Cada nació és digna del seu governant: l'autor i el significat de l'expressió

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:51

Al món modern, hi ha moltes expressions que finalment es converteixen en eslògans. Són reflexions de la gent sobre els temes de la vida, el poder, l'existència de Déu. Una d'aquestes frases s'ha convertit en un axioma al llarg dels segles. Van intentar interpretar-ho de diferents maneres, utilitzar-lo com a excusa per a la il·legalitat que sovint fa el govern de l'estat, o denunciar les persones que permeten aquestes accions.

filòsof grec

Tothom coneix l'antic pensador Sòcrates. Moltes dites del filòsof grec fan referència a la interacció de l'home i la llei. Considereu el significat de la frase: "Cada nació és digna del seu governant". Molt probablement, amb aquesta expressió, Sòcrates volia dir que, escollint el poder, cada poble hauria d'abordar el tema de manera conscient i seriosa.

El governant que és escollit per la majoria governa, el que vol dir que aquesta majoria mereix obeir a quicol·locat al tron. Els temps passen, però el que deia Sòcrates, cites que s'han convertit en eslògans, segueix sent rellevant. Van ser repetides i repetides per més d'una generació de pensadors.

El filòsof grec va escriure moltes obres sobre el tema de la societat. Va pensar repetidament en la conveniència del govern i la subordinació del poble a aquest.

Qui és Joseph De Maistre i què volia dir quan va dir la famosa cita

Hi ha una figura molt coneguda en els cercles filosòfics. S'associa amb la famosa frase: "Cada nació és digna del seu governant": aquest és un tema de parla francesa de la Sardenya del segle XVIII. Era conegut com a diplomàtic, polític, escriptor i filòsof. A més, va ser el fundador del conservadorisme polític. Es diu Joseph-Marie, Comte de Maistre.

En un diàleg escrit hi havia una frase: "Cada nació té el govern que es mereix": aquesta era la correspondència entre l'enviat de la cort d'Alexandre I i el govern de Sardenya. De què està parlant? En quines circumstàncies es va parlar?

El 27 d'agost de 1811, com a reacció a les noves lleis del govern de l'Imperi Rus, Josep de Maistre va avaluar les accions d'Alexandre I. Tot el significat i la ira del cortesà es van invertir en una frase: que es va convertir en alat. Què volia dir exactament De Maistre?

El poble hauria de vigilar de prop les accions de l'elit governant. Si la societat vol viure amb dignitat, el governant ha de ser adequat.

El dret a triar

La immoralitat de les accions del cap de l'estat recau en la consciència del poble. Si el poble permet el domini dels ignorants, aleshores li convé. I si això no és així, per què aguanta? I si calla, no fa res, aleshores la frase: "Cada nació és digna del seu governant" està força justificada. En una societat així, hi ha el dret a tenir un govern adequat. Al cap i a la fi, les persones són l'enllaç decisiu, tenen el dret d'escollir el cap més proper.

Una societat democràtica no és una massa de gent sense rostre i no un ramat de gent muda. Té ulls i orelles i, en primer lloc, pot pensar. Cometent un error, la gent ho paga en forma de govern sense escrúpols.

Joseph De Maistre fa més de deu anys que viu a Rússia. Durant aquest temps, el filòsof polític va aconseguir escriure moltes obres sobre el tema del poder i el poble. Entre els pensadors russos nacionals hi havia de Maistre que pensava afins, que amb valentia es va inspirar en els seus tractats i llibres. Segons la investigació literària, els pensaments filosòfics d'aquest autor es poden rastrejar a les obres de L. Tolstoi, F. Dostoievski, F. Tyutchev i altres.

Ilyin rus

Per descomptat, si hi ha adherents, hi ha oponents. Entre els que no estan d'acord amb l'expressió que cada nació és digna del seu governant hi havia Ivan Alexandrovich Ilyin. Creia que la societat és principalment persones que estan connectades per interessos comuns. El caràcter de les masses humanes està modelat per segles i generacions senceres. En triar el seu líder, les masses es guien pel principi de supervivència.

L'expressió: "Cada nació té el govern que es mereix", va considerar Ilyin fals i estúpid. Va fer arguments forts en aquest sentit. Per exemple, la gent d'Holanda. Va patir durant molt de temps la dictadura de les autoritats (Granvel i Egmondaili), encara que en la seva essència era un poble molt pacífic. Anglaterra (segle XVII) va morir sota el domini de Carles I i Stuart, Cromwell. Què passa amb les execucions catòliques, les guerres civils i el terror protestant? Tot això anava dirigit contra un poble pacífic i culte.

