En aquest article intentarem entendre amb tu què és la fe. Considerarem el concepte no només des del punt de vista de la religió i la teologia, sinó també com a resultat de la investigació dels científics.
La fe és un dels fonaments de l'autoidentificació i de l'existència d'una persona a la societat, per tant, una comprensió més acurada d'aquest fenomen és simplement necessària per a tothom. Seguiu llegint i ho descobrireu què pensen els partidaris de diferents religions sobre la necessitat de la fe, i també sociòlegs, psicòlegs i altres investigadors.
Etimologia i significat clàssic del terme
Abans de parlar de la definició d'aquest fenomen, ens fixem en l'etimologia de la paraula "fe". Els científics veuen el significat en un adjectiu consonant del llatí. En aquesta llengua antiga, "verus" significava "veritat, veritat". Hi ha paraules amb so i significat semblants tant en irlandès antic com en alt alemany antic.
Ara parlem del que ésfe per a la persona mitjana que no s'endinsa en les complexitats de la psicologia, la filosofia o les diferents religions.
Per tant, s'accepta generalment que la fe és el reconeixement d'una veritat que no es pot verificar per lògica, fet, experiència o qualsevol altra manera. En matemàtiques, un concepte similar s'anomena axioma.
Així, resulta que la fe és una mena de fet no provat, que es justifica únicament per la creença subjectiva, no requereix confirmació, però de vegades pot intentar trobar-los.
D'aquí ve el concepte de "confiança". Aquest estat és la base de totes les relacions socials. Inclou la llei altat, depèn de determinades regles que, quan es trenquen, transfereixen la relació a una altra categoria: la traïció.
Però abans que es compleixin les condicions, aquest concepte significa la capacitat incondicional del subjecte de transferir determinats drets, informació, coses o persones a l'objecte de confiança.
Bertrand Russell escriu que una vegada que hi ha alguna evidència, la fe està fora de qüestió. Aleshores ja estem parlant de coneixement.
Objecte i subjecte de fe
Després d'haver definit breument el concepte bàsic del que és la fe, val la pena començar a aprofundir-lo. Ara intentarem separar l'objecte i el subjecte.
La primera normalment no se sent gens. Cap dels cinc sentits és capaç d'adonar-se de la presència de l'objecte de la fe. En cas contrari, això ja seria una evidència empírica de l'existència física.
Així, l'objecte de la societat ésexclusivament en estat de possibilitat. Encara que per a un individu o un grup de persones sembla que existeix en la realitat. A causa de diversos processos del cos, es pot sentir psicològicament, emocionalment, figurat.
El subjecte és el conjunt de la humanitat i cada individu en particular. Vista des d'aquesta perspectiva, la fe significa l'actitud d'una persona o societat envers un objecte.
Per exemple, la gent antiga creia que el tron és un rugit dels carros dels déus, que s'enfadaven amb ells i envien llamps. Aquesta va ser l'actitud de la societat primitiva davant un fenomen tan natural, que va provocar pànic i horror. Avui, gràcies als descobriments científics, fins i tot un escolar sap que només són processos a l'atmosfera del planeta. No estan animats de cap manera, sinó simplement mecànics.
En conseqüència, la fe també ha canviat. No fem sacrificis als "terribles Thunderers" per salvar les nostres vides, a diferència dels antics que creien sincerament en la conveniència d'aquest comportament.
Comprensió religiosa
La fe espiritual és sovint substituïda per sinònims com ara religió, credo i doctrina religiosa. Podeu escoltar tant els termes "cristianisme", "religió cristiana" com "fe cristiana". Sovint, en la comunicació col·loquial, això és el mateix.
Per la paraula "creient" en un context religiós, ens referim a un partidari d'una determinada imatge del món que dóna suport a les opinions d'una de les religions existents.
Si preguntes sobre què és la fe, cristians, musulmans o altres representants del monoteismevisions del món, escoltarem que aquesta és la virtut més important de l'home. En absència d'aquesta qualitat, molts esdeveniments són simplement impossibles tant durant la vida com després de la mort d'un creient.
Per exemple, a les religions abrahàmiques, tots els no creients i els que dubten estan esperant un turment etern a l'infern o a l'infern de foc.
Els savis antics, les reflexions dels quals es donen fragmentàriament en diverses escriptures, en donen exemples sorprenents de la vida quotidiana.
