El patrimoni cultural forma part de la cultura material i espiritual creada per generacions passades

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:57

Al llarg dels mil·lennis d'història, l'home ha creat molts dibuixos, inscripcions, edificis, estàtues i articles per a la llar. Des del moment de prendre consciència, una persona amb un zel increïble produeix els rastres de la seva existència, per impressionar les generacions futures o per aconseguir un objectiu més pràctic. Tots aquests són artefactes, reflexos de la cultura humana. Però no tot és patrimoni cultural.

El patrimoni cultural són les creacions (materials o espirituals) creades per l'home del passat, en les quals l'home del present veu un valor cultural i vol preservar-los per al futur. El patrimoni en si es defineix com una part integral de la cultura, actuant simultàniament com una manera perquè l'individu s'apropi dels fenòmens culturals, i com la base mateixa de la cultura. En altres paraules, el patrimoni cultural és una part especial de la cultura, la importància de la qual ha estat reconeguda per generacions. També es reconeix ara i la diligència dels contemporanis s'ha de preservar i transmetre al futur.

T. M. Mironova contrasta els conceptes de "monument" i"objectes del patrimoni cultural". Segons la seva opinió, la mateixa paraula "monument" significa algun tipus d'objecte per emmagatzemar la memòria. Si bé els objectes del patrimoni cultural vam ser adquirits per nos altres no només per a l'emmagatzematge, sinó per a una actitud activa cap a ells, la consciència del seu valor per a l'actualitat en el curs de la interpretació moderna..

Dos enfocaments per a la societat del patrimoni cultural: protecció i preservació

1. Protecció del patrimoni cultural. La condició i el principal requisit per al manteniment de l'objecte és la seva protecció contra influències externes. L'objecte és elevat al rang d'inviolabilitat. S'impedeix qualsevol interacció amb l'objecte, llevat de les mesures necessàries. La base emocional d'aquesta actitud és un sentiment d'enyorança pels vells temps o un interès per les rareses i les relíquies del passat. Un objecte es defineix com un record del passat encarnat en un objecte concret. Com més antic és un objecte, més valuós és considerat com a portador de la memòria d'una època passada. Aquest concepte té un inconvenient important. Un objecte del passat tan curosament guardat, amb el pas del temps, resulta ser una cosa aliena en un entorn en constant canvi. No s'omple de contingut nou i aviat corre el risc de convertir-se en una closca buida i d'estar a la perifèria de l'atenció pública i, finalment, de l'oblit.
2. Preservació del patrimoni cultural. Va sorgir a la segona meitat del segle XX en relació amb la complicació de les relacions amb els monuments del patrimoni cultural. Inclou un conjunt de mesures no només per a la protecció, sinó també per a l'estudi, la interpretació i l'ús de la culturaobjectes.

Prèviament, es protegien alguns objectes separats (estructures, monuments), que eren escollits per especialistes amb "criteris evidents". La transició de les mesures exclusivament de protecció al concepte de conservació va permetre incloure complexos sencers i fins i tot territoris en aquest procés. Els criteris per seleccionar objectes s'han ampliat.

L'enfocament modern no implica un rebuig a la protecció del patrimoni cultural, sinó que comporta una major conveniència d'aquest procés. Els resultats van mostrar que l'ús raonable d'objectes històrics (edificis, territoris) és més propici per a la revitalització (“retorn a la vida”) dels monuments del patrimoni cultural que centrar-se únicament en la protecció. L'actitud envers el monument ha anat més enllà de la simple protecció de la closca material de l'objecte de l'antiguitat. Els monuments del patrimoni cultural s'han convertit no només en un record del passat. En primer lloc, es van fer importants com a valor als ulls dels contemporanis. Estan plens de nous significats.

Patrimoni cultural de la UNESCO. Activitats en l'àmbit de la preservació del patrimoni cultural

1972. Adopció de la Convenció sobre la Protecció del Patrimoni Mundial, Cultural i Natural.

Aquesta convenció no definia el concepte de "patrimoni cultural", però hi constaven les seves categories:

• Monuments del patrimoni cultural: entès en un sentit ampli, això inclou edificis, escultures, inscripcions, coves. Un monument és una unitat de patrimoni cultural, definida com un objecte concret que té un caràcter artístic o científicvalor (històric). Però al mateix temps, es supera l'aïllament dels monuments entre si, ja que s'assumeix la seva interconnexió entre ells i la seva connexió amb l'entorn. La totalitat dels monuments formen el món objectiu de la cultura.
• Conjunts, que inclouen conjunts arquitectònics.
• Llocs turístics: creats per l'home o per ell, però també amb la participació important de la natura.

El significat d'aquesta convenció és el següent:

• implementació d'un enfocament integrat en l'avaluació de la relació entre el patrimoni cultural i natural;
• s'ha afegit un nou grup d'objectes (punts d'interès) als protegits;
• Es van donar directrius per a la inclusió de llocs patrimonials en activitats econòmiques i el seu ús amb finalitats pràctiques.

1992. La Petite-Pierre. Revisió de les Directrius per a l'aplicació de la Convenció de 1972. La Convenció parlava dels llocs del Patrimoni Mundial creats tant per la natura com per l'home. Però el procediment per a la seva identificació i selecció no es va proporcionar en absolut. Per corregir-ho, experts internacionals van formular i van incloure a la guia el concepte de "paisatge cultural", que va comportar l'ajust de criteris culturals. Per obtenir la condició de paisatge cultural, el territori, a més de ser de valor reconegut internacionalment, també ha de ser representatiu de la regió i il·lustrar-ne l'exclusivitat. Així, es va introduir una nova categoria de patrimoni cultural.

