El símbol de la trinitat: significat, descripció, autor del signe de la pau, característiques d'ús, tipus d'imatges i símbols sagrats

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:51

El símbol de la trinitat és una imatge de tres elements idèntics o similars situats a una distància igual entre ells i que formen una figura triangular o un cercle. Com a regla general, aquests signes contenen un significat espiritual profund i sovint se'ls atribueixen propietats místiques miraculoses. També signifiquen la unitat de tres qualitats, fenòmens, estats, hipòtesis en una essència integral. L'article presenta una descripció i una foto del símbol de la trinitat que forma un triangle.

Orígens antics

Alguns signes van aparèixer molt abans de la nostra era, i ara és gairebé impossible determinar amb precisió el seu significat original. El símbol més antic de la trinitat era la imatge d'un triangle, que es pot observar en forma de talls a l'os i dibuixos a les primeres ceràmiques de l'edat de pedra. Amb el temps, van aparèixer cercles, punts, espirals i altres formes que formaven un cercle o un triangle. No sempre aquests dibuixos tenien cap significat, la majoria de vegades només eren un adorn. De vegades, aquestes imatges marcaven llocs de culte i enterraments.

Amb el desenvolupament de la rica mitologia i la religió organitzada dels antics egipcis, sumeris, grecs, celtes, iranians i altres pobles, alguns signes es van convertir en sagrats. Simbolitzaven les tríades de déus o hipòtesis d'una divinitat, les seves tres qualitats i manifestacions, denotaven el món superior, humà i subterrani, el procés des del naixement fins a la mort, així com altres idees sobre l'univers.

Durant la formació de la filosofia antiga, l'astronomia, la geometria, els signes de les tríades van adquirir un significat addicional. El conjunt, format per tres parts, significava qualitats humanes, estats, accions, fenòmens naturals, elements, objectes celestes, relacions temporals, formes d'art, funcions matemàtiques i altres conceptes. Hi ha opcions visuals per a la intersecció d'elements de formes triangulars i la seva combinació amb altres formes geomètriques.

Edat Mitjana

Els primers cristians representaven gràficament la imatge de Déu amb un triangle, imatges del qual es poden veure a les catacumbes i làpides romanes. Després del Primer Concili Ecumènic (325), en què es va aprovar la fórmula de la religió, l'església va adaptar alguns dels signes antics com a símbols cristians. Fins al segle X, no s'acceptava la imatge de les tres hipòtesis (rostres) de l'únic Déu, és a dir, el Pare, el Fill, l'Esperit Sant en imatges humanes. Perquè talfigures com una triquetra, un trébol estilitzat, un triskel, un simple triangle format per diversos elements, així com altres signes van començar a marcar la Santíssima Trinitat. Alguns símbols antics de la trinitat es van convertir en un element decoratiu de l'arquitectura del temple i una bíblia ricament il·lustrada. Signes similars van aparèixer als frescos i pintures religioses, com a decoracions i amulets protectors en escuts de cavallers, armes, armadures i també en emblemes familiars.

ocultisme del segle XIX

A mitjans del segle anterior, l'interès per la philosophia occulta es va estendre per tot Europa i moltes zones d'Amèrica del Nord, convertint-se en un fenomen força de moda als cercles mitjans i alts de la societat. Amb el desenvolupament de la ciència i la tecnologia, han aparegut desenvolupaments que posen les idees de l'esoterisme sota una base científica. Es van escriure molts treballs teòrics, es van publicar molts llibres i revistes sobre diverses àrees de l'ocultisme. Atès que en la tradició esotèrica un dels principis principals és la subordinació de totes les entitats a la llei de la trinitat, el símbol de la tríada en els "ensenyaments secrets" està dotat d'un significat especial i místic. A les publicacions ocultes del segle XIX, aquestes imatges s'interpreten des del punt de vista del seu profund significat en l'esoterisme, així com del paper sagrat dels sistemes religiosos occidentals i orientals.

Triangle

Des de l'antiguitat, la figura s'ha associat amb el foc, la muntanya, la pedra, el cim, reflectint la connexió entre el món terrenal i el celestial. La figura cap per avall personificava la Gran Deessa més antiga, la donadora de les aigües celestials. Depenent de lala posició de la part superior, la imatge significa el femení o el masculí, i les dues figures combinades simbolitzen la creació i el poder creatiu. El triangle invertit es va comparar amb la copa i el Sant Grial, amb la part superior cap amunt: el cor.

