El calendari gregorià és actualment el sistema cronològic més comú, que porta el nom del papa Gregori XII, que va insistir en la seva introducció al món catòlic. Molts creuen erròniament que va ser Gregory qui va inventar aquest sistema, però, això no és així. Segons una versió, el principal inspirador d'aquesta idea va ser el metge italià Aloysius, que teòricament va justificar la necessitat de canviar la cronologia que hi havia abans.
El problema de la cronologia ha estat bastant agut en tot moment, perquè el desenvolupament de la ciència històrica al país, i fins i tot la visió del món dels ciutadans comuns, depèn en gran mesura del que es pren com a punt de partida i de quin dia, el mes i l'any són iguals a.
Hi ha hagut i encara hi ha molts sistemes cronològics: alguns prenen com a base el moviment de la lluna al voltant de la Terra, d' altres consideren la creació del món com a punt de partida, d' altres consideren la sortida de Mahoma de la Meca. En moltes civilitzacions, cada canvi de govern va provocar un canvi en el calendari. Al mateix temps, una de les principals dificultats és que ni el dia de la Terra ni l'any terrestre duren un nombre rodó d'hores i dies, tota la qüestió ésvolum: què fer amb el saldo restant?
Un dels primers sistemes amb més èxit va ser l'anomenat calendari julià, que porta el nom de Gai Juli Cèsar, durant el regnat del qual va aparèixer. La principal innovació va ser que s'afegia un dia cada quart any. Aquest any s'ha conegut com a any de traspàs.
No obstant això, la introducció d'un any de traspàs només va suavitzar temporalment el problema. D'una banda, la discrepància entre l'any natural i l'any tropical va continuar acumulant-se, encara que no tan ràpid com abans, i d' altra banda, el dia de Pasqua va caure en diferents dies de la setmana, tot i que, segons la majoria de catòlics, la Pasqua sempre hauria de caure diumenge.
L'any 1582, després de nombrosos càlculs i basats en clars càlculs astronòmics, es va produir la transició al calendari gregorià a l'Europa occidental. Aquest any, a molts països europeus, el quinze va arribar immediatament després del 4 d'octubre.
El calendari gregorià repeteix en gran mesura les principals disposicions del seu predecessor: un any normal també consta de 365 dies i un any de traspàs de 366, i el nombre de dies només canvia al febrer: el 28 o el 29. La diferència principal és que el calendari gregorià exclou dels anys de traspàs tots els anys que siguin múltiples de cent, a excepció dels que són divisibles per 400. A més, si segons el calendari julià, l'any nou arribava el primer de setembre o el primer de març, després en el nou sistema cronològic era originàriamentanunciat l'1 de desembre i després canviat un mes més.
A Rússia, sota la influència de l'església, el nou calendari no va ser reconegut durant molt de temps, creient que segons ell es violava tota la seqüència d'esdeveniments evangèlics. El calendari gregorià a Rússia es va introduir només a principis de 1918, després que els bolxevics arribessin al poder, quan el catorze va arribar immediatament després del primer de febrer.
Malgrat la precisió molt més gran, el sistema gregorià encara és imperfecte. Tanmateix, si al calendari julià es va formar un dia addicional en 128 anys, al gregorià això requeriria 3200.
