Fa dos-cents anys, el tercer miracle de l'antiguitat es va considerar arruïnat per sempre. Tot va canviar el 1869, quan els esforços d'un arqueòleg anglès van trobar el "enterrament" de l'anteriorment majestuosa Meca: el temple d'Artemisa a Efes. Aquesta història està plena de fantasmes: ni el temple, ni la ciutat on es va construir, ja no existeix. Però les pelegrinatges turístics a l'antic lloc de culte de la deessa de la fertilitat no s'aturen fins ara.
Efes semillegendari
Abans de la fundació de la ciutat, les tribus gregues antigues vivien als seus voltants, adorant el culte a la "Mare dels Déus". Aleshores aquestes terres van ser capturades pels jonis sota el lideratge d'Androcl. Els invasors estaven a prop de les creences dels seus predecessors, així que uns segles més tard, al lloc on hi havia el santuari de fusta de la deessa de la fertilitat Cibeles, van decidir aixecar el seu propi santuari, que més tard es coneixerà com el Temple d'Artemisa d'Efes..
Segons la llegenda, Efes va néixer en circumstàncies romàntiques. Segons ella, el fill de l'Ateneuel governant Androcl, visitant l'oracle, va rebre una profecia. Deia que havia de fundar una ciutat, que es trobaria pel foc, un senglar i un peix. Aviat el vaixell va ser equipat i va portar el vagabund per les costes del mar Egeu. Després d'haver desembarcat a Anatòlia, el viatger cansat va descobrir un poble de pescadors. No lluny de l'aigua, va cremar un foc, en el qual els veïns van fregir peix. La flama va fer ràbia al vent. Unes quantes espurnes van escapar i van colpejar els arbustos. Cremat i espantat, un senglar va sortir corrents d'allà. En veure això, el marit atenès es va adonar que la predicció s'havia fet realitat i va decidir començar a construir aquí. En aquella època, moltes ciutats van ser arruïnades per les tribus guerreres de les amazones. Després d'haver conegut una d'elles, Efesia, Androcles es va enamorar i va posar el seu nom a la ciutat.
Temple entre pantans
Croesus, l'últim dels governants de Lídia, va sotmetre els territoris circumdants, inclòs Efes. Per aconseguir el favor de la noblesa local, va actuar com a mecenes de les arts i va finançar el projecte del temple de la deessa Àrtemisa. Efes estava dominada per un terreny pantanós i no hi havia prou recursos per a la construcció. Hersifron, un arquitecte de Cnossos, va ser nomenat responsable de la construcció. Va plantejar un parell de solucions originals.
Treballant en el projecte, l'arquitecte va arribar a la conclusió que construir un temple en un pantà és una bona decisió. Sovint es van produir terratrèmols en aquesta zona, que van provocar la destrucció de cases. Segons la idea, els pantans van exercir el paper d'amortiment natural per mitigar l'efecte destructiu dels elements durant els següents tremolors. Perquè l'estructura no s'enfonsi, primer van cavar un pou ihi van tirar diverses capes de carbó i llana. Només després d'això va començar la posada dels fonaments.
Ovella i marbre
Per a una obra arquitectònica tan majestuosa, no calia un material menys noble. L'elecció dels creadors va recaure en el marbre. Tanmateix, ningú sabia on aconseguir la quantitat necessària d'aquesta pedra a Efes. El temple d'Artemisa podria no haver vist el món si no fos per l'ocasió.
Mentre la gent del poble pensava a on enviar un grup de transitaris, un pastor local cuidava un ramat d'ovelles no gaire lluny de la ciutat. Dos homes es van enfrontar en un duel. La bèstia furiosa es va precipitar a tota velocitat cap a l'enemic, però va fallar i va colpejar les banyes directament contra la roca. El cop va resultar ser tan fort que d'allà va caure un bloc que brillava al sol. Com va resultar, marbre. Segons la llegenda, així va desaparèixer el problema dels recursos.
