En l'article coneixerem els pensadors anglesos més destacats que van formar i desenvolupar la filosofia com a ciència des de l'edat mitjana fins als nostres dies. El seu treball va tenir una influència fonamental en la direcció de les idees a tot Europa.
Els filòsofs anglesos Alcuin, John Scot Eriugena. Alta Edat Mitjana
La filosofia anglesa com a branca separada del coneixement es va originar a l'Edat Mitjana. L'especificitat del pensament anglès es va formar per primera vegada pels britànics Alcuin i John Scotus Eriugena.
El monjo Alcuin -teòleg, científic i poeta- va rebre una excel·lent educació a la York School, que més tard va dirigir. Després de reunir-se amb Carlemany a Roma l'any 781, es va acostar a la cort i va fundar l'Acadèmia del Palau, que es va convertir en el centre estatal d'educació. Alcuí va fundar el millor scriptorium d'Europa en aquella època, va portar una vida social activa, va ser assessor polític, va participar en discussions teològiques i va desenvolupar l'escola filosòfica anglesa. Entre les seves nombroses obres, les més destacades són "Fe en la Santíssima i Indivisa Trinitat", "EnVirtuts i vicis", "Sobre l'essència de l'ànima", "Sobre la veritable filosofia".
Irlandès John Scott Eriugena - una figura destacada del Renaixement carolingi, va viure i treballar a la cort de Carles el Calb, va dirigir l'escola del palau. Els seus escrits es refereixen principalment a la teologia i la filosofia de la direcció neoplatònica. Eriugena, per invitació del cap de la Metròpoli de Reims, participà en una discussió teològica, arran de la qual publicà un tractat "Sobre la divina predestinació", que esdevingué el puntal de la doctrina cristiana. Una altra obra significativa del filòsof, que va tenir un impacte significatiu en tota l'escolàstica d'Europa occidental, és l'obra "Sobre la divisió de la natura".
Anselm de Canterbury
L'escolàstica religiosa a terra anglesa va ser nodrida per Anselm de Canterbury, el cap espiritual de l'Església anglesa al segle XI, un teòleg catòlic, pensador i fundador de l'escolàstica. Va gaudir d'una gran influència a la cort i en els cercles religiosos. Sent intransigent en qüestions de dret canònic, es va guanyar el respecte en el més alt entorn del clergat catòlic, el papa Urbà II es va comunicar amb ell en igu altat de condicions.
L'arquebisbe de Canterbury va publicar molts tractats que van donar fama al filòsof a Europa. Els historiadors anomenen els principals Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm va ser el primer a sistematitzar la doctrina cristiana i utilitzar l'ontologia per demostrar l'existència de Déu.
Alta Edat Mitjana: John Duns Scotus
Aportació significativa al desenvolupament de la filosòfica anglesaEls pensaments van ser introduïts per John Duns Scotus, un dels pensadors més destacats de l' alta edat mitjana. La seva vida està associada a moltes llegendes. Una de les llegendes diu que Duns Scotus, naturalment mut, va rebre una revelació des de d alt, després de la qual va adquirir riques habilitats espirituals i mentals. A l'edat adulta, va mostrar subtilesa i profunditat de pensament. Les seves obres originals "Treatise on the Origin", "Natural Knowledge", així com la recopilació "Oxford Essay", publicada per estudiants després de la mort de Duns Scotus, van marcar la transició a la filosofia del Renaixement.
Segles XIII-XIV: decadència de l'escolàstica
A l'escola d'Oxford a mitjans del segle XIII es van desenvolupar les tradicions de la filosofia del nominalisme, que van determinar l'èmfasi en la teoria del coneixement i l'orientació antimetafísica. Els filòsofs anglesos Roger Bacon i Guillem d'Ockham van ser representants destacats d'aquesta tendència específica. Van demarcar els mons de l'espiritualitat incomprensible i el coneixement científic de la realitat. Els pensadors van argumentar que tot a la natura només té lloc segons les lleis de la física sense barreja mística. Roger Bacon va introduir per primera vegada el concepte de "ciència experimental". Les seves obres més famoses són Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium i Compendium Studii Philosophiae.
El desenvolupament del pensament filosòfic anglès al Renaixement
Durant el Renaixement, Thomas More va establir les bases del socialisme modern. Les seves opinions i comprensió de l'estructura òptima del sistema sociopolític s'exposen al llibre "Utopia" (1516). Tenint una llicenciatura en dret, va construir una estructura lògica clara del sistema estatal, en què tots els sectors de la societat tindrien els mateixos drets i oportunitats, va criticar severament l'ordre existent i va proposar un programa de reformes.
