Jürgen Habermas és un filòsof i sociòleg alemany. Des de 1964 és professor a Frankfurt del Main. Es va convertir en el més gran filòsof del nostre temps gràcies a la seva obertura i gran interès pel problema de la resolució de conflictes sense violència. La fama va arribar a Jurgen Habermas després d'una sèrie de discursos oberts contra els famosos filòsofs de la seva època.
Infància
Nascut en una època de tensió política (18 de juny de 1929) a la petita ciutat de Düsseldorf, Jurgen Habermas es va convertir en un d'aquells nens alemanys que van ser sotmesos a una seriosa propaganda per unir-se a les Joventuts Hitlerianes. Moltes fonts afirmen que Habermas era membre d'aquesta organització nazi. El 2006, va esclatar un gran escàndol al voltant d'aquest tema amb publicacions populars alemanyes.
El conegut historiador Franz Ulrich Wöhler va negar aquesta informació, referint-se al fet que Jürgen tenia un defecte del desenvolupament des del naixement: un llavi leporino. El mateix Jurgen Habermas, la foto del qual ho demostra perfectament, va fer tot el possible per evitar aquestes converses. En aquest sentit, no va poder unir-se a una organització que va seleccionarles files dels només "aris perfectes". Tanmateix, hi ha l'opinió que el futur filòsof als 14 anys va fer classes entre membres de les Joventuts Hitlerianes sobre atenció mèdica d'emergència.
El famós filòsof Jürgen Habermas, la biografia del qual va tenir una interessant influència en la seva visió científica, va començar a interessar-se per la política i les relacions humanes durant els seus anys escolars.
Establiment d'interessos científics
Els anys escolars de Jürgen es van passar al gimnàs de Gummersbach. Aquí, els joves van saludar tots els missatges sobre l'avanç de les tropes alemanyes cap a l'est amb aplaudiments entusiastes. Antiga ciutat de província, durant la guerra, esdevingué un centre industrial. Els treballadors van ser portats aquí, captius dels països de l'Europa conquerida. Va ser en aquesta atmosfera on es va formar la personalitat de Jurgen.
Després de graduar-se de batxillerat, va començar a estudiar de manera intensiva filosofia, psicologia, sociologia i història. Jurgen va estudiar a les universitats de Zuric, Göttingen i Bonn. Després d'acabar els estudis, va voler provar-se com a periodista. Habermas va treballar com a autònom per al Frankfurter Allgemeine Zeitung i Handelsblatt. La fama li va arribar als 24 anys, després de l'enfonsament de la crítica al tità de la filosofia alemanya d'aquells anys, Martin Heidegger. Jürgen va acusar obertament Martin de promoure el nazisme.
En el procés d'un llarg replantejament de la realitat moderna, Habermas va començar a formar la idea de l'aspecte comunicatiu del conflicte. Creu que prendre una decisió racional en el procésla comunicació és possible gràcies al discurs: aquest és el nom del procés d'entendre les persones que tenen principis de vida comuns.
El treball de Jürgen Habermas
Els punts de partida de la teoria sociològica d'Habermas són 2 conceptes:
- Món de la vida: hi ha totes les relacions socials (família, amics, treball). Correspon a la racionalitat comunicativa.
- Món del sistema: representa una relació comercial i anònima. Correspon a la racionalitat instrumental.
Una de les obres principals d'Habermas és La teoria de l'acció comunicativa, que desenvolupa un concepte original de societat.
És especialment interessant la idea d'interacció del filòsof alemany en la societat moderna. Jurgen Habermas distingeix totes les accions en comunicatives (que estan dissenyades per garantir la comprensió mútua) i formals (orientades a resultats).
Discurs filosòfic sobre la modernitat és un llibre que inclou 12 conferències de Jurgen Habermas, que va impartir en diverses universitats europees. Es va publicar per primera vegada l'any 1985. Aleshores va ser un gran èxit i va causar una forta ressonància en els cercles intel·lectuals. A dia d'avui, el llibre no ha perdut la seva rellevància. A l'obra, Habermas parla dels problemes de la modernitat, enllaçant les opinions dels partidaris i els opositors de la cultura postmoderna.
Què és interessant per als sociòlegs i politòlegs moderns Jürgen Habermas? Una biografia que descriu breument les seves activitats socials permet rastrejar el procés de formació de les idees del neomarxisme.
Ensenyament i recerca
De 1964 a 1994, Jurgen Habermas va dirigir el Departament de Filosofia i Sociologia de la Universitat de Frankfurt del Main. La seva aparició es va convertir en una sensació per als joves estudiantils. De seguida es van enamorar de la ideologia del crític que busca la veritat. Durant aquest període, Hambermas esdevé un dels principals representants de la segona generació de teòrics neomarxistes. Tanmateix, l'interès dels estudiants pel famós filòsof va desaparèixer després que aquest últim criticés durament les accions d'un dels líders dels teòrics de l'"esquerra" Rudy Dutschke..
Succeeix de la següent manera. El 1967, el xa de l'Iran, Mohammed Rosa Pakhlevin, va arribar a Berlín. Els estudiants d'Europa occidental protesten contra les costums d'aquest país. Posteriorment, la concentració es converteix en disturbis i enfrontaments amb la policia, com a conseqüència dels quals mor l'estudiant Benno Ohnesorg. Habermas afirma obertament que Dutschke és un feixista d'esquerres i provoca violència policial.
A la dècada de 1970, Jurgen va dur a terme un programa d'investigació en la línia del Partit Socialdemòcrata Alemany. El 1994, el filòsof es va jubilar.
Cites de Jurgen Habermas
La ideologia de Jurgen Habermas es basa en augmentar la racionalitat de la comunicació humana. Pel que fa a l'estructura de l'estat, el filòsof diu que l'estat del benestar és el resultat de la coexistència pacífica del capitalisme i la democràcia.
Jurgen s'esforça per fer que les relacions humanes siguin més productives. Creu que la raó es dona a l'home per transmetre-li coses poc raonables. Interessant opinió del filòsofsobre els sentiments de culpa. "És un indicador de traïció al deure i acompanya una divisió de voluntat."
Crítica a Jurgen Habermas
Els opositors a la teoria de l'acció comunicativa d'Habermas li han criticat que la seva situació ideal de consens, contracte no violent està massa lluny de la modernitat. En el context de la crueltat i la irracionalitat humana, aquests mètodes de comunicació són inútils.
Per exemple, J. Meehan al prefaci de la col·lecció “Les feministes llegeixen Habermas” escriu el següent: malgrat tot el poder creador d'aquesta filosofia, saturada de liberalisme i de desig de protegir els drets humans, encara es manté profundament masculí. Això, segons Meehan, significa l'absència d'intents d'entendre les qüestions de gènere en la filosofia de Habermas.
Vida privada
Fins i tot mentre estudia a la universitat, en Jürgen coneix la seva futura dona. Amb ella, compartia un profund desencís polític amb el règim que regnava aquells dies a Alemanya. Actualment, Habermas es dedica a activitats científiques.
Les opinions polítiques de Jurgen Habermas tenen com a objectiu crear el concepte d'evolució social. El seu filòsof veu en el desenvolupament de les capacitats cognitives i productives d'una persona. Les obres del gran científic s'han convertit en una de les fonts més citades pels estudiants de filosofia i sociologia.
En la conflictologia moderna, les idees d'Habermas s'han convertit en fonamentals per crear models productius per resoldre disputes polítiques i socials.