1999 Esmenes a les directrius perimplementació de la Convenció de 1972. El contingut de les esmenes era una definició detallada del concepte de "paisatge cultural", així com una descripció dels seus tipus. Aquests inclouen:

1. Paisatges fets per l'home.
2. Paisatges en evolució natural.
3. Paisatges associatius.

Criteris del paisatge cultural:

• valor destacat generalment reconegut del territori;
• autenticitat de la zona;
• integritat del paisatge.

2001. conferència de la UNESCO, durant la qual es va formular un nou concepte. El patrimoni cultural immaterial són processos especials en l'activitat humana i la creativitat que contribueixen a l'aparició d'un sentit de continuïtat en les diferents societats i al manteniment de la identitat de les seves cultures. Al mateix temps, es van identificar els seus tipus:

• formes tradicionals de la vida quotidiana i la vida cultural plasmades en el material;
• formes d'expressió no representades físicament (llengua pròpiament dita, tradicions orals, cançons i música);
• component significatiu del patrimoni cultural material, que és el resultat de la seva interpretació.

2003. París. Aprovació de la Convenció de la UNESCO per a la salvaguarda del patrimoni cultural immaterial. La necessitat d'aquest esdeveniment va ser dictada per la incompletitud de la Convenció de 1972, és a dir, l'absència de fins i tot una menció en el document dels valors espirituals entre els llocs del Patrimoni Mundial.

Obstacles per a la preservació del patrimoni cultural

1. Representants de diferents estratsles societats tenen opinions oposades sobre la conveniència de preservar un o altre patrimoni del passat. L'historiador veu davant seu un exemple d'arquitectura victoriana que necessita restauració. L'empresari veu un edifici en ruïnes que s'ha d'enderrocar i el terreny buit utilitzat per construir un supermercat.
2. No s'han desenvolupat els criteris generalment acceptats per al valor científic o artístic d'un objecte, és a dir, quins objectes s'han de classificar com a patrimoni cultural i quins no.
3. Amb una resolució favorable de les dues primeres qüestions (és a dir, es va decidir preservar l'objecte i es va reconèixer el seu valor), sorgeix el dilema d'escollir maneres de preservar el patrimoni cultural.

La importància del patrimoni cultural en la formació de la consciència històrica

En la vida quotidiana canviant, l'home modern sent cada cop més clara la necessitat d'implicar-se en alguna cosa permanent. Identificar-se amb quelcom etern i original significa obtenir una sensació d'estabilitat, certesa i confiança.

El cultiu de la consciència històrica serveix per a aquests propòsits: una educació psicològica especial que permet a una persona unir-se a la memòria social del seu poble i d' altres cultures, així com processar i difondre informació sobre esdeveniments històrics i nacionals. La formació de la consciència històrica només és possible a partir de la memòria històrica. Els substrats de la memòria històrica són els museus, les biblioteques i els arxius. N. F. Fedorov anomena el museu una "memòria comú" oposada a la mort espiritual.

Prioritats per al desenvolupament de la consciència històrica

1. L'assimilació del concepte de temps històric: el patrimoni cultural en diverses formes permet a un individu sentir la història, sentir l'època a través del contacte amb objectes patrimonials i adonar-se de la connexió dels temps reflectits en ells.
2. Consciència de la variabilitat de les orientacions de valors - coneixement del patrimoni cultural com a presentació dels valors ètics i estètics de la gent del passat; mostrant modificacions, emetent i mostrant aquests valors en diferents períodes de temps.
3. Familiarització amb els orígens històrics de grups ètnics i pobles mitjançant la demostració de mostres autèntiques d'art popular i la introducció d'elements interactius en forma de participació en rituals i rituals tradicionals.

Ús del patrimoni cultural en la planificació social

El patrimoni cultural són objectes del passat que poden actuar com a factor en el desenvolupament de la societat moderna. Aquesta hipòtesi s'ha discutit durant molt de temps, però la implementació pràctica va començar només a la segona meitat del segle XX. Els països líders aquí eren Amèrica, Espanya, Austràlia. Un exemple d'aquest enfocament seria el projecte Colorado-2000. Aquest és un pla per al desenvolupament de l'estat homònim d'Amèrica. El desenvolupament es va basar en el procés de preservació del patrimoni cultural de Colorado. L'accés al programa estava obert a tothom, cosa que va comportar la implicació de representants de tots els sectors de la societat de Colorado en aquest procés. Els experts i no professionals, les agències governamentals i les organitzacions no governamentals, les corporacions i les petites empreses són els seusels esforços conjunts estaven dirigits a la implementació del programa de desenvolupament de Colorado basat en la revelació de la seva singularitat històrica. Aquests projectes permeten als participants sentir-se portadors de l'autèntica cultura de les seves terres natals, sentir la contribució de cadascun a la preservació i presentació del patrimoni de la seva regió al món.

La importància del patrimoni cultural per mantenir la diversitat única de les cultures

Al món modern, s'esborren les fronteres comunicatives entre les societats i les cultures nacionals originals estan amenaçades, que tenen dificultats per competir per l'atenció amb els fenòmens de masses.

Per tant, cal inculcar a la gent l'orgull pel patrimoni de la seva gent, implicar-los en la preservació dels monuments regionals. Al mateix temps, s'hauria de formar respecte a la identitat dels altres pobles i països. Tot això està dissenyat per contrarestar la globalització de la cultura mundial i la pèrdua de la identitat de les cultures populars.