Cartes filosòfiques de P. Ya. Chaadaev: publicació de tota la vida

Taula de continguts:

Cartes filosòfiques de P. Ya. Chaadaev: publicació de tota la vida
Cartes filosòfiques de P. Ya. Chaadaev: publicació de tota la vida

Vídeo: Cartes filosòfiques de P. Ya. Chaadaev: publicació de tota la vida

Vídeo: Cartes filosòfiques de P. Ya. Chaadaev: publicació de tota la vida
Vídeo: (여자)아이들((G)I-DLE) - '퀸카 (Queencard)' Official Music Video 2024, Març
Anonim

El tema del nostre article serà la vida i l'obra d'un dels pensadors més brillants de Rússia. Un home que es va convertir en l'avantpassat d'una mena de revolució en la consciència de la societat, en la recerca espiritual de la intel·lectualitat russa, en la comprensió de què és Rússia al món i quin és el seu lloc. Una persona que en el seu moment trobarà esdeveniments completament únics. Avui parlarem de P. Ya. Chaadaev i les seves cartes filosòfiques.

La figura de Chaadaev és realment única. És el primer dels filòsofs que pensa seriosament què és Rússia i l'autoconsciència nacional. Parlant de les cartes filosòfiques de Chaadaev, no es pot deixar de recordar els fets principals de la seva biografia.

P. Ya. Chaadaev
P. Ya. Chaadaev

Biografia de P. Ya. Chaadaev

Pyotr Yakovlevich va néixer en una família noble. Va rebre una excel·lent educació. Després de graduar-se a la Universitat de Moscou, ingressa al Regiment de Guàrdies Salvavides Semionovski. El 1817, Chaadaev - comandant ajudantcos de guàrdia. És a dir, als 23 anys s'obren davant seu increïbles oportunitats. L'aixecament decembrista va tenir un paper important en el destí del futur famós filòsof. Exactament 5 anys abans d'aquest esdeveniment, Chaadaev, en estar al cim de la seva carrera, dimiteix inesperadament per a tothom. El 1821 s'incorporarà als decembristes, i al cap de 2 anys abandonarà Rússia.

Cartes filosòfiques
Cartes filosòfiques

Retorn a casa

En el moment de l'aixecament, Chaadaev no es trobava al país, i més tard manifestaria incomprensió pels fets ocorreguts el 14 de desembre de 1825. Està segur que les accions dels decembristes no estaven absolutament justificades. Al final, tornarà a Rússia i caurà sota la supervisió de la policia. L'amistat amb els decembristes no passarà desapercebuda i obligarà a Nicolau I a seguir de prop la figura de Chaadaev. I després hi haurà una explosió. El setembre de 1836, la "Carta filosòfica" es publicarà a la revista Telescope.

L'autor no es nomenarà, però tot el públic culte sabrà que aquesta és l'obra de Chaadaev, perquè les cartes filosòfiques que escriurà en el període del 29 al 31 "aniran de mà en mà" entre la intel·lectualitat russa restant. Aquesta carta tindrà l'efecte d'una bomba que esclata, perquè el seu contingut era completament impensable per a Nikolaev Rússia. El resultat d'aquest acte serà que la revista es tancarà immediatament i l'autor de la carta serà declarat boig pel decret màxim de Nicolau I.

Revolta decembrista
Revolta decembrista

Contingut de les cartes de Chaadaev

El que era tan terrible a la primera filosòficacarta? Chaadaev comença el seu raonament amb una pregunta que ell mateix es fa: "Quina és la pregunta principal de la vida, quin és el seu sentit i quina és la seva essència?" Val la pena assenyalar aquí que Chaadaev és un veritable cristià, un pensador profundament religiós que creu que fora de Déu, fora del cristianisme, no és possible el desenvolupament posterior de l'home ni de Rússia. Aquesta idea passarà com un fil vermell per tota l'obra de Chaadaev. En cartes filosòfiques, ell, responent a les seves pròpies preguntes, parla del que ha d'obeir la ment humana. Aquest, a primera vista, un pensament paradoxal, després d'un examen més atent, sembla força lògic i natural.

"Com més és capaç la ment de subjugar-se, més lliure es torna", escriu el pensador. Es tracta de la idea de subordinació que argumenta el filòsof. La gent obeeix les lleis, el poder superior. Al mateix temps, Chaadaev de cap manera nega la llibertat, sinó que se centra en una altra cosa. Diu que com més aviat entenem i reconeixem l'addicció com a condició per al desenvolupament posterior, millor. El pas més alt de la perfecció, segons Chaadaev, és precisament portar la subordinació d'un mateix, la pròpia ment a l'estat de privació absoluta d'un mateix de la llibertat.

Cartes Chaadaev
Cartes Chaadaev

La idea de dominar la ment

Chadaev creu que aquesta situació s'expressa en el següent: cada acció humana, cada fet i pensament estan dictats o provocats pel mateix principi que porta a terme tot el moviment mundial. Segons l'autor de cartes filosòfiques, com més es controla i es subjuga una persona, més perfecte és.esdevé. És el control portat al seu estat natural. Aquesta és la idea principal de l'autor de la carta.

Ho reforça amb l'exemple següent: si alguna vegada una persona aconseguia arribar a aquest estat de subordinació completa de la seva ment a si mateixa, aleshores la gent podria portar amb molta calma la mateixa vida que va portar Adam. Quan totes les accions d'Adam estaven impregnades d'un sentit d'unitat de l'esperit humà i l'esperit de Déu. "Tornar a aquesta vida és l'objectiu més alt", creu Chaadaev. Aquesta és l'essència de les cartes filosòfiques de Chaadaev.

Recomanat: