Refranes sàvies sobre l'amistat. Dites sobre l'amistat femenina

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:53

L'amistat, afortunadament, és un fenomen comú. Com a mínim, poques vegades hi ha gent que admet obertament que no té amics ni companys. Es creu que el "llop solitari" és infeliç, és difícil i trist per a ell, "i no hi ha ningú a qui donar un cop de mà"… "No tens cap amics", diuen a una persona quan volen retreure-li el seu mal geni.

Contradiccions en la definició d'amistat

No obstant això, no hi ha consens sobre aquesta sensació brillant. Nombroses declaracions sobre l'amistat de savis, escriptors, polítics i altres personatges famosos són de vegades sorprenents pel seu aforisme, capacitat, combinats amb la brevetat, però tenen poc en comú. A més, de vegades aquestes cites es contradiuen. La seva plenitud emocional deambula entre punts de vista commovedorment optimistes i completament ombrívols, expressant la total incredulitat en l'existència d'una relació desinteressada entregent. El mateix s'aplica a les opinions de la veritat. En alguns casos, s'ha de dir directament a la vista, sense importar si t'agrada o no. En altres circumstàncies, es considera que és millor guardar silenci sobre els aspectes desagradables del caràcter d'un amic, mostrant delicadesa. Per exemple, Monsieur Joubert creia que el millor és mirar de perfil a un amic amb un sol ull, és clar de quin costat. El famós crític Vissarion Belinsky, per contra, creia que dir la veritat no només és un dret, sinó també un deure amistosa. Segons Quintilià, les bones relacions són més importants que la capacitat de mostrar enginy. Tanmateix, hi ha afirmacions sobre l'amistat amb el significat exactament oposat.

Guany amigable

Els idealistes creuen que tant l'amor com l'amistat són sentiments a priori desinteressats. En cas contrari, la relació no mereix aquests noms brillants i es basen en consideracions purament empresarials. Tanmateix, també és difícil imaginar que dos amics no s'ajudin mai, o que un d'ells demana prestat de l' altre de manera constant i sense correspondència. Tard o d'hora, un d'ells es cansarà d'aquest "mecenatge" i es separarà, potser amb un escàndol i una baralla.

Les dites sobre l'amistat basades en un interès particular són característiques de John D. Rockefeller (els negocis són una millor base per a l'amistat que l'amistat per als negocis). No és inferior a ell, i P. A. Golbach, que va argumentar que si es priva a la relació de beneficis mutus, s'aturaran immediatament. L'escepticisme també va ser mostrat per François de La Rochefoucauld, que va veure en el passatemps conjunt, intercanviarserveis i fins i tot assistència mútua desig egoista de beneficis. Un amic inútil es converteix en un estrany, com deia P. Holbach.

Molt rara

Són interessants les declaracions de grans persones sobre l'amistat com un fenomen rar, malgrat l'aparent prevalença. Perquè sigui complaent, calen una sèrie de condicions. L'historiador Karamzin va compartir la seva opinió sobre l'excepcional sinceritat de l'amistat que va sorgir en els primers anys. És difícil discutir amb això, perquè en la infància i l'adolescència, les persones, per regla general, estan lluny dels interessos materials o dels prejudicis. És cert que tot canvia amb l'edat, però tot i així… L'intel·lecte dels amics també importa, perquè un amic estúpid pot fer més mal que centenars d'enemics, ja ho ha dit Qaboos. També va notar que un mal company és pitjor que la solitud. Una altra cita famosa - "…i és millor estar sol que amb ningú…" - atribuïda a Omar Khayyam.

Per unanimitat

Aquesta és una molt bona paraula, i no vol dir l'estandardització del pensament segons algun patró, sinó una certa direcció unificada escollida com a principal. De la mateixa manera que durant una pregària comuna en un temple, les aspiracions dels feligresos es dirigeixen concentradament cap al Creador, els desitjos dels amics han de coincidir, almenys en la seva idea principal. Es coneixen moltes dites sàvies sobre l'amistat, que il·lustren la solidaritat, sense les quals l'afecte espiritual és impossible. El poeta alemany Goethe va escriure una vegada que les persones amb idees afins (no deixa de ser una bona paraula!) estan condemnades a la reconciliació fins i tot després de les coses més greus.baralles. Demòcrit fins i tot va considerar que la unanimitat era el material del qual es fa l'amistat. És objectivament difícil imaginar companys discutint i maleint constantment, però això és inevitable si els desacords són de caràcter fonamental. Sobre les petites coses, res, pots…