Com a primer símbol de la trinitat, la figura reflectia més sovint el cel, la terra i entre ells una persona o una essència divina, humana, animal. El triangle també denotava el món dels morts, els vius i els regnes superiors.

En els antics egipcis, el costat vertical del triangle s'identificava amb un home (inici), el costat horitzontal - amb una dona (centre, emmagatzematge), la hipotenusa - amb descendència (final). En el món dels déus, aquests fonaments de la procreació estaven representats per la tríada d'Osiris, Isis i Horus. Els egipcis consideraven la naturalesa de totes les coses i la perfecció del número tres contingut en un triangle, la proporció sagrada de costats i hipotenusa corresponia a la proporció 3:4:5.
A l'antiga Atenes, el triangle rectangle estava dedicat a la deessa del coneixement i la saviesa, Atenea, i també simbolitzava el cosmos, la creació, l'absolut i es considerava una creació divina. Tetractys de Pitàgores, que conté deu punts i nou triangles equilàters, es va identificar amb el Gran Consubstancial, que contenia tota la resta.
En el cristianisme, la figura simbolitza la Trinitat i com un halo triangular és un atribut de Déu Pare. L'anomenat escut de la Santíssima Trinitat en forma de triangle invertit forma part sovint dels vitralls de les catedrals gòtiques. Durant el Renaixement, es va representar un triangle amb l'ull diví que tot ho veiapoder superior, i més tard va passar a formar part del simbolisme maçònic. L'ull de Déu, representat en un triangle, també és un símbol de Jehovà en el judaisme i està present en l'art emblemàtic de l'antic Egipte.

Hi ha altres figures que formen tres costats iguals. El període i els llocs del seu origen són diferents, però en el cristianisme el significat del símbol de la trinitat per a aquests signes segueix sent el mateix: tots identifiquen la Santíssima Trinitat.

variants cristianes del triangle

En els símbols religiosos de l'edat mitjana, van aparèixer moltes varietats de figures semblants:

El triangle en combinació amb la creu simbolitzava la mort de Jesús a la creu pels pecats humans, la seva resurrecció per part de Déu Pare, el penediment dels cristians i la condescendència de l'Esperit Sant.
Tres peixos que formen el triangle significaven: Jesucrist, Fill de Déu, Salvador. També van marcar la Trinitat.
Triangle que conté les lletres gregues Omicron, Omega i Nu. Aquestes lletres signifiquen les paraules εγω ειΜι ο ων pronunciades per Déu a Moisès des de la arbustiva ardent (Èxode 3:14), que es tradueixen com "Jo sóc qui sóc". Literalment, la frase va ser extreta de la Septuaginta, la traducció grega antiga de l'Antic Testament.
Tres figuretes de conills corrents creen dos triangles, interior i exterior. El símbol era present sovint com un element de relleu de l'arquitectura i detalls de fusta. El signe també significa el Déu Triun. Aquesta imatge es troba a les pintures murals de l'antic Egipte i, potser, llavorssimbolitzava un home, una dona, una descendència.

Trikvetra

Es creu que aquest bell símbol equilibrat va aparèixer originalment a la cultura celta i denotava les tres posicions del sol al cel: sortida, zenit i posta de sol. El nom actual de la figura prové de dues paraules llatines, tri i quetrus, que significa "triangular". El símbol té un altre nom: el triple nus celta. El signe era força comú entre la població del nord d'Europa i sovint es pot veure a les creus celtes. Per a aquests pobles, el símbol estava associat amb el déu Manannan, per als escandinaus, amb Thor.

A finals del segle X, el signe com a element ornamental va començar a aparèixer a la cultura dels eslaus bàltics: els varangs. D'ells, la imatge va arribar a les terres de Rússia, on la triquetra era extremadament rara i, molt probablement, va romandre només un bell patró. Si parlem del significat del símbol de la trinitat entre els eslaus, llavors a Rússia aquestes imatges pràcticament no s'utilitzaven. Les formes habituals de l'ornament eslau antic rus i el simbolisme sagrat són una creu, un quadrat, un cercle (Kolovrat). El símbol de la Divina Trinitat va aparèixer després del baptisme de Rússia.

A l'Europa medieval, la triquetra es va convertir en un símbol cristià de la Trinitat, així com un element popular d'arquitectura i decoració artística. A principis del segle IX, el Llibre de Kells magníficament il·lustrat, creat per monjos irlandesos, el motiu de la triquera es repeteix moltes vegades. La figura pot ser simple, doble, potsercoincideix amb el cercle exterior i interior i el triangle.

