Cap altre idioma té tants noms per als familiars com el rus. Ni tan sols val parlar del banal sogre, sogra, cunyat i gendre, tothom sap qui són. Però sabíeu, per exemple, que els marits de dues germanes són cunyats els uns dels altres, i les dones de dos germans són cunyats? És interessant que en la llengua russa hi hagi proverbis i refranys molt encertats i càustics que reflecteixen relacions difícils dins de la família. Per exemple: "Els padrins urbans són arrogants", "Roig com la sogra", "La sogra té les butxaques primes".
Però avui ens centrarem en un familiar: aquesta és la germana o cunyada del marit. Saps com parlaven de la germana del marit? Cunyada - zlovka o cunyada - winder! I també deien: "Els discursos de la Ventafocs estan en rebava". Com es mereixia aquest parent ser tractat així?
La germana i la dona del marit gairebé sempre tenen una relació difícil. Aquest és el mateix conflicte conegut que en la relació "sogra - gendre" o "sogra - nora". Al mateix temps, les dones solen considerar-se com la part que pateixen: estan convençudes que les cunyades es permeten interferir en la vida personal dels cònjuges, en la seva vida, en l'àmbit de la criança dels fills i del manteniment del pressupost familiar. Al mateix temps, les pròpies cunyades sovint es queden perplexes: ho creuen sinceramentque tenen tot el dret a fer-ho. És per això que les dones solen mantenir el contacte amb la seva cunyada al mínim, o almenys ho intenten. I fins i tot la necessitat de felicitar la germana del seu marit una o dues vegades l'any es converteix en un veritable problema, els conflictes són tan aguts.
El motiu d'aquesta situació és un malentès banal de les parts, la manca de voluntat d'acceptar la posició de l' altre. I el perjudicat sol ser el marit. Intentem entendre què hi ha darrere d'aquest malentès.
La germana d'un marit pot tractar el seu germà de manera diferent. En primer lloc, pot associar-se amb la seva mare (una germana gran o només una persona més madura). En aquest cas, tractarà el seu germà amb afecte i condescendencia i es permetrà interferir en la seva vida. L'abast d'aquesta intervenció dependrà del seu tacte i de quant se li permeti fer-ho. A més, la germana del marit pot projectar la imatge del seu pare sobre el seu germà, provant-li el paper de protector. En conseqüència, reclamarà els seus drets a la seva participació en la seva vida, encara que no tingui en compte el seu estat civil canviat. Sovint, aquesta posició a la dona s'associa amb un egoisme complet, però de vegades la cunyada simplement no va tenir temps per adonar-se de tots els canvis. Un altre problema d'aquesta situació és que la germana del marit segueix utilitzant les seves coses i diners, sense tenir en compte en absolut la dona del germà. Recordeu que, com deien, "cunyada-bobinadora". Aquest és el costat de la pregunta de què parlem: la germana del marit encara creu que té dret a utilitzar els diners del seu germà (el seuapartament, cotxe, casa rural, etc.) com a coses pròpies. La seva posició és fàcil d'entendre: està acostumada a fer-ho i no canviarà els seus hàbits pel bé d'alguna dona "fora".
L'opció més neutral és una relació amistosa entre germana i germà. Però fins i tot en aquest cas, sorgeixen conflictes, sovint per gelosia banal. A més, tant la germana del marit pot estar gelosa d'una dona nova a la vida del seu germà com la dona del seu marit pot estar gelosa dels familiars en general i de la cunyada en particular.
Hi ha una manera de sortir d'aquesta situació? M'agradaria dir que sí, però això no és del tot cert. Per evitar aquest desenvolupament dels esdeveniments, és necessari que ambdues parts del conflicte s'abstinguin de les emocions, cosa que és gairebé impossible. I, tanmateix, com a mínim hauríeu d'intentar fer un pas cap a l' altre: parlar, intentar entendre, identificar els moments més crítics. Això s'ha de fer, en cas contrari passarà una de dues coses: o una dona perdrà el seu marit o l' altra perdrà el seu germà.
