L'anticientífic és una posició filosòfica i ideològica. Tendències i escoles filosòfiques

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

L'anticientificisme és un moviment filosòfic que s'oposa a la ciència. La idea principal dels seguidors és que la ciència no hauria d'afectar la vida de les persones. Ella no té lloc a la vida quotidiana, així que no hauríeu de prestar tanta atenció. En aquest article es descriu per què ho van decidir, d'on prové i com veuen els filòsofs aquesta tendència.

Tot va començar amb el cientisme

Primer has d'entendre què és el cientificisme i després pots passar al tema principal. El cientificisme és una tendència filosòfica especial que reconeix la ciència com el valor més alt. André Comte-Sponville, un dels fundadors del cientificisme, va dir que la ciència hauria de ser considerada com un dogma religiós.

Els científics eren persones que ex altaven les matemàtiques o la física i deien que totes les ciències haurien de ser iguals a elles. Un exemple d'això és la famosa cita de Rutherford: "Les ciències són de dos tipus: la física i la col·lecció de segells".

La posició filosòfica i ideològica del cientificisme ésen els postulats següents:

• Només la ciència és veritable coneixement.
• Tots els mètodes que s'utilitzen en la investigació científica són aplicables al coneixement social i humanitari.
• La ciència pot resoldre tots els problemes als quals s'enfronta la humanitat.

Ara el més important

A diferència del cientificisme, va començar a sorgir una nova direcció filosòfica, anomenada anticientificisme. En resum, aquest és un moviment els fundadors del qual s'oposen a la ciència. En el marc de l'anticientificisme, les opinions sobre el coneixement científic varien, adquirint un caràcter liberal o crític.

Inicialment, l'anticientífic es basava en formes de coneixement que no implicaven la ciència (moral, religió, etc.). Avui, la visió anticientífica critica la ciència com a tal. Una altra versió de l'anticientificisme considera la contradicció del progrés científic i tecnològic i diu que la ciència ha de ser responsable de totes les conseqüències que es deriven de les seves activitats. Per tant, podem dir que l'anticientificisme és una tendència que veu en la ciència el principal problema del desenvolupament humà.

Espècies principals

En general, l'anticientificisme es pot dividir en moderat i radical. L'anticientisme moderat no s'oposa a la ciència en si mateixa, sinó més aviat als científics ardents que creuen que els mètodes científics haurien de ser la base de tot.

Les opinions radicals proclamen la inutilitat de la ciència, fent que sigui hostil a la naturalesa humana. El progrés científic i tecnològic té dues categoriesinfluència: d'una banda, simplifica la vida d'una persona, de l' altra, comporta una degradació mental i cultural. Per tant, cal destruir els imperatius científics i substituir-los per altres factors de socialització.

Representants

La ciència fa que la vida d'una persona no tingui ànima, no té cara humana ni romanç. Un dels primers a expressar la seva indignació i justificar-la científicament va ser Herbert Marcuse. Va demostrar que la diversitat de les manifestacions humanes està suprimida per paràmetres tecnocràtics. L'abundància d'onades que una persona s'enfronta diàriament indica que la societat es troba en un estat crític. Sobrecarregats de fluxos d'informació no només hi ha especialistes en professions tècniques, sinó també humanitats, l'aspiració espiritual de les quals es veu ofegada per uns estàndards excessius.

El 1950, Bertrand Russell va proposar una teoria interessant, va dir que el concepte i l'essència de l'anticientífic s'amaguen en el desenvolupament hipertrofiat de la ciència, que s'ha convertit en la principal raó de la pèrdua d'humanitat i valors.

Michael Polanyi va dir una vegada que el cientificisme es pot identificar amb l'església, que encadena els pensaments humans, obligant-los a amagar creences importants darrere d'una cortina terminològica. Al seu torn, l'anticientífic és l'únic flux lliure que permet que una persona sigui ella mateixa.

Neokantianisme

L'anticientífic és una doctrina especial que ocupa el seu propi nínxol en la filosofia. Durant molt de temps, la filosofia va ser considerada una ciència, però quan aquesta es va separar com una integralunitat, els seus mètodes van començar a ser desafiats. Algunes escoles filosòfiques creien que la ciència impedeix que una persona es desenvolupi i pensi a grans trets, d' altres en reconeixien d'alguna manera els mèrits. Per tant, hi havia diverses opinions ambigües sobre l'activitat científica.

B. Windelband i G. Rickett van ser els primers representants de l'escola neokantiana de Baden, que va interpretar la filosofia de Kant des d'un punt de vista psicològic transcendental, on va considerar el procés de socialització de l'individu. Defensaven la posició del desenvolupament humà integral, considerant impossible considerar el procés de cognició separadament de la cultura o la religió. En aquest sentit, la ciència no es pot posicionar com una font bàsica de percepció. En el procés de desenvolupament, el sistema de valors i normes ocupa un lloc important, amb l'ajuda del qual una persona estudia el món, perquè no pot alliberar-se de la subjectivitat innata, i els dogmes científics l'infringeixen en aquest sentit..

