"Hi ha alguna cosa al món que mereixi llei altat?" - va escriure Boris Pasternak. Sí, i molt, però a cadascú el seu. Alguns estan disposats a servir fidelment la Pàtria, altres -amor, altres- deure. El mateix gran escriptor rus Pasternak creia que en realitat hi havia molt poques coses així i va oferir la seva pròpia versió -la immortalitat, en cas contrari- "un altre nom per a la vida, una mica millorat". Sens dubte una visió profunda. Però què ens diran altres grans persones d'aquest món? La cita sobre la llei altat és el protagonista d'aquest article.
La llei altat com a concepte
Què és això? Segons el diccionari filosòfic, és a dir, les paraules de Ciceró, la fidelitat s'equipara a la justícia, és a dir, hi ha d'haver veracitat en les obligacions assumides. El psicòleg i filòsof soviètic A. A. Brudny va suggerir que aquest concepte s'entén com a confiança socialment afirmada, que s'expressa en devoció. En psicologia familiar, la devoció és la condició principal per mantenir l'estabilitat en el matrimoni. En relació a la psicologia militar i política, aquesta tesi s'entén com un requisit necessari per a una persona, que es verifica i es reforça amb un acte simbòlic: la prestació de jurament. Aquí, dedueix un patró sorprenent: el valor de la fidelitat depèn directament del grau de risc.
Però aquest és tot el raonament de les ments doctes: lògic, concret, sense digressions innecessàries. Els escriptors i els poetes pensen de manera diferent: brillant, vívida, figurada. Escoltem-los: benvingut, cita de fidelitat!
Fidelitat amb un signe més i un signe menys
Per regla general, la unitat lèxica "devoció" s'utilitza en sentit positiu. Però a veure: és tan bona la bellesa "devota"? Una cita sobre la llei altat definitivament ajudarà.
L'escriptor anglès Oscar Wilde va posar el desig de ser monògam en tot al mateix nivell que la letargia de l'hàbit, la f alta d'imaginació i la impotència. Ho explicava pel fet que la gent amb molta alegria hauria llençat molt, si no fos per la por que algú altre seguís i recollissin definitivament el llast rebutjat. Una mica cínic, no? D'una banda, sí, però de l' altra, no, i aquí teniu el perquè.
Molt sovint, la llei altat s'utilitza com a fons blanc brillant per crear una imatge positiva: "Sóc honest, fidel, això vol dir que estimo", "Sóc devot a la Pàtria, això vol dir que sóc un patriota", etc. Això pot ser com un autoengany, un comportament inconscient i un acte totalment deliberat i intencionat per amagar la seva veritable essència. Pascal Bruckner - escriptor francès - va distingir dos tipusfidelitat: per la decència i la convicció interior.
I l'escriptor nord-americà Terry Goodkind va dir que aquest sentiment profund es converteix en un desig quotidià si només serveix per satisfer les necessitats pròpies i egoistes. Potser per això Paolo Coelho suggereix sempre, en tots els casos, preguntar-nos què és la fidelitat, i si de moment només es tracta d'un desig de posseir un cos i una ànima que no ens pertanyen…
Citacions de llei altat i amor
No obstant això, com més llegiu ficció, més evident es fa la connexió inseparable entre amor i fidelitat. Frederic Beigbeder va remarcar una vegada que l'amor és com la música, que al seu torn fa que la fidelitat sigui natural. Mark Tullius Ciceró, que creia que els joves mesuren l'amor per la força de la passió, no es queda enrere, o millor dit, avança. Però són joves, ingenus, què els han de treure? Llavors entendran que l'amor es mesura pel seu desig de ser fidel i fiable.
Sí, estar compromès en l'amor no és fàcil, i ni tan sols es tracta de les moltes proves del camí dels amants. L'obra més gran consisteix en l'acceptació diària d'aquells descobriments inesperats que una persona fa tant en la seva pròpia ànima com en el cor d'un altre. Els descobriments no sempre són agradables. Una prova d'això és una altra cita sobre la llei altat de George Sand. Va escriure que hauríem de demanar a Déu la vida eterna amb els que estimem, com a recompensa per l'honestedat i la constància en la nostra curta vida perible.
Conclusió
Sens dubte, cites sobrela fidelitat i la devoció és un autèntic fons d'or de saviesa. Però m'agradaria concloure amb les paraules d'Osho: “Ha de ser la fidelitat de dos cors. Ni tan sols cal expressar-lo amb paraules, perquè expressar-ho amb paraules és embrutar-lo. Ha de ser una devoció silenciosa, una unió completa d'un cor amb un altre, un compromís total d'un ésser amb un altre. Cal entendre-ho, no proclamar-lo."