Falses i responsabilitat social

Ilyin va considerar l'error de rentar, que va expressar Joseph de Maistre. Aquest últim simplement interpretava les paraules del gran filòsof de l'antiguitat d'acord amb la realitat que l'envoltava. Potser les cites de Sòcrates s'interpreten malament o simplement són falses. Ilyin no estava categòricament d'acord amb aquests filòsofs. Segons Ilyin, un bon governant pot millorar la gent.

I què va costar a la gent de l'època de les revolucions a França la ferocitat de la Convenció i el despotisme de Napoleó! Aquesta llista es pot continuar durant molt de temps. Txecs, serbis, romanesos, eslaus…

Es mereixien ser tractats amb brutalitat en tot moment? Per descomptat, qualsevol societat no pot ser unilateral i la mateixa massa. Entre ells hi ha tant els justos com els ateus. Ilyin assenyala que el sistema democràtic modern d'elecció d'un governant no pot satisfer plenament les necessitats de tothom. Estem votantuna imatge creada per altres, i no per a una persona que coneixem bé. Per tant, la responsabilitat recau en la societat, però és tan escassa que és molt possible triar un canalla sense ni tan sols saber-ne.

Orígens de la Bíblia

L'eslògan que cada nació és digne del seu governant té les seves arrels en les escriptures cristianes. Es diu molt a la Bíblia. Per a algunes persones, aquest és un llibre molt familiar i comprensible. Però hi ha qui no entén el sentit del que es va dir. També hi ha gent que es pren parcialment a cor el que està escrit a les Sagrades Escriptures, i parcialment no pot entendre i acceptar. Malauradament, massa gent interpreta aquest Gran Llibre de diferents maneres. Per tant, la frase que cada nació mereix el seu governant provoca diverses disputes i esdevé una ocasió per a discussions filosòfiques. De qualsevol manera, segons les Escriptures, tota autoritat prové de Déu. Ens agradi o no, Déu és el totpoderós i res no pot passar més enllà de l'ull que tot ho veu.

En l'enteniment cristià hi ha una llei: és l'Amor. I és impossible condemnar el governant, fins i tot el més terrible. Ell tindrà el seu propi judici, el de Déu. Es diu més bé: "Estima Crist i fes el que vulguis…" Qui té raó entén que, havent deixat Déu en el seu cor i l'ànima, una persona no és capaç de crim. Viu segons la llei de la consciència, que és la veu de Déu. Per tant, aquesta persona no necessita lleis escrites. Té la Llei al cor i no la trencarà.

Per què tenir un govern?

Però per a aquells que no van conèixer Crist, la regulació governamental de les lleis és just el que es necessita. Pot ser,perquè la societat majoritàriament és impía o accepta Déu de manera abstracta, sense complir els seus manaments… I es diu que cada nació mereix un govern propi, encara que la nació en el seu conjunt sembli pacífica. Sempre hi ha trampes. El ferro primer es submergeix al foc, després es forja i només després es refreda. Així que la gent, pel que sembla, es presta a aquesta forja per exposar la pudor de les ànimes i revelar els millors herois, com diem. Aleshores, mirant els herois, com a mínim ens esforcem una mica per ser com ells. La nostra ànima es suavitza i es neteja en el sofriment. Sí, fa mal, però per alguna raó, quan estem plens, ho tenim tot, ens tornem més desagraïts, ganduls i luxuriosos.

Què necessitem tots?

El que va dir: "Cada nació és digna del seu governant" - potser va entendre la profunditat de la caiguda de la humanitat en el seu conjunt. Si tots haguéssim entès com de valuosa és la vida humana, com d'important és perdonar i estimar, acceptar i donar alegria, viure segons la consciència, no robar ni fornicar… Què podem dir dels governants dèspotes, si la violència ha fet? convertit en la norma en moltes famílies. I quants avortaments s'han fet arreu del món (assassinat legalitzat de nens)? Així doncs, potser tenia raó aquell que va dir: "Tota nació és digna del seu governant"? Quant s'amaga a la nostra ànima? Com podem parlar bé en públic, la hipocresia i fer bones accions. Però, tornats a casa, a porta tancada podem condemnar, calumniar, fer mal als nostres veïns, esdevenir dèspotes, envejos, fornicadors i glotons.

Val la pena tenir en compte. Aquest tema es pot continuar durant molt de temps. Però podem dir: tots necessitempenediment abans de demanar a Déu un altre govern.