Altres problemes
Una altra dificultat que va haver d'afrontar Hersifron va ser el transport de columnes. Pesats i massius, van crear pressió sobre els vagons carregats, obligant-los a enfonsar-se a les sorres movedisses. Però també aquí l'arquitecte va mostrar una mentalitat innovadora: s'introduïen barres de ferro des dels dos extrems de la columna, després es revestien amb fusta, tenint cura del valor de la càrrega, i s'aprofitaven bous per arrossegar l'estructura fins a l'obra..
La darrera prova que va passar a l'arquitecte va ser la instal·lació de columnes importades. Va resultar una tasca impossible traduir els blocs de marbre a una posició vertical. Desesperada, Hersifron gairebé es va suïcidar. Com vas aconseguir acabar el projecte al final?encara es desconeix, però la llegenda diu que la mateixa Àrtemis va aparèixer al lloc de la construcció i va ajudar els constructors.
Continuant la causa
Malauradament, el creador no va veure els fruits dels seus esforços. El cas va ser continuat pel seu fill Metagen, que, com el seu pare, posseïa enginy. S'assegurava que els capçals de les columnes, els capitells, no es fessin malbé durant la instal·lació dels travessos, anomenats arquitraus. Per fer-ho, s'hi aixecaven bosses obertes plenes de sorra. A mesura que la sorra sota la pressió de la biga es va esmicolar, va caure al seu lloc perfectament.
La construcció del temple d'Artemisa a Efes va durar 120 anys. L'obra final va ser a càrrec dels arquitectes Peonit i Demetrius. Van atreure els destacats mestres de l'Hèlade, que van esculpir estàtues d'una bellesa brillant, i l'any 550 aC. e. el temple en tota la seva glòria va aparèixer als ulls dels efesis.
Herostrat el boig
Però en aquesta forma, no estava destinat a existir durant dos-cents anys. L'any 356 aC. e. un ciutadà d'Efes, que volia imprimir el seu nom en els segles, va venir al temple per incendiar-lo. La construcció es va encendre ràpidament, perquè, a més de marbre, contenia múltiples elements de fusta de sostre i decoració. Del santuari grec només quedava la columnata, ennegrida pel foc.
El delinqüent va ser trobat ràpidament i, sota pena de tortura, es va veure obligat a confessar el seu fet. Herostratus va buscar la glòria, però va trobar la seva pròpia mort. Les autoritats també van prohibir que es digués el nom de l'home i el van eliminar de les proves documentals. Tanmateix, oblideu-vos del que va passar.els contemporanis no podien. L'historiador Teopomp, anys més tard, va esmentar Herostratus als seus escrits i, per tant, encara va entrar als anals.
Alexandre el Gran i Àrtemis
Diuen que la nit de l'incendi, Àrtemis no va poder defensar el seu habitatge, perquè va ajudar a una dona, la mare d'Alexandre el Gran, durant el part. Va néixer la mateixa nit que el lunàtic van signar la seva pròpia ordre de mort.
Més tard, Alexandre va pagar el seu deute diví i va assumir el cost de la restauració del temple. L'obra va ser encarregada a l'arquitecte Quirócrates. Va deixar el disseny sense canvis i només va millorar els detalls individuals. Així, abans de l'obra, van drenar el pantà, que a poc a poc va anar absorbint el santuari, i van elevar l'edifici a un pedestal esglaonat més alt. La reconstrucció es va acabar al segle III aC. i el resultat va superar les expectatives. Els residents agraïts van decidir immortalitzar Alexandre el Gran i van demanar a Apelles un retrat del comandant, amb el qual van decorar el temple.
Entre els fets interessants sobre el temple d'Artemisa a Efes hi ha aquest: tot i que el santuari en si no s'ha conservat, el retrat del comandant encara es conserva al Museu Nacional de Nàpols. Els romans van copiar la història i la van recrear com un mosaic anomenat Batalla d'Issus.
