Els tàrtars de Crimea són una nacionalitat originada a la península de Crimea i al sud d'Ucraïna. Els experts diuen que aquest poble va arribar a la península el 1223, i es va establir el 1236. La interpretació de la història i la cultura d'aquest grup ètnic és vaga i polifacètica, la qual cosa provoca un interès addicional.
Descripció de la nació
Krymtsy, Krymchaks, Murzaks són els noms d'aquest poble. Viuen a la República de Crimea, Ucraïna, Turquia, Romania, etc. Malgrat la suposició sobre la diferència entre els tàrtars de Kazan i Crimea, els experts discuteixen sobre la unitat dels orígens d'aquestes dues direccions. Les diferències van sorgir a causa de les especificitats de l'assimilació.
La islamització de l'ètnia es va produir a finals del segle XIII. Té símbols d'estat: bandera, escut, himne. La bandera blava representa un tamga, un símbol dels nòmades de l'estepa.
L'any 2010, uns 260 mil es van registrar a Crimea, i a Turquia hi ha entre 4 i 6 milions de representants d'aquesta nacionalitat que es consideren turcs d'origen de Crimea. El 67% viu a zones no urbanes de la península: Simferopol, Bakhchisaray i Dzhankoy.
Parla tres idiomes amb fluïdesa:Tàrtar de Crimea, rus i ucraïnès. La majoria parla turc i azerbaiyano. Llengua materna: tàrtar de Crimea.
Història del Khanat de Crimea
Crimea és una península habitada per grecs ja als segles V-IV aC. e. Chersonesos, Panticapaeum (Kerch) i Teodosi són grans assentaments grecs d'aquest període.
Segons els historiadors, els eslaus es van establir a la península després de repetides, no sempre reeixides, invasions de la península al segle VI dC. e., fusionant-se amb la població local: els escites, els huns i els gots.
Els tàrtars van començar a ass altar Taurida (Crimea) a partir del segle XIII. Això va portar a la creació d'una administració tàrtara a la ciutat de Solkhat, més tard rebatejada Kyrym. Des del segle XIV, la península s'anomena així.
El primer khan va ser reconegut com a Khadzhi Giray, descendent del Khan de l'Horda d'Or Tash-Timur, el nét de Gengis Khan. Els Girey, anomenant-se Genghisides, van reclamar el khanat després de la divisió de l'Horda d'Or. El 1449 va ser reconegut com el Khan de Crimea. La ciutat del Palau als jardins - Bakhchisarai es va convertir en la capital.
El col·lapse de l'Horda d'Or va provocar la migració de desenes de milers de tàtars de Crimea al Gran Ducat de Lituània. El príncep Vitovt els va utilitzar en operacions militars i per imposar disciplina entre els senyors feudals lituans. A canvi, els tàrtars van rebre terres, van construir mesquites. A poc a poc es van anar assimilant amb els locals, passant al rus o al polonès. Els tàrtars musulmans no van ser perseguits per l'església, ja que no van impedir la propagació del catolicisme.
Unió turcotàrtara
El 1454 CrimeaKhan va concloure un acord amb Turquia per lluitar contra els genovesos. Com a resultat de l'aliança turcotàrtara el 1456, les colònies es van comprometre a pagar tribut als turcs i als tàtars de Crimea. El 1475, les tropes turques, amb l'ajuda dels tàrtars, van ocupar la ciutat genovesa de Kafu (Kefe en turc), després de la península de Taman, posant fi a la presència dels genovesos.
El 1484, les tropes turcotàtares van capturar la costa del mar Negre. En aquesta plaça es va fundar l'estat de l'horda de Budzhitskaya.
Les opinions dels historiadors sobre l'aliança turcotàrtara estan dividides: alguns estan segurs que el Khanat de Crimea s'ha convertit en vassall de l'Imperi Otomà, d' altres els consideren aliats iguals, ja que els interessos d'ambdós estats coincidien.
En realitat, el Khanat depenia de Turquia:
- sultan - el líder dels musulmans de Crimea;
- La família de Khan vivia a Turquia;
- Turquia va comprar esclaus i botí;
- Turquia va donar suport als atacs dels tàrtars de Crimea;
- Turquia va ajudar amb armes i tropes.
Les hostilitats a llarg termini del Khanat amb l'estat de Moscou i la Commonwe alth van suspendre les tropes russes el 1572 a la batalla de Molodi. Després de la batalla, les hordes Nogai, formalment subordinades al Khanat de Crimea, van continuar atacant, però el seu nombre es va reduir molt. Les funcions de vigilància van ser assumides pels cosacs formats.
La vida dels tàrtars de Crimea
La peculiaritat del poble va ser el no reconeixement d'una forma de vida assentada fins al segle XVII. L'agricultura es va desenvolupar malament, era principalment nòmada: la terra es conreava a la primavera, la collita es collia a la tardor, despréstornar. El resultat va ser una petita collita. Era impossible alimentar la gent amb aquesta agricultura.