Al mateix temps, el científic i filòsof anglès Francis Bacon va afirmar que només la pràctica pot ser el criteri de la veritat, i va donar lloc a l'empirisme i el materialisme britànics, havent desenvolupat el mètode antiescolàstic del coneixement inductiu. Va exposar les seves idees i mètodes a les obres "Sobre la dignitat i la multiplicació de les ciències", "Experiments o instruccions morals i polítiques", "Nova Atlàntida", així com en els tractats religiosos "Nou Organon", "Reflexions sagrades"., "Confessió de fe". La seva investigació científica en metodologia inductiva es va anomenar "Mètode de Bacon".
El filòsof anglès Thomas Hobbes va col·laborar amb F. Bacon, la qual cosa va deixar empremta en la visió del món d'aquest últim. Hobbes era un partidari del materialisme mecanicista, rebutjant l'existència d'una substància sensible incorpòria. El pensador també va fer una contribució significativa al desenvolupament de la filosofia política del contracte social. En el tractat "Leviatà", va expressar primer la idea de subordinar l'església al monarca i utilitzar la religió com a eina per controlar la gent.
La teoria del coneixement de l'essència material de l'ésser va ser desenvolupada encara més pel destacat filòsof anglès del segle XVII John Locke. Les seves idees es van inspirar en David Hume, que també va mostrar interès pel caràcter moral de la societat.
EraIl·lustració
Com els filòsofs anglesos del segle XVIII, els pensadors de la Il·lustració van desenvolupar la tendència del materialisme. La difusió del positivisme i la teoria del coneixement inductiu va ser impulsada per la revolució industrial. Els filòsofs anglesos Charles Darwin i Herbert Spencer es van dedicar a aquestes àrees.
Ch. Darwin, un famós naturalista i viatger, no va mostrar cap interès per aprendre quan era petit. Va trobar la seva vocació a la Universitat d'Edimburg, quan el 1826 es va convertir en estudiant de ciències naturals. Aquesta direcció científica va capturar el jove, va començar a avançar ràpidament i ja en la seva joventut va ser acceptat a les files de l'elit científica. Poca gent sap que, a més de la teoria de l'evolució i una sèrie de descobriments seriosos, Darwin posseeix obres sobre filosofia, en les quals desenvolupa la idea del materialisme, reconeixent el positivisme com l'única direcció correcta en la metodologia del pensament científic.
És interessant que el filòsof anglès Spencer, 7 anys abans de la publicació de l'obra de Darwin sobre l'evolució de les espècies, expressés la idea de la "supervivència del més apte" i reconegués la selecció natural com el principal factor de la desenvolupament de la fauna. Igual que Darwin, Herbert Spencer era partidari del coneixement inductiu de la realitat i confiava exclusivament en fets basats científicament. Al mateix temps, Spencer va desenvolupar altres àrees del pensament filosòfic: el liberalisme, els principis de l'individualisme i la no intervenció, el concepte d'institucions socials. L'obra clau del filòsof de 10 volums és "El sistema de filosofia sintètica".
segle XIX
J. Stuart Mill era conegut com un destacat filòsof britànic del segle XIX. Tenia una ment brillant: als 12 anys va començar a estudiar matemàtiques superiors, i als 14 va rebre el cicle complet de coneixements d'estudiant universitari. Es va dedicar al desenvolupament del liberalisme, defensant la idea de llibertat individual. Juntament amb la seva dona Harriet va treballar en els assaigs "Sobre la subordinació de la dona", "Economia política". Perú Mill pertany a les obres fonamentals "Sistema de lògica", "Utilitarisme", "Sobre la llibertat".
L'hegelianisme es va popularitzar al tombant dels segles XIX i XX. Els filòsofs anglesos Thomas Green, Francis Bradley i Robin Collingwood van donar a aquest vector una forma d'idealisme absolut. Ocupaven les posicions conservadores de la “vella escola” i eren partidaris de l'idealisme absolut. Van presentar les seves idees a les obres: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" i "Essay on Truth and Reality" (F. Bradley), "Idea of History" (R. Collingwood).
Hora nova
La següent etapa del coneixement va ser el neorealisme, format per les obres de George Moore i Bertrand Russell. El científic i filòsof anglès J. Moore va desenvolupar el mètode d'anàlisi lògic, va criticar l'idealisme subjectiu i va defensar el concepte d'ètica autònoma a la seva obra principal Principia Ethica. Al seu torn, Bertrand Russell va defensar el pacifisme i l'ateisme en la seva obra, va fer una contribució fonamental a la teoria del coneixement. Va ser un dels filòsofs més influents del segle XX.
Alfred Ayer, un filòsof neopositivista britànic, també és conegut per la seva obra, i va definir la filosofia analítica com la direcció dominant del pensament filosòfic modern en l'entorn intel·lectual de parla anglesa.
