Dugin Alexander Gelievich és un sociòleg i filòsof rus, el fundador de la idea del nou eurasianisme. Nascut l'any 1962 (7 de gener). El seu pare va servir al departament d'intel·ligència de l'Estat Major de les Forces Armades de l'URSS, la seva mare va treballar com a metgessa. Alexander es va interessar per la política, la filosofia i la sociologia en la seva joventut. Des de llavors, les seves opinions han canviat diverses vegades.
Aspectes primerencs
Durant l'era soviètica Dugin Alexander professava opinions radicals antisoviètiques. Era un fervent anticomunista i conservador. Volia substituir el règim soviètic per un de conservador. Encara no pot anomenar el sistema d'estructura política. Segons el mateix Alexandre, fins i tot va portar el seu fill a escopir al monument a Lenin, fins a tal punt les seves opinions eren radicals en aquella època. Era aficionat a l'ocultisme i al satanisme, per la qual cosa va ser expulsat del front nacional-patriòtic "Memòria". Hi ha proves de la seva associació amb escriptors dissidents.
Període postsoviètic
Amb el col·lapse de l'URSS, Dugin Alexander va canviar la seva visió del model de govern soviètic. Coneix Eduard Limonov i el famós músic, cantant del grup de Defensa Civil, Yegor Letov (que també va ser oposat a la direcció soviètica als anys 80). Amb ellsorganitza el Partit Nacional Bolxevic. Durant el cop d'estat a Moscou, va defensar el Consell Suprem.
En aquest moment comença a formar-se la seva ideologia, que és la "quarta" via. Es publiquen diversos llibres on exposa la seva posició: Els templers del proletariat, La revolució conservadora, Els misteris d'Euràsia, entre d' altres. Alexandre critica el liberalisme i "l'americanisme", està en forta oposició a Eltsin. Creu que la humanitat ha arribat a un carreró sense sortida ideològic, que tots els cursos polítics del segle XX (feixisme, comunisme, liberalisme) s'han esgotat. Per tant, ofereix el seu propi camí: l'eurasianisme. És a dir, una mena de simbiosi d'idees totalitaries d'esquerres amb la base de la “nova dreta”. El Partit Nacional Bolxevic està guanyant un gran nombre d'adeptes, especialment entre la joventut radical. El 1998, va abandonar l'NBP per desacords amb Limonov.
Eurasiàtic Alexander Dugin
A principis dels anys 2000, Dugin va formar gairebé completament la seva visió política del món, de quina forma és conegut ara. Des de llavors, el sobrenom "eurasiàtic" s'ha enganxat al filòsof. En diversos dels seus escrits, detalla la seva idea d'una "quarta via". L'essència de l'eurasianisme és la unificació de totes les terres eslaves i l'antic territori de l'URSS en un sol estat. El sistema polític serà la quintaessència de l'estalinisme i el neoconservadorisme. Aquesta idea ha guanyat un ampli suport a molts països. Moscou ha estat visitada repetidament per filòsofs i polítics europeusactivistes per celebrar esdeveniments conjunts amb Dugin.
El nou eurasianisme es caracteritza per l'antiliberalisme i un rebuig radical a l'americanisme. L'actitud envers el passat soviètic és positiva. En particular, al període del govern de Stalin i en part de Bréjnev. Al mateix temps, segons Dugin, la societat hauria de basar-se en els principis del conservadorisme i el tradicionalisme, però rebutjant els sentiments xenòfobs.
Dugin Alexander Gelievich és feligrés d'una de les esglésies de la mateixa fe. Un exemple ideal de la posició de la religió en la societat considera la simfonia bizantina (l'obra d'autoritats seculars i espirituals autònomes entre elles). Considera Rússia el centre que uneix tots els eslaus.
Dugin Alexander ha criticat repetidament les autoritats russes per la manca d'una línia ideològica clara. Creu que una situació així conduirà necessàriament a una crisi inevitable, fins a la destrucció de l'estat rus.
Alexander Dugin: llibres
Des dels anys 90, Dugin s'ha publicat activament en diverses publicacions. Els seus articles es troben sovint en diaris i revistes. Va publicar molts llibres que van guanyar popularitat fins i tot fora de Rússia. Per exemple, el llibre "Fundaments of Geopolitics" ha estat traduït a 7 idiomes. La monografia "Postfilosofia" és popular entre els teòrics filosòfics. Dugin va llegir el curs de conferències que va constituir la base del llibre als estudiants de la Universitat Estatal de Moscou.
L'adquisició de popularitat i influència intel·lectual al territori d'Europa va provocar una àmplia discussió sobre la personalitat d'Alexandre aentorn dels investigadors i filòsofs sociopolítics. Per exemple, el polític nord-americà Glen Beck va anomenar Dugin "la persona més perillosa de la Terra". Els nacionalistes radicals critiquen les obres de Dugin, veient-hi l'internacionalisme marxista. I alguns crítics d'esquerra anomenen la idea de l'eurasianisme com un nou feixisme.