Les incursions i els robatoris van seguir sent una font de vida per als tàtars de Crimea. L'exèrcit del Khan no era regular, estava format per voluntaris. 1/3 dels homes del khanat van participar en campanyes importants. En particular, tots els homes. Només desenes de milers d'esclaus i dones amb fills van romandre al khanat.
Vida d'excursió
Els tàtars no feien servir carros a les campanyes. Els carros de casa no anaven enganxats per cavalls, sinó amb bous i camells. Aquests animals no són aptes per fer senderisme. Els mateixos cavalls van trobar el seu propi aliment a les estepes fins i tot a l'hivern, trencant la neu amb les peülles. Cada guerrer va portar 3-5 cavalls amb ell en una campanya per augmentar la velocitat en substituir animals cansats. A més, els cavalls són aliment addicional per a un guerrer.
L'arma principal dels tàrtars són els arcs. Van colpejar la diana des de cent passos. A la campanya disposaven de sabres, arcs, fuets i pals de fusta, que servien de suport a les tendes. Al cinturó es guardava un ganivet, un sílex, un punxó, 12 metres de corda de cuir per als presoners i una eina per a l'orientació a l'estepa. Per a deu persones, es van endur un barret de bombí i un tambor. Cadascun tenia una flauta per notificar i una tina per a l'aigua. Van menjar civada durant la campanya, una barreja de farina d'ordi i mill. Amb això es feia una beguda de pexinet, a la qual s'hi posava sal. A més, cadascuna tenia carn fregida i galetes. La font de nutrició són els cavalls febles i ferits. La sang bullida amb farina es preparava a partir de carn de cavall, capes fines de carn sota la cadira d'un cavall després d'una cursa de dues hores, trossos de carn bullitsetc.
La cura dels cavalls és el més important per a un tàrtar de Crimea. Els cavalls estaven mal alimentats, creient que es recuperaven sols després de llargs viatges. Per als cavalls s'utilitzaven cadires lleugeres, parts de les quals eren utilitzades pel genet: la part inferior de la cadira era una catifa, la base per al cap, una capa estirada sobre pals era una tenda de campanya.
Els cavalls tàtars -forners- no estaven ferrats. Són petits i maldestres, però alhora resistents i ràpids. Els rics tenen cavalls bonics, les banyes de vaca els servien de ferradura.
Crimes a les campanyes
Els tàrtars tenen una tàctica especial de fer una campanya: al seu territori, la velocitat de la transició és baixa, amb l'ocultació de rastres de moviment. Fora d'ell, la velocitat es va reduir al mínim. Durant les incursions, els tàrtars de Crimea s'amagaven als barrancs i buits dels enemics, no feien focs a la nit, no permetien que els cavalls nenssin, agafaven llengües per obtenir intel·ligència, abans d'anar al llit es van lligar amb llaços als cavalls per escapar ràpidament del enemic.
Dins de l'Imperi Rus
Des de 1783, comença el "Segle Negre" per a la nacionalitat: unir-se a Rússia. En el decret de 1784 "Sobre l'organització de la regió de Tàurida", l'administració de la península s'implementa segons el model rus.
Nobles nobles de Crimea i el clergat suprem iguals en drets amb l'aristocràcia russa. L'adquisició massiva de terres va provocar l'emigració durant les dècades de 1790 i 1860, durant la guerra de Crimea, cap a l'Imperi Otomà. Tres quartes parts dels tàrtars de Crimeava abandonar la península en la primera dècada del poder de l'Imperi Rus. Els descendents d'aquests migrants van crear les diàspores turca, romanesa i búlgara. Aquests processos han provocat la devastació i la desolació de l'agricultura a la península.
La vida a l'URSS
Després de la revolució de febrer a Crimea, es va intentar crear autonomia. Per a això, es va convocar un kurultai tàrtar de Crimea de 2.000 delegats. L'acte va escollir el Comitè Executiu Musulmà de Crimea Provisional (VKMIK). Els bolxevics no van tenir en compte les decisions del comitè, i el 1921 es va formar l'ASSR de Crimea.
Crimea durant la Gran Guerra Patriòtica
Durant l'ocupació el 1941, es van crear comitès musulmans, que van ser rebatejats com a Crimea, Simferopol. Des de 1943, l'organització va ser rebatejada com a Comitè Tàtar de Simferopol. Independentment del nom, les seves funcions eren:
- oposició als partisans - resistència a l'alliberament de Crimea;
- formació de destacaments voluntaris - creació de l'Einsatzgruppe D, en el qual hi havia unes 9.000 persones;
- creació de la policia auxiliar: el 1943 hi havia 10 batallons;
- propaganda de la ideologia nazi, etc.