Banner of Peace

El símbol de tres cercles o punts té una àrea d'interpretació molt àmplia, semblant en molts aspectes a un triangle equilàter. La versió més famosa del signe va ser la Bandera de la Pau, el disseny del qual va ser desenvolupat per l'artista, filòsof i escriptor rus Roerich Nikolai Konstantinovich per al Pacte Internacional per a la Protecció del Patrimoni Cultural el 1935. La descripció i el propòsit de l'ús del símbol al contracte oficial es donen de la següent manera:

Una bandera distintiva (un cercle vermell amb tres cercles al mig sobre fons blanc) es pot utilitzar per marcar els monuments i institucions a què es refereix l'article I, d'acord amb el model adjunt a aquest tractat.

(Tractat de protecció de les institucions artístiques i científiques i dels monuments històrics (Pacte de Roerich)).

Sobre la difusió del signe en la cultura religiosa de diferents pobles i el que va inspirar l'artista pel contingut ideològic i visual de la Bandera de la Pau, el mateix Roerich parla en les seves cartes i notes publicades a la col·lecció de dos volums. "Fulls de diari":

Què podria ser més antic i autèntic que el concepte bizantí, que es remunta segles al primer cristianisme generalitzat i tan bellament realitzat a la icona de Rublev "La Santíssima Trinitat que dóna vida" de la Santíssima Trinitat Sergius Lavra. És aquest símbol, el símbol del cristianisme antic, il·luminat per a nos altres també amb el nom de St. Sergius, em va impulsar el nostre signe, el significat del quali expressat a la imatge adjunta, conservant tots els elements i la seva ubicació, segons la icona de Rublev.”

El Temple del Cel també té un signe de la Estendard. El tamga de Tamerlà consta del mateix signe. El signe dels tres tresors és àmpliament conegut a molts països d'Orient. Al pit d'una dona tibetana, es pot veure una gran peroné, que és un senyal. Veiem els mateixos fermalls tant a les troballes caucàsiques com a Escandinàvia. La Mare de Déu d'Estrasburg té aquest signe, igual que els sants d'Espanya. A les icones de Sant Sergi i el Taller de Meravelles Nicolau el mateix signe. Al pit de Crist, en el famós quadre de Memling, el signe està imprès en forma de gran peroné de pit. Quan classifiquem les imatges sagrades de Bizanci, Roma, el mateix signe connecta les imatges sagrades arreu del món.

Trifol

El nom de la figura significa trébol i prové del llatí trifolium. Aquest símbol de la trinitat del Senyor es va originar al voltant del segle X. Va assolir la seva popularitat als segles XIII i XIV, quan s'utilitzava sovint en arquitectura i vitralls. Aquesta és una forma gràfica que consisteix en un contorn de tres anells que s'entrecreuen. El terme s'aplica sovint a altres símbols triples. Curiosament, el logotip de la famosa empresa Adidas també conté un trébol estilitzat.

Valknut

Els tres triangles interconnectats reben el nom de les paraules en nòrdic antic valr (guerrers assassinats) i knut (nus). El senyal està present en molts jaciments arqueològics dels antics pobles germànics. El substantiu compost valknut va aparèixer a l'època moderna, i no se sap comel símbol es va nomenar en el moment de la seva representació històrica.

Als científics, que donen una descripció del símbol de la trinitat de Valknut, els costa interpretar-lo amb precisió. Alguns associen el signe amb el déu Odín. L'acadèmica Hilda Ellis Davidson, especialista autoritzada en el paganisme germànic i celta, creia que la figura significava Odí envoltat dels seus atributs, dos llops o corbs. Aquests animals, com el Valknut, sovint es representaven a les urnes de cremació trobades als cementiris anglosaxons d'East Anglia. Com que el símbol es troba al costat de la imatge d'Odí a les làpides i les ofrenes, la majoria dels experts creuen que el símbol correspon a pràctiques religioses associades amb la mort.

La imatge s'utilitza en la cultura popular moderna del neopaganisme. Com altres símbols antics, en el nostre temps, el signe Valknut adquireix noves interpretacions. És utilitzat per diversos grups polítics i comercials, i la imatge es troba ocasionalment a la cultura popular moderna. Com que el signe prové de les tradicions del paganisme germànic, és utilitzat com a símbol de la seva herència per alguns grups nacionalistes "blancs". Malgrat això, el govern alemany no ha classificat el Valknut com una imatge censurable.