Els kurds a Rússia constitueixen una part històricament significativa de la diàspora. Estan estretament connectats amb comunitats del Caucas i Àsia Central. L'any 2010, el cens va registrar un total de 63.818 kurds ètnics que vivien a Rússia.
Història
A principis del segle XIX, l'objectiu principal de l'Imperi Rus era assegurar la neutralitat dels kurds en les guerres contra Pèrsia i l'estat otomà. A principis del segle XIX es van establir a la Transcaucàsia. En aquest moment, el territori ja estava inclòs a la Federació Russa.
Al segle XX, els kurds van ser perseguits i exterminats pels turcs i els perses, i això va fer que es traslladessin al Transcaucas rus. El 1804-1813, i després el 1826-1828, quan l'Imperi Rus i l'Imperi Persa estaven en guerra, les autoritats van permetre que aquestes persones s'instal·lessin al territori de la Federació Russa i Armènia. I només durant la guerra de Crimea i la guerra russo-turca (1877-1878) els kurds van començar a moure's en massa. Segons el cens de 1897, 99.900 representants d'aquesta ètnia vivien a l'Imperi Rus.
Població
Resulta que la diàspora no només hi viuRússia, els kurds també es troben a la seva regió històrica, que avui es divideix entre Iran, Iraq, Turquia i Síria. La població es calcula en 35 milions.
Llavors, quants kurds hi ha a Rússia? Un manual de la CIA va situar les xifres en 12 milions a Turquia, sis a l'Iran, de cinc a sis a l'Iraq i menys de dos a Síria. Tots aquests valors sumen gairebé 28 milions al Kurdistan i els seus voltants. Al voltant de 60 mil persones viuen avui a Rússia. L'emigració recent ha creat una diàspora d'uns 1,5 milions de persones, aproximadament la meitat de les quals es troben a Alemanya. La qüestió de quants kurds viuen a Rússia és força rellevant. Malauradament, la xifra disminueix cada any.
Un cas especial és la població kurda de Transcaucàsia i Àsia Central, desplaçada allà principalment durant l'Imperi Rus, que va experimentar un desenvolupament independent durant més d'un segle i va desenvolupar de manera independent una identitat ètnica. La població d'aquest grup es va estimar en 0,4 milions el 1990.
La cooperació dels kurds a la Federació Russa amb la població de l'Iraq i Síria en la lluita contra l'EI va ser àmpliament coberta pels mitjans occidentals. Menys conegut, però, és el fet que les relacions de Rússia amb diversos grups es remunten a gairebé dos segles enrere.
Estesos per les fronteres muntanyoses de Turquia, Iran, Iraq i Síria, els kurds són uns 30 milions. Tot i que estan units en la lluita pels drets civils i polítics, inclouen diverses afiliacions tribals i parlenen diferents dialectes. La majoria dels kurds són musulmans (la majoria sunnites, però també xiïtes). Alguns són partidaris de la fe iezidi, una religió que comparteix elements comuns amb el cristianisme, l'islam i el zoroastrisme.
L'expansió del sud de Rússia (a partir del segle XVIII) a la recerca de fronteres segures i recursos naturals la va posar en contacte amb diverses tribus kurdes. Des d'aleshores, Moscou ha mantingut una relació d'expansió tant per dins com per fora. Aquesta història és una part important de la relació de Rússia amb l'Orient Mitjà i destaca la seva posició única entre Europa i Àsia. A continuació es mostren els 10 moments més significatius de les relacions rus-kurdes des de Puixkin fins als peshmerga.
El poeta i el paó
La conquesta russa del Caucas va provocar l'aparició de diversos grups ètnics nous a l'estat tsarista. Hi havia molts iezidis entre ells, aquests també són els famosos kurds de Rússia, que s'anomenen "paó", gràcies a Melek Taus. L'ocell àngel és una de les figures centrals de la seva fe. Mentre escortava l'exèrcit rus a la campanya turca de 1829, el poeta Puixkin es va trobar amb un grup de iezidis a l'exèrcit.
"Al peu de la muntanya Ararat viuen unes tres-centes famílies", va escriure Alexander Sergeevich al seu "Viatge a Arzrum". Van reconèixer el poder del sobirà rus. Del líder iezidi Hassan Agha, un monstre alt, un home amb una túnica vermella i una gorra negra, Pushkin va conèixer les peculiaritats de la seva fe. Després d'intercanviar aquesta bona notícia amb els curiosos iezidis, el poeta es va sentir alleujat al comprovar que estaven lluny de ser els adoradors del dimoni que deien ser.molts.