El comitè va actuar en interès de formar un estat separat dels tàrtars de Crimea sota els auspicis d'Alemanya. Tanmateix, això no formava part dels plans dels nazis, que van assumir l'annexió de la península al Reich.
Però també hi havia l'actitud contrària envers els nazis: el 1942, una sisena part dels partitsconnexions: els tàrtars de Crimea, que formaven el destacament partisà de Sudak. Des de l'any 1943 s'estan realitzant treballs subterranis al territori peninsular. Uns 25 mil representants de la nacionalitat van lluitar a l'Exèrcit Roig.
Deportació de tàtars de Crimea
La cooperació amb els nazis va provocar deportacions massives a Uzbekistan, Kazakhstan, Tadjikistan, els Urals i altres territoris el 1944. En dos dies de funcionament, 47.000 famílies van ser deportades.
Es permetia portar roba, objectes personals, plats i aliments en una quantitat no superior a 500 kg per família. Durant els mesos d'estiu, els colons rebien aliments a causa de la propietat abandonada. Només 1,5 mil representants de la nacionalitat romanien a la península.
El retorn a Crimea va ser possible només el 1989.
Festes i tradicions dels tàtars de Crimea
Els costums i rituals inclouen tradicions musulmanes, cristianes i paganes. Les vacances es basen en el calendari de treball agrícola.
El calendari animal, introduït pels mongols, mostra la influència d'un determinat animal en cada any d'un cicle de dotze anys. La primavera és l'inici de l'any, de manera que el Navruz (Any Nou) se celebra el dia de l'equinocci de primavera. Això es deu a l'inici del treball de camp. Durant les vacances se suposa que bull els ous com a símbols d'una nova vida, cuina pastissos, crema coses velles a la foguera. S altant per sobre del foc, s'organitzaven sortides emmascarades a les cases per als joves, mentre les noies endevinaven. Fins avui, les tombes dels familiars es visiten tradicionalment en aquestes festes.
6 de maig - Hyderlez - dia dosSants Hydyr i Ilyas. Els cristians celebren el dia de Sant Jordi. Aquest dia es va començar a treballar al camp, el bestiar va ser expulsat a les pastures, el graner es va ruixar amb llet fresca per protegir-se de les forces del mal.
L'equinocci de tardor va coincidir amb la festa de Derviz: la collita. Els pastors tornaven de les pastures de muntanya, els casaments es celebraven als assentaments. A l'inici de la celebració, segons la tradició, es feien pregària i sacrifici ritual. Llavors els habitants de l'assentament anaven a la fira i ballaven.
La festa de l'inici de l'hivern - Yil Gejesi - va caure al solstici d'hivern. Aquest dia és costum fer pastissos amb pollastre i arròs, fer halva, anar a casa disfressat per fer dolços.
Els tàrtars de Crimea també reconeixen les festes musulmanes: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu i altres.
Noces dels tàrtars de Crimea
El casament dels tàrtars de Crimea (foto a continuació) dura dos dies: primer per al nuvi, després per a la núvia. Els pares de la núvia no són presents a les celebracions el primer dia, i viceversa. Convida de 150 a 500 persones de cada costat. Tradicionalment, l'inici del casament està marcat pel rescat de la núvia. Aquesta és una etapa tranquil·la. El pare de la núvia li lliga una bufanda vermella a la cintura. Això simbolitza la força de la núvia, que es converteix en dona i es dedica a l'ordre en la família. El segon dia, el pare del nuvi es traurà aquesta bufanda.
Després del rescat, els nuvis celebren la cerimònia del matrimoni a la mesquita. Els pares no participen a la cerimònia. Després de llegir l'oració del mullah i emetre un certificat de matrimoni, els nuvis es consideren marits.i dona. La núvia demana un desig mentre prega. El nuvi està obligat a complir-ho en els terminis establerts pel mullah. El desig pot ser qualsevol cosa, des de decorar fins a construir una casa.
Després de la mesquita, els nuvis van a l'oficina de registre per al registre oficial del matrimoni. La cerimònia no és diferent de la cristiana, excepte per la f alta d'un petó davant d' altres persones.
Abans del banquet, els pares dels nuvis estan obligats a bescanviar l'Alcorà per qualsevol diners sense negociar amb el fill més petit del casament. Les felicitacions no són acceptades pels nuvis, sinó pels pares de la núvia. No hi ha concursos al casament, només actuacions d'artistes.
El casament acaba amb dos balls:
- dansa nacional dels nuvis - haitarma;
- Horan: els convidats agafats de la mà ballen en cercle i els nuvis del centre ballen un ball lent.
Els tàrtars de Crimea són una nació amb tradicions multiculturals que es remunten a la història. Malgrat l'assimilació, conserven la seva pròpia identitat i el seu sabor nacional.
