?

Sembla, per què el "jueu" no es va enamorar aleshores, ja que l'etimologia no conté res d'això? Aquí val la pena tornar a la fe i les religions. Per als jueus ortodoxos -els enemics de Crist, com ja s'ha dit anteriorment, descendien de Judes- un traïdor, com asseguren els cristians. Això vol dir que els jueus són un poble que ha renunciat a Déu. Per tant, l'Ortodòxia declara amb confiança que el problema del fet que als mateixos jueus no els agrada que se'ls digui així és una conseqüència de la lluita dels credos, i no cap altra cosa. Per tant, un "jueu" als ulls d'un veritable cristià pot ser una persona de qualsevol nacionalitat que es va convertir al judaisme, el que significa que es va allunyar de Jesucrist.

Gran i poderós…

Anem al Diccionari explicatiu de Dahl. Un jueu en aquest Talmud es defineix com "un avar, un avar", i així successivament. No és una definició molt afavoridora, però, entreper cert, el fet que aquest sigui un sinònim de la paraula "jueu" no s'insinua enlloc, ni tan sols s'esmenta. És a dir, la pregunta de qui és un jueu en rus es pot respondre honestament: una persona cobdiciosa. Sense referència a res nacional, religiós, etc. Però per alguna raó, aquest fet completament coherent s'omet en el context de tota la resta, no es percep com un argument suficient.

O potser lluites nacionals?

D'on va venir, doncs, la total antipatia pels jueus? Potser l'antisemitisme com a fenomen a Rússia només s'està fomentant, i és completament infundat? Molt semblant.

Una dada interessant: el diccionari de Dahl, publicat el 1978-1980 i totalment in alterat (segons els editors), ja no conté una pàgina amb la definició de "jueu". Així que s'han creat les condicions ideals per a la formació d'un nou estereotip. Segons ell, un jueu és una nacionalitat i no un membre d'una comunitat religiosa jueva.

Curiosament, per què els jueus són jueus, de fet, no s'explica enlloc. La distorsió d'aquests dos conceptes és artificial, i la interpretació del segon d'ells s'atribueix falsament al primer. I de sobte és una nació enemiga.

Un altre sofisme: fal·làcia lògica oculta

"Nació enemiga": què hi ha de dolent amb aquesta expressió? En primer lloc, potser, el fet que els jueus mai han estat una nació. És pertànyer a la fe, a la religió. Al judaisme, ja esmentat en aquest article. Des d'aquest punt de vista, la posició de l'ortodòxia, encara que no és especialment ètica, es presenta de manera lògica.

Tot i que, és clar, amb la qüestió de la nació, tampoc tot ho éstan suau. I aquesta és la raó: en hebreu, "jueu" significa tant la pertinença a un poble com a una religió, i a Israel significa un estatus legal.

La història de com van intentar fer de la comunitat jueva una nació

Theodor Herzl va donar la seva definició d'un poble-etnos. Segons ell, no només es tracta d'un grup de persones amb un passat històric i cohesió en el present, sinó també amb la causa d'aquesta comunitat, un enemic comú. És a dir, segons Herzl, no hi ha enemic, no hi ha unitat. Una declaració controvertida, però que explica molt bé el concepte d'antisemitisme: l'opressió nacional engendra una nació oprimida.

Hi ha jueus i hi ha jueus…

Tothom recorda l'axioma que hi ha alemanys i hi ha nazis? Aquí. Jueu, jueu: la diferència entre ells és la mateixa, fonamental. Almenys sempre hi ha qui ho diu.

Algunes persones es pregunten genuïnament per què hi ha tant d'odi cap als jueus. En algun nivell nacional, fins i tot si una persona realment no sap com odiar, l'art popular en forma d'anècdotes està simplement esquitxat d'insercions com "jueu", suposadament exposant la seva mentalitat al ridícul. I estaria bé que aquest fos un estereotip que no perjudiqui ningú, però aquí, al cap i a la fi, hi ha tota una llista de conseqüències dolentes.

I això malgrat que entre els representants dels jueus una colla de científics, creadors, genis. El jueu, en canvi, el comerciant avar, és més aviat un freqüentador de les antigues narracions, una cara secundària brillant de les obres literàries.

Una mica d'informació històrica

Per no confondre: skaz i Ortodòxia amb el seu menyspreu pels jueus, així comEl diccionari explicatiu de Dahl, amb el seu antisemitisme hàbilment evocat, no és dos punts de vista fonamentalment diferents. En primer lloc, l'un no interfereix amb l' altre i, en segon lloc, l'un no nega l' altre.

Doncs, prenguem com a fet històric el següent: l'origen de la paraula "jueu" de "Judas" i el seu significat inicialment completament no menyspreable. Aquest nom va començar a ser eliminat dels informes oficials amb l'inici del regnat de Caterina II. Hi va haver una transformació semblant a l'actual replantejament de la paraula "negre", que es va convertir bruscament en ofensiva.

Per cert, mentre a Rússia els escriptors russos ja han hagut de justificar el seu suposat odi expressat mitjançant l'ús de la paraula "equivocada" a les seves obres, l'entorn polonès-ucraïnès es va quedar enrere en això, per dir-ho d'alguna manera. Als territoris d'aquests països, tot continuava igual.