Si prenem com a exemple un pagès. Pot ser cristià, pagà o fins i tot ateu, però la fe és la base de la seva activitat. Ningú s'esforçarà per conrear el camp, sembrar llavors, sense creure en la futura collita abundant.
Sociologia
La base de la societat occidental moderna és la fe cristiana. Són els seus principis els que regeixen la relació entre persones de gairebé tots els continents.
Però els sociòlegs demanen separar la religió de la fe. Diuen que el primer està més dissenyat per suprimir l'essència humana en l'individu. Pel que fa al fet que de fet el creient només s'interessa per ell mateix, les seves necessitats i beneficis. Els autèntics desitjos d'una persona difícilment són inherents al desig d'ajuda altruista a l'Església o al sacerdot.
Els pensaments naturals de les persones es basen únicament en l'egoisme, que s'introdueix en el marc de les normes socials de comportament. Per tant, la fe només s'ha de prendre des d'aquest punt de vista.
Així, als sociòlegs no els interessa el fenomen de la fe en si, sinó el resultat al qual condueix a la societat. Estudiant diverses religions, els científics conclouen que les persones s'esforcen per crear les condicions òptimes per a la felicitat individual mitjançant la participació en grups, sectes, ashrams i altres associacions.
Psicologia
Els psicòlegs en primer lloc declaren que qualsevol fe és subjectiva. Per tant, no es pot parlar d'un únic fenomen que sigui exactament idèntic per a tots els participants. Tothom percep i sent en la mesura de les seves capacitats, actituds, traumes previs i dubtes.
Des del punt de vista de la psicologia, la fe cristiana es basa en l'absència de contradiccions. No hi ha preguntes aclaridores, i les opinions dels feligresos comuns no interessen a ningú. El pastor ha de cuidar i conduir el seu ramat a la salvació.
Així, la psicologia tracta la fe com el seu contrari. No es pot entendre, mesurar o calcular. Això és una cosa comparable al famós "factor humà", que porta a conseqüències inesperades.
Teologia
Aquesta disciplina posa la fe en la base del coneixement del món. "Crec, per tant ho sóc."
Els problemes d'aquests temes en teologia es divideixen en una comprensió àmplia i estreta.
En el primer cas, l'estudi inclou tota la ciència, ja que explora no només el contingut del concepte, sinó també la seva implementació al nostre món. És a dir, aquí es presta especial atenció a la fe com a pràctica vital i a la relació personal d'una persona amb Déu.
En un sentit estret, la fe és la relació i el coneixement del Totpoderós per part de les persones, que va ser iniciat pel Senyor. És a dir, de què parla la fe ortodoxacomprensió de Déu només amb l'ajuda dels mitjans que ell mateix va donar. Això inclou principalment revelacions.
El Totpoderós es percep com a incognoscible. Per tant, només podem aprendre el que ens transmet, basant-nos en les capacitats humanes de comprensió.
Ateus
En el marc d'aquest article, val la pena tocar una cosa com l'ateisme. Si ens referim a la traducció del terme, vol dir "impietat".
De fet, l'ateisme és una creença en l'home, la ciència i el progrés. Però el mateix concepte de "fe" és inadmissible aquí. L'ateisme científic afirma que la base de l'actitud dels seus seguidors és l'acceptació de fets raonables i provats, i no la creença en mites.
Així, aquesta percepció del món simplement intenta descriure el món material visible, sense tocar en absolut la qüestió de Déu i la fe.
Materialistes
A l'època soviètica, el materialisme era conegut com la fe russa. Va ser precisament aquesta visió del món amb una apel·lació a la ciència i l'ateisme que van intentar substituir els fonaments socials anteriors.
No obstant això, avui els partidaris d'aquesta filosofia en parlen com una fe. Avui, el materialisme és la creença incondicional que la matèria era primària i l'esperit secundari.
Així, la fe en l'home i la seva capacitat per gestionar el món, i amb un desenvolupament adequat i l'univers és la base d'aquesta visió del món.
La fe en les societats antigues
Parlem ara del que va passar abans que apareguessin les primeres religions sistematitzades del món.
A la societat primitiva, la gent primer ho dotava de totobjectes, éssers vius, objectes del paisatge i fenòmens naturals de l'ànima. Aquesta visió del món s'anomena avui animisme.
Seguit del fetitxisme (creença en el poder sobrenatural de determinats objectes), màgia i xamanisme (creença en la capacitat d'una persona per controlar la natura).