Fundador de la ciència kurda
El famós escriptor armeni rus Khachatur Abovyan va fer una gran contribució al desenvolupament del grup ètnic. És el fundador dels kurdistes. Educat a Derpt (l'actual Tartu, Estònia), per invitació de Friedrich Parrot, va ser el primer autor armeni a escriure en la seva llengua ètnica nativa. Tot i que Abovyan és una figura nacional important, les seves opinions eren universals. Molts kurds famosos de Rússia estaven familiaritzats personalment amb el científic.
Abovyan es va convertir ràpidament en un "veritable amic" dels iezidis. Va escriure extensament sobre les seves vides i costums, tot i que va afirmar erròniament que la seva fe era una branca herètica de l'Església armènia. El 1844, el líder de Hasanli Yazid, Timur Agha, va ser convidat pel príncep Mikhail Vorontsov, el nou governador de la Transcaucàsia russa, a un banquet amb els líders de les tribus kurdes i turques a Tiflis. Tornant a la seva comunitat amb un regal de Vorontsov, el líder va organitzar un banquet i va convidar Abovyan a assistir-hi.
Kurdistan vermell
Després de la sovietització del Caucas, les autoritats soviètiques van començar a definir les fronteres nacionals d'acord amb la política. L'any 1923, els kurds de l'Azerbaidjan, compresos entre Armènia i la Regió Autònoma de Nagorno-Karabakh, van rebre de Bakú la seva pròpia regió amb un centre a Lachin. Conegut oficialment com a comtat del Kurdistan, no era formalment autònom i el govern de l'Azerbaidjan soviètic va fer poc per promoure la cultura.
Segons el cens de 1926, hi havia uns 70 mil kurds a Rússia, tot i que la majoria parlavenl'azerbaiyano i el tàrtar com a llengua materna. L'uyezd va ser abolit el 1929, juntament amb altres territoris azerbaidjans, però es va restablir parcialment el 1930 com a regió del Kurdistan abans de ser subdividit en districtes. En les dècades següents, els kurds d'aquesta regió van ser assimilats a la població d'Azerbaidjan, mentre que altres comunitats van ser deportades a Àsia Central sota Stalin el 1937.
Primera pel·lícula kurda
Dawn (1926) va ser filmat a la Unió Soviètica per l'estudi de cinema armeni Armenkino. La pel·lícula tracta sobre una jove yezidita kurda i el seu amor per Shepherd Saido la vigília de la revolució russa. Malauradament per a Zarya, han de lluitar pel seu amor contra el bek dissolut (noblesa local), la corrupta burocràcia tsarista russa i el patriarcat social. La pel·lícula va ser dirigida per Hamo Bek-Nazaryan, que va treballar durant l'era de la Nova Política Econòmica Soviètica (NEP), en la qual va créixer un director tan avantguardista com Sergei Eisenstein. Bek-Nazaryan va elogiar el cuirassat Potemkin (1925), llançat un any abans.
Bek-Nazaryan va admirar Eisenstein. Va veure com Sergei utilitzava en una de les seves pel·lícules no només actors, sinó també persones que abans no havien estat relacionades amb el teatre o el cinema, però les imatges de les quals corresponien a la seva visió artística. Per tant, Bek-Nazaryan va fer el mateix a Zorya. La pel·lícula segueix sent un clàssic del cinema kurd.
República de Mahabad
El 1941, els aliats britànics i soviètics en temps de guerra van envair l'Iran per assegurar les línies crítiquessubministraments. El líder Reza Shah, que tenia simpaties pels poders de l'Eix, va ser deposat i el seu fill, Mohammed Reza Pahlavi, va ser col·locat al tron. L'Iran va romandre ocupat durant tota la guerra: l'URSS va ocupar la meitat nord del país, mentre que Gran Bretanya va ocupar la meitat sud.
Al final de la batalla, Moscou es va negar a abandonar la seva zona d'influència i va començar a patrocinar repúbliques separatistes a l'Azerbaidjan i el Kurdistan iranians. Aquest últim va ser fundat per Mahabad el 1946. Kazi Mohammed n'era el president, i Mustafa Barzani, el líder dels rebels kurds de l'Iraq, n'era el ministre de la guerra. L'eufòria d'aquesta república va ser de curta durada. Stalin va retirar el seu suport després que Moscou rebé concessions petrolieres d'Occident. Posteriorment, la República de Mahabad va ser derrotada per Teheran.
Rebel kurd a l'exili
Després que Teheran va capturar Mahabad, Mustafa Barzani i els seus seguidors van fugir cap al nord a través del riu Aras cap a la Transcaucàsia soviètica el juny de 1947. Allà van estudiar, i Barzani va aprendre rus amb fluïdesa. Inicialment acceptat per l'Azerbaidjan soviètic, el líder estava en desacord amb Jafar Baghirov, un estret aliat de Lavrenty Beria, que va intentar controlar el ministre i els seus seguidors. Moscou els va traslladar a l'Uzbekistan soviètic el 1948. Tanmateix, el grup no va escapar de la ira de Bagirov i es va dispersar per tota la Unió Soviètica.
