De vegades escoltem acusacions de mercantilisme, cobdícia i fins i tot cobdícia. No obstant això, si enteneu què és el comercialisme, de seguida sorgeixen "tranyes". D'una banda, nombrosos diccionaris de la llengua russa subratllen que estem parlant de prudència financera, d'un amor poc saludable als diners i fins i tot de la luxúria de poder en el sentit comercial de la paraula. D' altra banda, qui determina els límits d'aquesta prudència? Amb quins criteris -ètics, financers o altres- es pot jutjar l'interès propi? Per exemple, si una persona defensa els seus interessos personals, on es troba el cordó entre el benefici i la desig de poder?
Al nostre país, on la meitat de la gent té l'ànima ben oberta, és difícil definir d'alguna manera immediatament què és el comercialisme. Cobdícia - potser. El càlcul també és possible. Fins i tot racionalitat. Tanmateix, a la pràctica, quan descartes les definicions morals habituals, caus en una mena d'estupor: l'enriquiment personal i l'acumulació petitburgesa, de nou, no vol dir una manifestació de mercantilisme. El problema és en realitatEl cas és que inicialment atribuïm una connotació negativa a aquest fenomen i l'utilitzem com a característica ètica negativa, però encara no intentem entendre del tot què significa la paraula comercialisme.
Avui, per alguna raó, es creu que estem envoltats de personalitats completament mercantils que, sense cap mena de dubte, utilitzen les debilitats humanes per a l'enriquiment personal. Atura!
Potser aquesta és la qüestió? És a dir, parlant del que és el comercialisme, ens referim, en primer lloc, al sentit actiu, i no al significat moral d'aquesta paraula. Fer-se ric utilitzant la "passió" dels altres. Proveu tot tipus de mesures, fins i tot extremes, per a l'autoengrandiment i, al mateix temps, presumir d'un declivi moral. Converteix el blanc en negre i, a la inversa, el negre en blanc. En altres paraules, no es tracta d'una qüestió d'avarícia, d'amor desenfrenat als diners i de freda prudència. I amb quins mètodes i per quina s'aconsegueix la riquesa tant esperada.
O un altre exemple. La noia es casa amb un home ric. Al voltant l'acusen d'avarícia i comercialitat. Tanmateix, es pregunta què és el comercialisme? És clar que no! Només vol mantenir-se a ella i als seus futurs fills. Perquè rebin una educació i aconsegueixin instal·lar-se en aquest món complex. Ho sento, però això és racionalitat. Ara, si sis mesos després demanava el divorci, gastant diners abans i no pensant en les conseqüències, aleshores diríem amb valentia que això és el mercantilisme de les dones. L'exemple més clàssic i clar d'això. Però si totes les accions encaixen en la lògica d'una fugida ordinària de la pobresa, aleshores les acusacions de mercantilisme no tenen cap base real.
I l'últim. Una mica de broma, però seriosament. L'estalvi es pot considerar mercantilisme? Sobretot en els casos en què els ingressos no són prou suficients per a un salari digne? Estudiar cada cèntim no vol dir convertir-se en una persona mercantil. O fins i tot cobdiciosos. Només la prudència i la racionalitat neixen de la pobresa, i el comercialisme de la riquesa. L'entreteniment moral és….