Però entre aquestes visions, l'ateisme i el posterior retorn a l'espiritualitat, hi ha un llarg camí que la humanitat ha recorregut en el marc de diverses religions.
cristianisme
Parlar sobre l'actitud de la fe en les religions individuals hauria de començar amb el cristianisme com la creença més estesa al planeta. Aquesta visió del món té més de dos mil milions i mig de seguidors.
Totes les aspiracions vitals d'un veritable cristià tenen com a objectiu la salvació. Els teòlegs diuen que la base de la fe no només rau en l'esforç pel Senyor, sinó també en els esdeveniments de la vida real. Si mirem la història de la humanitat, veurem que el panorama no canvia durant tots els mil·lennis. Com va assenyalar amb raó Fromm, la història està escrita amb sang.
És en aquest fet que es basa la fe ortodoxa. Aquí és on entra en joc el pecat original. Els sacerdots diuen que l'estat en què vivim és el resultat de desitjos dispars del cos, la ment i l'ànima. Per tant, durant la teva estada en aquest món, has d'expiar, corregir aquest fracàs, perquè després de la mort puguis sentir la felicitat al paradís.
La fe russa sempre ha lluitat per la santedat. És en aquest territori on es produeixen miracles a les cel·les i diversos pobles de Déu viatgen amb la capacitat de curar,predicar i altres regals.
Islam
Els musulmans aborden les qüestions de fe de manera més estricta. Aquí "iman" (fe) significa l'acceptació completa i incondicional de tot el que el profeta Mahoma va transmetre a la gent. Qualsevol dubte en almenys un dels sis "pilars" de l'Islam converteix un musulmà en un kafir. En aquest cas, s'haurà de penedir sincerament i llegir la shahada, sempre que entengui cada paraula pronunciada.
La base de l'Islam es troba en sis disposicions bàsiques: la fe en Al·là, els àngels, els llibres, els missatgers, el dia del judici i la predestinació del destí. Un musulmà devot ha de conèixer tots aquests "pilars", resar cinc vegades al dia i no cometre ni la més mínima ofensa.
Així, la fe en el futur es deixa de banda. El fatalisme d'un musulmà, d'una banda, rau en el fet que res depèn d'una persona, tot ja està escrit al Gran Llibre i ningú no és capaç de canviar el seu destí. D' altra banda, inclou la creença sincera que Al·là només ha escollit el millor per als seus fills, de manera que els esdeveniments dolents són només lliçons.
Judaisme
Si compares el judaisme amb altres religions, trobes certa discrepància. No posa la fe per sobre del coneixement. Aquí intenten respondre qualsevol pregunta, fins i tot la més confusa, ja que es creu que només preguntant-hi pots esbrinar la veritat.
Algunes fonts fan referència a la interpretació de la cita de Havakkuk. Va dir que el veritable just només viurà de la seva fe. Però en traducció de l'hebreu, la paraula "emuna" significa exactament "confiança".
Per tant, més discussió i comparació d'aquests dos conceptes. La fe és un sentiment no confirmat de la veritat d'algun objecte o esdeveniment. La confiança, en canvi, es basa en el coneixement de determinades regles a les quals s'adhereixen les dues parts.
Per tant, els jueus creuen que el Totpoderós només els envia allò correcte, amable i bo. I la base de la vida humana rau precisament en la confiança completa en el Senyor, que, al seu torn, és la pedra angular de tots els manaments.
A partir d'aquí creix la fe en el futur, com a procés constant de desenvolupament i millora de l'ànima humana.
Budisme
El budisme és considerat per molts com una de les religions més populars del món. Però de fet és una creença filosòfica. Si ens referim a la història de l'aparició d'aquest fenomen, així com a la seva filosofia, veurem grans diferències, per exemple, amb les creences abrahàmiques.
Els budistes no reconeixen el pecat original. A més, consideren que el karma és la llei bàsica, que no és un codi moral. Per tant, el pecat no és inherentment immoral. Aquest és un simple error, la transgressió d'una persona en el camí de la il·luminació.
Buddha va dir que l'objectiu principal és aconseguir la il·luminació. Per a això, hi ha les Quatre Nobles Veritats i el Òctuple Camí. Si tots els pensaments, discursos i accions es relacionen cada segon amb aquests dos postulats, llavors serà possible interrompre la roda del samsara (renaixement) i aconseguir el nirvana.
Així, hem descobert què és la fe. Hem parlat de la importància d'aquest fenomen per als científics, així com per als creients de diferents religions.