Problema exclusivament rus

Continuem amb la llista de fets interessants: quan traduïm la paraula "jueu" a l'anglès, obtenim "jueu". Quan es tradueix la paraula "jueu" (atenció!) - també "jueu". Aleshores, quina diferència hi ha entre un jueu i un jueu? El fet que el primer en algun moment esdevingués censurable.

La situació es va intensificar durant l'època soviètica: al principi, la paraula es va associar amb contrarevolució a causa de la propaganda antisoviètica de la Guàrdia Blanca. I durant la Gran Guerra Patriòtica, el "jueu" va adquirir una "superestructura" burlona sobre el que es deia, la qual cosa no va contribuir a la seva susceptibilitat emocional per a millor - totnomés ha empitjorat.

Llavors els canvis estaven tan arrelats que ara serà més que difícil revertir la transformació.

"jueu": significat

Ja s'ha fet referència al diccionari explicatiu de Dahl en aquest article. I si t'ho creus (i per no creure'l, al seu torn, no hi ha cap raó), aleshores el "jueu" és una persona cobdiciosa, avara, és a dir, un avar. De seguida es recorda el conegut estereotip sobre els jueus. Immediatament, una cadena de trucades es construeix de manera molt lògica. Però, després d'haver trobat la resposta a aquesta pregunta, ens trobem amb el següent: no sobre per què els jueus són jueus, sinó sobre per què els jueus són considerats taquins.

Lion Levinson va dir una vegada que la cobdícia jueva existeix. Així com francesos, americans i ucraïnesos. Comentari sorprenentment acurat. Cada nació ho té tot amb moderació: no hi ha els millors representants, però també hi ha encarnacions de virtuts.

Associació de la cobdícia jueva

El primer motiu. Religiosa. I de nou Judes, i de nou va espatllar la vida del seu poble. El traïdor Iscariote va vendre Jesús precisament per diners, per trenta peces de plata (que, de fet, no ho és tant), per tant, la cobdícia el va arruïnar. El caràcter mesquin s'associa amb els jueus, però, per cert, provenien d'un Judes completament diferent. No va ser debades que a l'inici de l'article hi havia un aclariment: els ortodoxos associen els jueus amb l'iscariot, però això no vol dir que tinguin raó. Perquè realment, no, en absolut. Judes també va ser anomenat un dels seguidors de Crist, que no es va notar per res.

La segona raó. Purament històric. En essència, aquesta raó està una mica relacionada amb el cristianisme. L'església a l'edat mitjana va prohibir gairebé tots els tipus de relacions monetàries. El crèdit, però, és important no només en l'economia, sinó també en l'agricultura, que ja portaven a terme els camperols cristians. Què passa amb els jueus que no tenen res més a fer? Això és correcte - instal·lar-se en el nínxol del préstec. I aleshores tot és com un rellotge: naturalment, cada creditor treballa, en primer lloc, pel seu propi benefici, i el fet que els jueus s'hagin associat amb aquesta zona d'activitat mesquina i cobdiciosa és qüestió de temps, res. més. En el món modern, aquesta nació es realitza en altres àrees, i no només en el comerç i la banca.

Resultats i conclusions

Aleshores, què es pot concloure? Repassem tot el que s'ha escrit a sobre:

1. El misteri de l'origen de la paraula "jueu" ascendeix al nom de Judes.
2. Els ortodoxos creuen que Judes, el progenitor dels jueus, és Judes Iscariote, que va trair Crist. Per tant, per als cristians, la resposta a la pregunta de qui és un jueu és qualsevol jueu, ja que aquesta és la fe dels traïdors que van girar l'esquena a Déu en favor del Diable (Satanà).
3. "Jueu" és un nom antic per als jueus.
4. A partir d'un moment determinat, el "nen" va començar a portar una connotació emocional negativa. Dels documents oficials, la paraula es va començar a esborrar, a reescriure, a avergonyir.
5. Interpretació de la paraula "jueu" - avaro, cobdiciós.
6. Els jueus es diuen cobdiciosos perquè Judes Iscariote va trair Jesús per diners.
7. A més, l'associació amb la cobdícia prové del fet que els jueus del mónMedieval dedicada principalment al comerç, la banca, el crèdit i l'economia.
8. La pregunta de per què els jueus són jueus només es planteja a l'espai postsoviètic, ja que aquestes paraules tenen la mateixa traducció en llengües estrangeres.
9. Hi ha una teoria que la connotació negativa de la paraula "Yid" és un dels punts del pla per induir artificialment l'antisemitisme entre els russos.

Com podeu veure, encara hi ha imprecisions. Malauradament, aquest no és un tema sobre el qual es pugui treure una conclusió clara. El procés d'arrelament dels estereotips en el pensament, l'odi de certes nacions per part de representants d' altres és un procés llarg i històricament establert. Però els "Yids", les fotos dels quals de vegades s'utilitzen com a ridícul i subtítols contundents, són només persones que, com sabeu, no només són bones o només dolentes.