Reunits el 1951, la seva situació va millorar significativament després de la mort de Stalin i Beria el 1953. Barzani es va reunir amb Nikita Khrushchev, que sembla que estava impressionat amb el líder kurd, i el va enviar a l'Acadèmia Militar.porta el nom de Frunze. Agraint l'ajuda de Moscou, Barzani va tornar a l'Iraq el 1958. La capital encara manté bones relacions amb la família del líder, inclòs el fill de Massoud, l'antic president del Kurdistan iraquià.
La cultura kurda a la Unió Soviètica
URSS va jugar un paper vital en la preservació de la gent. En la recerca de l'alfabetització massiva, els kurds i els iezidis a l'Armènia soviètica van aprendre la seva llengua en tres alfabets: primer armeni, després llatí i finalment ciríl·lic. Armènia s'ha convertit en un important centre de publicacions en aquesta llengua, com ara el diari Riya Taze (Nou Camí) i diversos llibres infantils. La primera novel·la kurda escrita per l'escriptor iezidi soviètic Ereb Shamilov es va publicar a Erevan el 1935.
Les emissions en aquesta llengua a la ràdio van començar l'any 1955 i van tenir una gran influència en l'ètnia fora de l'URSS. Els kurds dels països veïns, especialment a Turquia, van acceptar les emissions soviètiques i estaven contents d'escoltar la seva llengua nativa, que va ser brutalment suprimida en altres llocs. Les emissions de ràdio van ser crucials per al desenvolupament de la identitat ètnica, i el missatge socialista de la Unió Soviètica va ressonar amb força entre molts kurds. La diàspora també va servir amb orgull a l'URSS durant la Segona Guerra Mundial.
Kurds i yezidis als estats postsoviètics
Després del col·lapse de l'URSS el 1991, el component ètnic de la regió es va dividir entre els països recentment independents d'Euràsia. Avui, els kurds de Rússia són musulmans i es concentren majoritàriament al nord del Caucas, especialment al Krai de Krasnodar. A Geòrgia es concentren aTbilisi. I l'Àsia Central postsoviètica també té una població kurda important.
Els yazidis són la minoria ètnica més gran d'Armènia i es troben a diferents províncies, en particular, a Armavir, Aragatsotn i Ararat. Molts van lluitar al costat dels armenis en el conflicte de Nagorno-Karabakh. Dividits per identitat, alguns yezidis postsoviètics es veuen a si mateixos com un subgrup de kurds, mentre que altres veuen el seu poble com un grup ètnic diferent. El temple yazidí més gran del món està en construcció a Armènia. Aquesta nació també té representació a Geòrgia, els parlaments dels països que van acceptar refugiats que fugen de la persecució de l'EIIL.
Kurds sirians i Rússia contra ISIS
Després que Turquia enderroqui un avió Sukhoi-24 per sobre de la frontera turco-síria, Moscou va reforçar les seves relacions amb els representants d'aquestes comunitats a l'Iraq, Síria i Turquia. Va mantenir aquests llaços tot i que milloraven les relacions amb Ankara. Aliats tant de Washington com de Moscou, els kurds sirians han aconseguit unir les dues potències contra ISIS.
No obstant això, a mesura que la guerra civil de Síria s'apropa, han sorgit noves preguntes sobre el món de la postguerra. Damasc va anunciar la seva disposició a transferir el poder als kurds sirians mitjançant l'autonomia política. Tanmateix, van preferir un sistema federal per a Síria basat en la representació democràtica directa. El president rus, Vladimir Putin, va expressar el seu suport a la convocatòria d'un congrés de pau a Síria amb tots els grups ètnics i religiosos.
Rússia ireferèndum d'independència
El 25 de setembre de 2017, els kurds de l'Iraq van celebrar una reunió sobre la sobirania política des de Bagdad, que va comptar amb el suport del 92,3% de la població. El resultat va provocar una resposta indignada del govern central, assistit per Turquia i l'Iran. Les tensions van culminar amb la presa per Bagdad de la ciutat rica en petroli de Kirkuk. En aquest moment, molts dels kurds rics de Rússia que tenien negocis a la zona es trobaven en una posició inestable.