Exterior de l'edifici
Els ciutadans van quedar tan impactats per l'edificació de marbre blanc que aviat es va anomenar a Efes res més que una meravella del món. El temple d'Artemisa era el més gran entre els que existien abans. Distribuït per 110 m de longitud i 55 m d'elevació, comptava amb 127columnes. Segons la llegenda, alguns d'ells van fer donacions a la construcció de Creso, intentant apaivagar els habitants. Les columnes van assolir els 18 m d'alçada i es van convertir en la base de la futura obra mestra arquitectònica. Estaven decorades amb relleus de marbre i es van instal·lar a l'interior.
Segons el tipus de construcció, Artemision, com s'anomenava d' altra manera, era un dípter: un temple, el santuari principal del qual està envoltat per dues fileres de columnes. La decoració interior i la coberta també es realitza amb lloses i rajoles de marbre. Es van convidar mestres eminents de l'escultura i la pintura a fer cara. Scopas, també famós per la creació de l'estàtua d'Artemisia, va treballar el relleu de la columna. Praxíteles, un escultor atenès, va decorar l' altar. L'artista Apelles, juntament amb altres artistes, van donar quadres al temple.
L'estil arquitectònic combinava les tradicions inherents als ordres Jònic i Corint.
Deïtat de molts pits
A la mitologia grega antiga, Àrtemis era venerada com la mestressa de tots els éssers vius. La donzella eternament jove va contribuir a la fertilitat i va ajudar les dones en el part. Tanmateix, la imatge és contradictòria: combinava els principis fosc i clar. Manava els animals, però va patrocinar els caçadors. Com a còmplice de matrimonis feliços, va demanar sacrificis abans del casament i va castigar severament els que violaven el vot de castedat. Els antics grecs veien Àrtemis com a bella i terrible alhora. Va inspirar admiració i por.
Aquest dualisme es reflecteixart. La corona de la creació i la decoració principal del temple era l'estàtua de la deessa i patrona d'Efes. L'alçada del monument quasi arribava a les voltes i era de 15 metres. La cara i les mans divines són de banús, i la túnica és d'ivori intercalat amb metalls preciosos. El campament està penjat amb figures d'animals que acompanyaven l'aparició de la deessa. Tanmateix, el detall més destacable van ser les tres fileres de pits femenins. Aquest símbol de fertilitat fa referència a les antigues creences paganes. Per desgràcia, el santuari no ha sobreviscut fins als nostres dies, així que ens hem de conformar amb una breu descripció del temple d'Artemisa a Efes.
Segona destrucció del temple
Restored Artemision també esperava un destí decebedor. Sotmès a constants batudes, l'any 263 des de la Nativitat de Crist, va ser finalment espoliat per les tribus dels gots. Amb l'arribada del poder bizantí, quan els ritus pagans van ser prohibits pel decret de l'emperador Teodosi I, van decidir tancar el temple d'Artemisa a Efes. En definitiva, la ironia era que els materials de construcció es van utilitzar posteriorment per millorar les esglésies cristianes. Així doncs, les columnes d'Artemision es van utilitzar en la construcció de la basílica de Sant Joan Teòleg, que també es troba a Efes, i també es van portar a Constantinoble per a la construcció de la catedral de Santa Sofia. Directament al lloc de l'antiga Meca grega, es va establir l'Església de la Verge Maria. Però també es va destruir.
Els nostres dies
Ciutat morta, així és el que anomenen Efes. A Turquia, el temple d'Artemisa es troba en estat de complex arqueològic i és un museu sotaa l'aire lliure prop de la ciutat de Selcuk, província d'Esmirna. Es pot arribar a peu al museu, ja que la distància és de només 3 km. Un viatge en taxi costarà 15 TRY.
Ai, però ara una de les set meravelles del món, el temple d'Artemisa a Efes, és una visió trista: els arqueòlegs van aconseguir reunir fragments d'una sola columna de 127, i fins i tot no del tot. El monument recreat de l'antiguitat s'eleva a 15 metres. Però turistes d'arreu del món encara hi acudeixen, volent tocar el gran passat.
