Els dies de l'equinocci de primavera, la llum del dia equival a la nit. En aquest curt període de temps, els raigs solars cauen estrictament perpendiculars a l'equador. I al final d'aquests dies, la lluminària migra cap a l'hemisferi nord de l'esfera celeste des del sud. El 21 de març es considera oficialment l'equinocci de primavera. Les hores de llum comencen a augmentar. Els dies de l'equinocci de primavera no només són l'inici de la primavera astronòmica, sinó també l'inici de l'any tropical. Té una durada aproximada de 365,2422 dies. A causa de la imprecisió causada, l'equinocci es mou en el temps unes 5-6 hores cada cicle. Però és l'any tropical que els científics accepten per mesurar el temps. Per exemple, l'equinocci de primavera del 2013 va tenir lloc el 20 de març a les 3 de la tarda i 2 minuts, hora de Moscou. Més o menys a la mateixa època serà el proper 2014. Aleshores el dia i l'hora canviaran.
Per a una persona moderna, els dies de l'equinocci de primavera són només un esdeveniment informatiu; això vol dir que ara el dia es farà més llarg que la nit. En l'antiguitat, la gent vivia en unitat ambnaturalesa, i per a ells la càrrega semàntica era més voluminosa. Els eslaus aquests dies celebraven la festa de Komoeditsa, que durava 2 setmanes. La gent cremava un espantaocells, personificant l'hivern i la prevalença de la foscor a la vida, cuinava pa de sacrifici (pancakes), es vestia amb disfresses i representava sketches, cridant així a la primavera i celebrant l'Any Nou..
Primer, l'efígie de Morena (la deessa de l'hivern i la mort) va ser portada en troiques pels pobles, va cantar cançons majestuoses i després, després de cremar-la, es va enterrar solemnement. Després van venir els dies d'honorar a Ber - l'ós. Un dels homes vestit amb la pell d'un animal. La resta li donava creps, l'entretenia amb cançons i balls. El ritu de despertar l'ós va acabar aquests dies. Després de despedir l'hivern, va arribar el moment de la glorificació de Yarila, la deïtat del Sol. Un jove guapo anava disfressat de nuvi, li van buscar núvia i li van jugar el casament. Això simbolitzava la unió de Yarila i "Yarilikha" com a personificació de la fertilitat i la creació. A partir d'aquell moment es creia que comença la renovació de tots els éssers vius, entra en vigor la bondat i la llum. Amb l'adopció del cristianisme, aquesta festa es va traslladar sense problemes a Maslenitsa, però va adquirir un significat diferent.
L'Any Nou, o Novruz, es va celebrar aquest dia en els vells temps a tots els països pels quals transcorregué la Gran Ruta de la Seda: a Uzbekistan, Kirguizistan, Iran, Turkmenistan, Afganistan, Tadjikistan i Kazakhstan. Va ser una de les festes més grans dels aris que van habitar aquests territoris a l'antiguitat. Van adorar el foc i el Sol, i per tant la prevalença de la llum del diaels dies significaven per a ells la bona voluntat del cel per als homes. La vigília de les vacances, totes les persones havien de fer les paus entre elles. A cada casa s'omplien gerres de gra, aigua i llet, que l'any vinent haurien d'haver atret la bona sort, una collita generosa, un ric rendiment de llet, una bona cria de bestiar. Al matí, els dies de l'equinocci de primavera, s'organitzava una festa. Assegureu-vos de servir plats farcits de grans germinats a la taula, que simbolitzaven l'arribada de l'Any Nou. Després de l'adopció de l'Islam pels pobles d'aquests estats, la festa també es va adoptar al calendari islàmic.