Moscou es va mostrar moderada en la seva reacció al referèndum. Tot i que respectava les aspiracions nacionals dels kurds, també va encoratjar el diàleg entre Erbil i Bagdad. En particular, Rússia va ser l'única gran potència que no va demanar a les diàspores iraquianes que cancel·lessin el referèndum. A més dels llaços històrics de Moscou amb el clan Barzani, és un patrocinador important dels acords de gas i petroli kurds. Rússia ha destacat que la cooperació en el sector energètic es manté sense canvis. El 18 d'octubre, Rosneft va signar un acord amb el Kurdistan iraquià, reafirmant el seu compromís amb la regió.
Autodesignació avui
La majoria de kurds, segons diverses fonts, entre 10 i 12 milions, viuen a l'Iran, l'Iraq, Turquia i Síria. Els pobles del Caucas i l'Àsia Central van quedar aïllats durant un període de temps important, i el seu desenvolupament a Rússia i després a la Unió Soviètica va ser una mica diferent. En aquest sentit, és bastant difícil donar una resposta a la pregunta d'on viuen els kurds a Rússia, es poden considerar un grup ètnic independent. També val la pena esmentar que aquest nom només s'utilitza oficialment als antics països de l'URSS, aA Turquia se'ls diu muntanyencs turcs, i a l'Iran se'ls diu perses.
Em pregunto si els kurds viuen a Rússia, on més viuen? A la Transcaucàsia, viuen en enclavaments, entre la població principal. A Armènia, a les regions d'Aparan, Talin i Echmiadzin i en assentaments d' altres vuit regions. A l'Azerbaidjan, principalment a l'oest, a les regions de Laki, Kelbajar, Kubatly i Zangelan. A Geòrgia, els kurds es van establir a les ciutats i a la part oriental. Alguns viuen a les repúbliques d'Àsia Central i Kazakhstan. El seu hàbitat més antic es troba al sud de Turkmenistan al llarg de la frontera iraniana, molts d'ells també viuen a Ashgabat, a la ciutat i regió de Mary. Per tant, els kurds viuen a qualsevol part de Rússia.
Mode d'existència
La vida nòmada o seminòmada va ser la norma fins a l'establiment del poder soviètic el 1920. Cada tribu tenia els seus propis camins de pastura: a la primavera fins a les serralades, a la tardor de nou cap avall. Els famosos kurds de Rússia, en aquells dies, eren excel·lents pastors.
La terra es conreava a les valls i les planes. De vegades, alguns kurds van abandonar la seva vida nòmada i es van establir als pobles com a pagesos. Normalment les pastures eren de l'Estat i la gent havia de pagar un lloguer. Sovint les terres estaven en arrendament privat a llarg termini, per exemple, en mans de generals russos, que també cobraven l'impost sobre la terra. El sistema tribal arcaic i la forma de vida van ser preservats durant més temps pels nòmades, que van donar suport ardent als antics costums. Els iezidis eren especialment conservadors. Els pastors nòmades van mantenir durant molt de temps la tenda kurda sota una coberta negra. A l'hivern i dinsEn els assentaments permanents, els pagesos vivien, com altres grups ètnics, en refugis tradicionals o fins i tot en coves excavades als vessants de les muntanyes. Una mica més tard es van construir cases baixes d'argila i pedra, en les quals el local es trobava sota el mateix sostre d'una vaqueria i d'una quadra. Era habitual que els kurds no tinguessin un pati tancat. Tampoc tenien horts, ja que la fe yazidita prohibia el cultiu d'hortalisses.
Ara els kurds viuen en assentaments. Encara queden alguns trets distintius. A la vall d'Ararat, les cases kurdes es diferencien dels edificis dels residents locals per l'absència d'una terrassa i una premsa de vi. Una característica inusual de les dones modernes és la seva vinculació exclusiva al vestit nacional al Caucas, així com a l'Àsia central. La roba dels musulmans i dels iezidis és una mica diferent. A les dones kurdes els encanten els colors brillants i contrastats, mentre que la camisa blanca és una marca registrada de Yazidi. Els homes van abandonar la roba tradicional a mitjans del segle XX. I també la fe dels kurds a Rússia influeix en les tradicions. És difícil dir què tenen, ja que molt depèn del territori de residència.
Aïllament
L'estat varia segons la ubicació. El moviment nacionalista és més fort a Rússia, on els kurds sempre han estat protegits.
Els problemes de la diàspora també eren rellevants a Geòrgia; i les activitats culturals tenien com a objectiu acabar amb l'aïllament dels iezidis. El 1926 es va obrir una societat cultural i educativa a Batumi. A l'Azerbaidjan, els nacionalistes van aconseguir crear el Kurdistan el 1920, i aEl 1930 va cobrir cinc pastures.
Avui, les relacions entre els kurds i Rússia segueixen sent amistoses.