Proves i inspeccions

Els amics reals no només es troben a la infància. Això també passa a la guerra, o en altres circumstàncies, quan el caràcter d'una persona es revela completament, i és impossible amagar la covardia, la cobdícia o la deshonestedat. És aleshores quan es fa evident qui mereix respecte, que, segons Charles Darwin, és una condició indispensable per a les relacions amistoses. El gran Gogol va anomenar l'associació pels llavis de Taras Bulba els vincles més sagrats. Els amics són coneguts en problemes, diu un proverbi rus, i altres dites sobre l'amistat veritable en fan ressò. Un home valent és provat a la batalla, un home savi a la ira i un amic necessitat, creia el savi Al-Kharizi. És difícil estar en desacord.

Paritat

El brillant matemàtic grec antic Pitàgores va posar un signe d'igu altat entre l'amistat i… la igu altat. Hi ha altres afirmacions sobre l'amistat en què aquest símbol aritmètic és present. Una oca no és amiga d'un porc, aquesta és la nostra fórmula, domèstica, que denota la necessitat d'alguna similitud del nivell social. Però no només l'estatus material determina aquesta paritat. És obvi que és difícil que un pobre sigui amic d'un ric. Finalment, és massa car. D'hora otard, l'envien a buscar cervesa o li demanaran que faci altres tasques, i es convertirà en un "noi d'encàrrec". Però també hi ha desigu altat intel·lectual, i siguin quins siguin els mèrits d'un company menys desenvolupat, serà difícil comunicar-se amb ell. Demòcrit va deduir una altra fórmula que expressava la superioritat de l'amistat amb una persona intel·ligent sobre la companyonia amb molts ximples. Claude Helvetius va suggerir jutjar una persona pels seus amics. Moltes altres persones intel·ligents van expressar aquesta idea de la mateixa manera.

Amistat femenina

En termes de sarcasme, les declaracions sobre l'amistat femenina només es poden comparar amb històries sobre la capacitat de les rosses per conduir vehicles. Al mateix temps, els seus autors són persones d'ambdós sexes. "Contra qui sou amics, noies?" - va preguntar Ranevskaya a dues joves actrius xiuxiuejant. Què semblant és a la frase de Txékhov que la comuna de l'odi uneix a la gent de vegades més fort que l'amor, l'amistat i el respecte. Però Anton Pavlovich va dir això no de les dones, sinó de totes les persones. I encara que el sexe just poques vegades és capaç d'una veritable amistat, també és un fenomen poc freqüent entre els homes, excepte pel desig de beure alcohol junts i altres entreteniments senzills que no requereixen un esforç mental especial. Així, en general, les dones són amigues de la mateixa manera que les seves meitats valentes, és a dir, de vegades de cap manera. Quan es troben, passen temps parlant de coneguts mutus (més sovint això s'anomena xafarderia), beuen cafè, te, de vegades alguna cosa més fort. Els homes fan el mateix. va trucarés "seure amb els amics".

El gran Leonardo es va adonar una vegada que a les aus de corral els pollastres viuen molt més amables que els galls.

Per cert, algunes dones condueixen força bé. Fins i tot les rosses.

Dites sobre l'amistat, la llei altat i la traïció

Bernard Shaw va recordar la inevitabilitat de saldar comptes tant en l'amor com en l'amistat. Ibsen va qualificar la traïció com el crim més indignant. Mark Twain creia que un veritable amic sempre hi és, sobretot si la persona s'equivoca. Un còmic conegut una vegada va fer broma seriosament dient que no cal tenir amics, sinó que s'han d'estimar i respectar.

Moltes dites intel·ligents sobre l'amistat indiquen que els enemics no poden trair. Els amics traeixen. Però si són fidels, llavors s'han d'esperar una invitació amb felicitat, i amb dolor per venir ells mateixos a la casa, Isòcrates n'estava segur. I això és cert, mentre una persona és rica, sana i reeixida, està envoltada d'aquells que es diuen amics seus. Un canvi de circumstàncies a pitjor redueix dràsticament el seu nombre, i només queden aquells pocs en els quals es pot confiar realment. Amb ells, segons F. Bacon, les alegries es doblan, i les penes es redueixen a la meitat. Amb ells, com va escriure el poeta Gudzenko, pots jurar i cantar. Amb ells, pots caminar per la vida amb seguretat.