En contrast amb ells, Heidegger diu que no es pot descartar completament la ciència del procés de socialització en particular i la filosofia en general. El coneixement científic és una de les possibilitats que permet comprendre l'essència de l'ésser, encara que d'una forma una mica limitada. La ciència no pot donar una descripció completa de tot el que passa al món, però és capaç d'agilitzar els esdeveniments que ocorren.

Existencialisme

Les escoles filosòfiques existents es van guiar pels ensenyaments de Karl Jaspers sobre l'anticientificisme. Va assegurar que filosofia i ciència són conceptes absolutament incompatibles, ja que estan orientatsper obtenir resultats contraris. En un moment en què la ciència acumula coneixement constantment i les seves últimes teories es consideren les més fiables, la filosofia pot, sense cap mena de consciència, tornar a l'estudi d'una qüestió que es va plantejar fa mil anys. La ciència sempre mira endavant. És incapaç de formar el valor potencial de la humanitat, ja que se centra únicament en el tema.

És de la naturalesa humana sentir debilitat i indefensió davant les lleis de la naturalesa i de la societat existents, i també depèn d'una combinació aleatòria de circumstàncies que provoquen l'aparició d'una situació concreta. Aquestes situacions sorgeixen constantment fins a l'infinit, i no sempre és possible confiar només en el coneixement sec per superar-les.

A la vida quotidiana, una persona tendeix a oblidar-se d'un fenomen com la mort. Pot oblidar que té una obligació moral o responsabilitat per alguna cosa. I només entrant en diverses situacions, davant d'una elecció moral, una persona entén com d'impotència és la ciència en aquests assumptes. No hi ha una fórmula per calcular el percentatge de bé i de mal en una història concreta. No hi ha dades que mostrin el resultat dels esdeveniments amb absoluta certesa, no hi ha gràfics que mostrin la conveniència del pensament racional i irracional per a un cas concret. La ciència va ser creada específicament perquè la gent s'allunyés d'aquest tipus de turment i domines el món objectiu. Això és exactament el que va pensar Karl Jaspers quan va dir que l'anticientificisme és una cosa en filosofia.a partir de conceptes bàsics.

Personalisme

Des del punt de vista del personalisme, la ciència és confirmació o negació, mentre que la filosofia és qüestionar. Estudiant l'anticientificisme, les direccions d'aquesta tendència justifiquen la ciència com un fenomen que contradiu el desenvolupament humà harmoniós, allunyant-lo de l'existència. Els personalistes sostenen que l'home i l'ésser són un, però amb l'arribada de la ciència aquesta unitat desapareix. La tecnologització de la societat obliga una persona a lluitar contra la natura, és a dir, a resistir el món del qual forma part. I aquest abisme creat per la ciència obliga l'individu a formar part de l'imperi de la inhumanitat.

Missatges clau

L'anticientificisme és (en filosofia) una posició que desafia la validesa de la ciència i la seva omnipresència. En poques paraules, els filòsofs estan segurs que, a més de la ciència, hi ha d'haver altres fonaments sobre els quals es pugui formar una visió del món. En aquest sentit, es poden imaginar diverses escoles filosòfiques que han estudiat la necessitat de la ciència a la societat.

La primera tendència és el neokantianisme. Els seus representants creien que la ciència no pot ser la base principal i única per entendre el món, ja que infringeix les necessitats innates, sensuals i emocionals d'una persona. No s'ha de descartar completament, perquè el coneixement científic ajuda a racionalitzar tots els processos, però val la pena recordar-ne la imperfecció.

Els existencialistes deien que la ciència impedeix que una persona prengui la decisió moral correcta. El pensament científic està enfocatconeixement del món de les coses, però a l'hora de triar entre bé i malament, tots els teoremes no tenen sentit.

Els personalistes opinen que la ciència desfigura la naturalesa natural de l'home. Com que l'home i el món que l'envolta són un tot, i la ciència l'obliga a lluitar amb la natura, és a dir, amb una part de si mateix.

Resultat

L'anticientificisme lluita contra la ciència de diferents maneres: en algun lloc la critica, es nega completament a reconèixer-ne l'existència, i en algun lloc demostra la seva imperfecció. I queda per fer-se la pregunta de si la ciència és bona o dolenta. D'una banda, la ciència va ajudar a la humanitat a sobreviure, però de l' altra, la va deixar espiritualment indefensa. Per tant, abans de triar entre judicis racionals i emocions, val la pena prioritzar correctament.